自從洛水襲駕事件之后，裴茗翠已經(jīng)心灰意懶地離開(kāi)了朝廷。按理來(lái)說(shuō)，退一步海闊天空，此后裴茗翠應(yīng)該可以選擇過(guò)一種悠閑平淡的生活，然而她喜謀慮，愛(ài)動(dòng)心機(jī)心思的性格，讓她不能平靜地生活。洛水襲駕事件雖然已經(jīng)過(guò)去，但事件中的許多意外卻讓她這個(gè)高傲自信的女人不能忘懷，洛水襲駕事件不僅深深地打擊了楊廣，也深深地打擊了裴茗翠，楊廣為此顧不得江山，只想尋求那陳宣華還陽(yáng)的心靈慰藉，裴茗翠為此拋棄了人生，拋棄了希望，只求為心中疑團(tuán)追尋一個(gè)答案，讓自己清楚明白。

    在影子抓到徐洪客之后，裴茗翠說(shuō)過(guò)一句話“現(xiàn)在地我不是為朝廷做事，只是破解心中的疑團(tuán)”；當(dāng)裴茗翠說(shuō)服楊廣，邀蕭布衣到東都率領(lǐng)第五路大軍的時(shí)候，她喃喃自語(yǔ)說(shuō)了一句“太平妖孽，看你們這次怎么接招”；在東都跟蕭布衣談話的時(shí)候，裴茗翠再一次說(shuō)“我需要尋求一個(gè)答案，只憑我自己，絕對(duì)找不出這個(gè)答案。我尋求地答案或許和你有關(guān)聯(lián)。但卻和我自身有很大地關(guān)系，我查完后，不會(huì)再留在東都”。

    從這三處話語(yǔ)中我們可以看出，裴茗翠所要追尋的答案是跟太平道有關(guān)，跟蕭布衣有關(guān)，而歸結(jié)源頭，卻仍是洛水襲駕事件的延續(xù)。洛水襲駕事件出現(xiàn)了太多的意外，而第一大意外就是假陳宣華竟然為了救楊廣，擋了刺客的必殺一劍，獻(xiàn)出了自己的青春生命。這個(gè)意外變故，嚇壞了楊廣，驚呆了刺客，更深深震撼了裴茗翠的心。裴茗翠處心積慮設(shè)謀布局，為的就是要揭穿假陳宣華亂上禍國(guó)的“陰謀”，得到的結(jié)局卻是一個(gè)無(wú)奈的驚天意外。

    裴茗翠為此入獄，卻沒(méi)有放棄對(duì)這一事件真相的追尋，而分析的結(jié)果是，假陳宣華是遼東人，為遼東的和平目的而來(lái)，借助太平道的幫忙，也被太平道利用，最終通過(guò)宇文述順利入宮來(lái)到楊廣的身邊。然而除此之外仍有不少疑點(diǎn)，諸如幕后主使、驚天預(yù)言、刺客的來(lái)歷、蕭布衣的天機(jī)身份、道信的嫌疑等等，而問(wèn)題的根本，就在于太平道的內(nèi)部秘密。

    裴茗翠抓獲了徐洪客，大概從他那里得到了一些太平道的信息，對(duì)于天機(jī)的秘密有所懷疑，所以才執(zhí)意要找蕭布衣，才會(huì)告誡蕭布衣，太平道為了信仰為無(wú)所不為，小心被反插一刀；而那句“太平妖孽，看你們這次怎么接招”似乎有意要檢驗(yàn)太平道內(nèi)部力量是否統(tǒng)一，對(duì)天機(jī)者的認(rèn)定是否是統(tǒng)一，是否真的崇信。但最讓人疑惑的是那句“我尋求地答案或許和你有關(guān)聯(lián)。但卻和我自身有很大地關(guān)系”，這個(gè)答案竟然和裴茗翠有很大關(guān)系。裴茗翠已經(jīng)不為天下，不為楊廣，換句話說(shuō)，她可以認(rèn)為已經(jīng)是一個(gè)普通人，但為什么太平道的事跟她關(guān)系那么深？很有可能，裴茗翠也是太平道四道八門中的人，只是身份更隱秘，更離奇。

    透過(guò)徐洪客，我們可以了解到太平道的一些信息。徐洪客是太平道的人，和李密的一伙的。他投靠李密，希望幫助李密成事，條件是設(shè)計(jì)騙楊廣離開(kāi)東都，以便李密行動(dòng)，擴(kuò)張勢(shì)力，扼住楊廣回東都的要道，徹底斷了楊廣的歸路，斷了大隋的江山，又伺機(jī)誣陷蕭布衣，讓楊廣派張須陀去圍捕追殺蕭布衣，這一系列行動(dòng)，全是徐洪客和李密早就密謀準(zhǔn)備好的。但這一切全都是發(fā)生在洛水襲駕事件之后，由此我們可以知道洛水襲駕事件其實(shí)并不是徐洪客們所策劃。第一次陳宣華還陽(yáng)事件是袁天罡策劃，洛水襲駕事件是這一波計(jì)劃的結(jié)束，從刺殺楊廣的目的來(lái)看，這次計(jì)劃是失敗了。袁天罡于是逃出東都，到了南下，來(lái)到盧明月的帳中，并進(jìn)一步設(shè)計(jì)布局，繼續(xù)逼反蕭布衣，因?yàn)樗J(rèn)定蕭布衣是天機(jī)。

    徐洪客是太平道的人，但他認(rèn)定的天機(jī)卻不是蕭布衣，而是李密。然而他面對(duì)裴茗翠的質(zhì)問(wèn)時(shí)卻說(shuō)蕭布衣就是天機(jī)，很明顯是想嫁禍給蕭布衣，為李密爭(zhēng)雄消滅障礙。他一方面說(shuō)“天書中，天機(jī)是至關(guān)重要的一環(huán)，只有天機(jī)才能破解天書”，一方面又說(shuō)“根據(jù)天書記載，蕭布衣實(shí)為無(wú)上王手下第一大將，平突厥，踏遼東”。徐洪客自己并不是天機(jī)，蕭布衣和張須陀看到的那天書內(nèi)容并沒(méi)外泄出來(lái)，但他又是怎么知道天書內(nèi)容的呢？可能的原因就是天書內(nèi)容是虛造的，或者是天書原文被錯(cuò)誤解讀出來(lái)，諸如“代漢者，當(dāng)涂高”被袁術(shù)錯(cuò)誤解讀那樣，被有心人誤讀出來(lái)，并且已經(jīng)在太平道內(nèi)部散播開(kāi)了，徐洪客故意說(shuō)出來(lái)為蕭布衣樹敵。

    從袁天罡和徐洪客兩方對(duì)待天機(jī)的不同態(tài)度看法，對(duì)蕭布衣采取的不同行為，可以看出，太平道內(nèi)部是有分歧的，力量是分支的。從目前看來(lái)，袁天罡一支看中蕭布衣，劉文靜一支看中李氏（李淵、李世民），徐洪客一支看中李密，此外還有不少隱藏的力量沒(méi)有出現(xiàn)，或許也在默默著支持某一方勢(shì)力。太平道四道八門，應(yīng)該就是太平道內(nèi)部權(quán)力管理架構(gòu)，類似現(xiàn)代管理中的組織管理架構(gòu)，按照一道兩門劃分，總共四道八門。太平道自從張角死后，內(nèi)部分化，四道制衡，各自掌握部分力量，蘊(yùn)藏天書秘密的龜甲，也一分為四，各自執(zhí)掌一塊龜甲。

    “蒼天已死，黃天當(dāng)立，彌勒出世，布衣稱雄”或者真是來(lái)自天書的讖語(yǔ)，但布衣稱雄，或者是泛說(shuō)天下起義者，各地爭(zhēng)雄，稱雄一時(shí)，真命天子卻另有其人，未必指就是名叫“布衣”的人，太平道各支力量，各取其義，各自解釋，尋找自己的天機(jī)。袁天罡、安伽陀這一支當(dāng)是以看相算命為主的，依此而看中蕭布衣；安伽陀自己說(shuō)他是泄露天機(jī)秘密而死，他口中的天機(jī)秘密應(yīng)該是指泄露楊廣的死期，憑著他的觀相術(shù)，看出這一點(diǎn)應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。目前四道八門已經(jīng)出現(xiàn)了將門和謀門，從勢(shì)力分布和目標(biāo)來(lái)看，似乎兩者從屬于不同的道派。天下紛爭(zhēng)，太平道內(nèi)部也在權(quán)力爭(zhēng)奪，各自尋求自己的力量代表，爭(zhēng)搶領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

    裴茗翠所苦苦追尋的答案可能就是為了這個(gè)四道八門的秘密，或許她自己跟這個(gè)秘密也有著某種奇特的關(guān)聯(lián)。

    本文由墨武門書友俠觀提供撰寫，謝謝！