奔馳越野房車烏尼莫克和GMC商務之星，為了照顧Q5的紅岸拖曳房車的安全。

    他們一起同時都把車速降到80-90公里/H。以保證行車安全。

    為了進山方便，抵達五臺山景區(qū)。阿真，把Q5在停車場安頓好。

    這樣省的拆卸拖曳房車了。

    在起伏崎嶇的山路，拖掛車還是很危險的。

    而且花錢在當?shù)卣伊艘晃蝗f金油向?qū)В芏嗍戮头奖懔恕?br/>
    于是，他們可以分別坐進了GMC和烏尼莫克的越野房車朝著五爺廟出發(fā)了。

    不是說錢是萬能的，但錢確實是個好東西。萬事萬物的聯(lián)系紐帶有時人也不例外。

    師父在顯通寺里。

    他們先去的五爺廟也稱萬佛閣。

    萬佛閣最初建于明代萬歷四十四年，建筑年代最早的是文殊殿。

    建筑手法為三檐四出廊，呈歇山頂，內(nèi)供同樣大小的佛像一萬尊，因名萬佛閣。

    五爺廟坐落于臺懷鎮(zhèn)，如果以中臺為中心的話：在東臺和北臺扇面的弧線上就是五爺廟。

    其與大白塔相毗鄰，是通往顯通寺的一條便捷的路徑。

    五臺山地區(qū)，相傳很久以前就是酷熱難熬。

    現(xiàn)在之所以變得涼爽宜人風調(diào)雨順，成為避暑勝地。

    這還是大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石的作用。

    而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播云布雨用來驅(qū)暑歇涼之物。

    龍王的幾個孩子，當發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到忻州后，便尾隨而來大鬧！

    直至把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石，這便是五臺的來歷。

    不過文殊菩薩很快就降服了他們：

    五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。

    五龍王以前是黑臉，但為什么我們所見卻是金臉呢?

    這是因為佛教傳言，說王爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發(fā)脾氣動怒。

    如果臉由黑色變?yōu)榻鹕?，就說明五爺?shù)钠庾儨睾土恕?br/>
    位置上與五爺廟相對的便是古戲臺。

    傳說五龍王特別愛看戲：

    每年六月大會，都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺。

    五爺廟里陳設：文殊、普賢、觀音三大世像，造型生動逼真。

    整個寺廟區(qū)域地勢開闊：

    當年是大清歷代皇帝朝臺寢宴的行宮，俗稱“皇城”。

    “皇城”至萬佛閣之間，終年涌動著接踵而至的朝圣者。

    其中就有，阿芝一行。

    因為吳安總和柳葉也都是生意人，所以這趟五爺廟是必不可少的。

    據(jù)說在五爺廟求財，求子都是最靈的。要不朝圣還愿的人絡繹不絕呢。

    阿芝信佛已經(jīng)很久了，身上已經(jīng)不佩戴任何佛珠手串了。

    但心里的佛從未離去。

    等他們趕到時師父正在文殊洞里修行了。

    游客都已經(jīng)退去了。

    文殊洞外，他們一行人和心覺師父會面了。

    心覺師父，慈悲給蔥白他們宣講了人身難得和苦諦。

    別看阿芝修行了有4,5年了。但真正放下的是蔥白。

    她當即提出了出家的請求。

    心覺師父大為開心，又一個佛子回家了。

    但他沒有表露出來，說道：

    “隨喜施主，不過為了穩(wěn)妥起見?！?br/>
    “你先皈依成居士，在寺院里做幾年白衣?！?br/>
    “因為女人出家只有一次機會。也不希望你半途而廢。”

    蔥白點了點頭，回頭望了一眼柳葉。

    柳葉雙手合十，表示贊同。因為他早有心理準備，女孩很年輕未必留得住。

    只不過以這種方式離開，倒也讓他意外。