雄起中亞龍起西遼博斯騰湖到了后半夜，軍營(yíng)里突然聒噪了起來(lái)。正在軍毯上輾轉(zhuǎn)反側(cè)的塔塔統(tǒng)阿立即點(diǎn)亮桌上的燭臺(tái)，走到帳篷外。看守的兵丁馬上攔在他跟前，卻是防止他逃跑。

    “這是怎了？吵吵鬧鬧的，可是出了大事？”，塔塔統(tǒng)阿看見兵丁們舉著火炬進(jìn)一個(gè)個(gè)營(yíng)帳搜尋，像是找什么人。

    兵丁警惕的打量著塔塔統(tǒng)阿，沒有說(shuō)話。

    知道對(duì)方在防備自己，塔塔統(tǒng)阿摘下中指的金戒，遞到兵丁手上道：“你也知道我身份尷尬！若是不小心惹上什么禍端，說(shuō)都沒地兒說(shuō)去。因而早點(diǎn)知道些風(fēng)吹草動(dòng)，也能警醒一二。”。

    那兵丁掂量了一下金戒的分量，眉開眼笑道：“無(wú)妨！只是一個(gè)葛邏祿的降臣跑了，和你沒有干系。”。對(duì)于這位出手闊綽的主兒，兵丁選擇實(shí)話實(shí)說(shuō)。

    塔塔統(tǒng)阿頓時(shí)面上一喜，假裝慶幸道：“那就好！那就好！”。事實(shí)上，他是為葛云飛逃出去通風(fēng)報(bào)信而欣喜。

    次日晌午，淡河下游，巴格拉什庫(kù)勒湖邊。一騎絕塵驟然急至，許多在蘆葦蕩里覓食的水鳥被驚飛。

    幾戶住在附近的牧民尋聲從圓頂?shù)膸づ裰谐鰜?lái)，看見單人匹馬，眼神中多了幾分貪婪。

    在這時(shí)代，打家劫舍幾乎是每個(gè)牧民的本能。碰上人單力薄的商賈，絕不介意劫掠一番。當(dāng)然過(guò)往的商賈，也不是什么好人。在牧民勢(shì)弱時(shí)，也是不介意搶走牧民的一切。只有雙方實(shí)力對(duì)等，才會(huì)真正以物換物，做起買賣。

    這便是這個(gè)時(shí)代通行的生存法則！

    只有呼羅珊，李承績(jī)用嚴(yán)刑厲法讓所有人認(rèn)識(shí)到。遵紀(jì)守法者活，為非作歹者死。代表文明世界的安然有序，也漸漸取代了在這片土地上橫行千年的落后與野蠻。

    如今這地方還不是呼羅珊的地界，所以牧民們依舊保持著原有的生存法則。

    只是就在牧民們蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)候，馬背上的人突然拉住韁繩。就見戰(zhàn)馬人立而起，一道箭羽從馬背后射出。

    “噗嗤······”，一個(gè)靠得最近的牧民當(dāng)即被射死。其他牧民紛紛搭弓射箭，但盡數(shù)被戰(zhàn)馬擋下。坐在馬背上的葛云飛有條不紊的還擊，連發(fā)弓弩又快又準(zhǔn)。

    很快戰(zhàn)馬發(fā)出一聲哀鳴，倒地不起。周邊的牧民也盡數(shù)死去，睜著的眼睛滿是不敢置信。

    葛云飛滿意的收起連發(fā)弓弩，感嘆呼羅珊的東西果真是精品。再隨意進(jìn)了一戶牧民的房子。里面只有一粗使婦人和三個(gè)半大小子。葛云飛不是嗜殺之人，就取了些肉干和淡水，換上牧民的馬向西南方行去。

    那是嗦里迷城的所在地，有大大小小數(shù)十座小湖泊。物產(chǎn)豐富，曾是焉耆國(guó)的國(guó)都。

    路上葛云飛碰上一支南下的商隊(duì)。聽他們說(shuō)，蒙古與回鶴聯(lián)兵已進(jìn)入東喀喇汗國(guó)的地界，攻打可失哈爾。他們?cè)琰c(diǎn)趕過(guò)去，可以買到兵丁們繳獲的戰(zhàn)利品。

    這就是商人逐利的本性！哪怕與聯(lián)軍合作充滿了風(fēng)險(xiǎn)，但只要有萬(wàn)分之一的可能性，商人還是愿意一試。

    一直不懂呼羅珊為何繞過(guò)仰吉八里，取道嗦里迷的葛云飛，也立時(shí)懂了李承績(jī)的意圖。顯然是行那圍魏救趙之計(jì)，解可失哈兒之圍。

    只是他不解的是！李承績(jī)?cè)谌〉类吕锩詴r(shí)，還身在益離。而可失哈爾在千里之遙的蔥嶺山下，是怎么在這么短的時(shí)間內(nèi)得知可失哈兒的消息。

    再想到和呼羅珊官員接觸時(shí)，他們極其忌憚被人偷聽的神態(tài)，心里不由一緊。

    “國(guó)主的事務(wù)司，真能眼觀六路，耳聽八方？”，想著這些，他隨商隊(duì)來(lái)到了嗦里迷城下。

    只見其西面據(jù)山，官道險(xiǎn)要。若要興兵攻打，還得花費(fèi)一番力氣。泉水與河流在此地交匯，密布著大片方格狀的農(nóng)田。因北面高山的阻擋，這里的溫度比阿力麻里回升得要快一些。

    穈、黍、宿麥等谷物都已種下，只是還剛剛抽芽。葡萄、梨、柰等果物也隨處可見，是一良善之地也。另有佛像矗立在城門外，設(shè)壇焚香，積了不少香灰。

    同行的商隊(duì)是從哈密力來(lái)的，篤行佛門。此時(shí)看見佛像，商隊(duì)首領(lǐng)艾爾里汗就邀葛云飛一起上前祭拜。

    “哈哈···不了···不了···我信真神。若是拜了佛祖，真神是要懲罰我下地獄的。”，葛云飛笑著拒絕道。

    可失哈爾就是回教之國(guó)，回鶴境內(nèi)也有不少回教徒。艾爾里汗也知道回教徒的規(guī)定，就沒有強(qiáng)求。

    就去了佛像前投了些香火錢，上了幾炷香。再回來(lái)，才出聲道：“我雖是佛門佛子，但也知道些回回的經(jīng)書教義。聽說(shuō)食豬肉乃是回回的大忌，難道是和我們佛門一樣，不殺生，尊崇素食？”。

    葛云飛聞言，呵呵一笑道：“豬什么都吃，性u(píng)穢、骯臟、貪婪、懶散、愚蠢。真神教導(dǎo)我們，要性情高潔，自不能食這等u穢之物?！薄?br/>
    艾爾里汗撲哧一聲大笑，連道幾聲原來(lái)如此。隨后又問了葛云飛是什么教派，得知葛云飛是清教徒，馬上勾起了興趣。因?yàn)榍褰掏诫S著呼羅珊的崛起，已幾近成為回教世界的第一教派。

    尤其是在呼羅珊國(guó)統(tǒng)治的地界，更是占有絕對(duì)的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)。艾爾里汗走南闖北，對(duì)清教的‘人人平等，個(gè)人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，禁止奴隸’等教規(guī)多有耳聞，只是不確定這是不是真的。

    葛云飛也是皈依清教不久，具體的教義在實(shí)行中可能有很大的曲解和簡(jiǎn)化。所以他也不能確定這就是真的！

    但此刻被人問起，他還是如實(shí)說(shuō)教義上就是這么寫的。

    這么走到城門處，繳納了為數(shù)不少的進(jìn)城費(fèi)后，葛云飛就和商隊(duì)告別。

    只是要見著城主，還沒那么容易。因?yàn)槌侵鞯氖匦l(wèi)們極其貪財(cái)！不給點(diǎn)第納爾，連城主府的大門都進(jìn)不去。而葛云飛出發(fā)時(shí)又沒帶什么值錢的東西，一時(shí)有些為難。

    沒辦法，他想起了艾爾里汗分別時(shí)留給自己的地址，前去借點(diǎn)第納爾開路。

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