新都城是個小城，所以沒用多久，王獲就到了孔休家門口，為了表示恭敬，王獲就親自上前叫門，結果這才知道孔休并沒有在家，而去城東訪友去了。如果王獲是空著手來的倒也罷了，可以調(diào)頭先回去再說，可是如今后面馬車上拉著的是用柏木打造的家具，即大又沉。所以就跟門房商量，先把這些家具抬進去再說，誰知道孔休家的門房竟然油鹽不進，連人帶家具統(tǒng)統(tǒng)擋在了門外。

    看到孔府的門房這種作派，王獲當時就想發(fā)作，可是又想到了自己臨出門時老爹王莽可是親眼看著自己出的門，知道自己如果這樣就打道回府，絕對會讓他心中不舒服。所以王獲就吩咐蒼八把馬車趕到陰涼處栓好，然后學著后世大學生求職等待面試官時一不要臉、二不怕苦的精神，規(guī)規(guī)矩矩的在孔府的門前站好，說來也怪，堂堂新都侯家的二公子站在自家門前，包括門房在內(nèi)，孔府沒有一個人理會他。

    一個時辰、兩個時辰，王獲這回不但跟孔休，也是跟自己較上勁了，由日上三竿到太陽開始偏西，足足站了相當于后世的四個小時，雖然可以略微活動一下，并不像后世站軍姿那樣痛苦，饒是如此，從穿越后一直鍛煉身體的他身體也有些抗不住了。正在這時，胡同口傳來了馬蹄聲，只是王獲已經(jīng)被曬的頭暈眼花，什么也沒有注意到。還是蒼三眼尖，看到了正是孔休坐在馬車上，王獲這才勉強整理了一下衣服，然后上前對孔休施禮。

    孔休倒也不客氣，待王獲施完禮后，才張口問道：“不知仲孫前來有何事情，為何站在門外不進門呀？”王獲可是知道，歷來閻王好見、小鬼難纏，如果直接說是你家門房攔著門不讓進，那下回就是孔休在家，這門房極有可能連話也不給傳，于是笑著說：“前幾日臣在家中尋人做了幾把椅子，涂的漆昨天才干，所以今日一早就給明公送了過來，可是明公家風甚嚴，見臣帶了東西，說是沒有明公吩咐，不論何人送禮均不可進門，所以臣只能在門外等候大人歸來了?！?br/>
    孔休聽到王獲這么說，就問他：“可是新都侯讓君1來的？”王獲一看孔休這么問，當然明白他是什么意思，直接照實說到：“明公應該聽過傳聞，這椅子不過是臣給大母、阿母親弄出來的小玩意，后來神醫(yī)高大夫說椅子對身體有好處，這才多做了幾把，因為明公一直對晚輩關照有加，所以這才給明公送了兩把過來。至于我家君侯，曾責罵過臣玩物喪志，不過今日出門時，君侯見到我是給您送椅子，臉色這才好看一些，還吩咐我要多跟明公多多學習?！?br/>
    孔休聽到王獲說這送椅子是他自己的主張，看面色倒也不像作偽，臉上這才有了笑模樣，示意王獲跟他進了家中，然后讓王獲在前廳稍坐，他先去后院更衣。王獲剛坐一會，就見到兩個婢女來到前廳準備碳爐、碳鋏、搗茶石舀1和杵、茶餅及陶罐陶碗，準備為客人煮茶。要說這時王獲已經(jīng)四五個小時沒喝一口水了，自然是口干舌燥，所以也就顧不得失儀上前討要水喝。

    王獲連喝了三碗水后，才感覺舒服多了，當他把碗遞還給婢女時，這才發(fā)現(xiàn)這兩個婢女一邊竊竊私語，其中還有一個時不時看他一眼，還拿手捂著嘴在偷笑，這樣一來，王獲也鬧了個大紅臉，一時不知道說什么好。那個偷笑的婢女這時反而大方的很，微笑這對王獲說：“敢問可是新都侯家的怪公子嗎？”

    王獲這才注意到，這個婢女也就是十一二歲的樣子，圓嘟嘟的小臉上嬰兒肥還沒有消去，看起來比自家的春杏、初夏那兩個婢女還要小些。也不知道是剛成為孔府的奴婢還是怎么一回事，這個小姑娘雖然臉上很是白皙，但身上穿著的婢女服飾卻明顯偏大，而且干起活來也是笨手笨腳的，擺弄碳爐、石舀和陶罐時不時搞出一些不和諧的聲音出來。相比之下，另一個婢女年紀就要偏大一些，手腳也很麻利。

    那個小婢女見王獲在盯著自己看，小臉當時就是一紅。雖然在西漢男女間關糸相對開放，男女大防并沒有像宋代之后那么嚴重，但來自后世的王獲也是知道，即使是一個婢女，自己這么盯著也不太好。為了緩解氣氛，所以就對她說：“小姑娘，你的發(fā)音不太標準，應該是一二的二，而不是怪?！闭l知那個婢女卻白了他一眼：“人家說的就是怪公子，什么一呀二呀的。”

    這回輪到王獲奇怪了，在記憶中，好像沒有人告訴過重生之前的王獲做出過什么怪異的舉動出來。于是他就問這個婢女：“為什么說我怪，我怎么自己都不知道呀？”結果那個婢女就搬著手指頭數(shù)了起來：“就不說君被誤認為殺人兇手關在柴房后想到了鉆木取火這件事，后來竟然用兩頭豬來證明自己清白，還說不怪？到后來君居然什么都不記得了，說的話誰也聽不懂，這不怪嗎？還有，整個新都城的人可都看到君在腿上綁個東西天天早晨繞城瘋跑，這又是一怪？如今又弄出個不一樣的床榻來，還給胡亂起了個名字，叫什么椅子，難道不奇怪嗎？還有，君家的蒼三幾個人搞了個木工作坊，開業(yè)還弄了塊紅綢，搞了個什么開業(yè)儀式。要我說，不只君怪，君家也凈出怪人怪事。”

    看到孔府家的一個婢女竟然也知道這么多事，王獲奇道：“這些事情都是聽誰說的？按這咱的說法，不用豬，難道用活人來證明我的清白？還有，我天天跑步那是在強身健體，不懂就不要亂說好吧！椅者，依也，不叫椅子叫什么？”正當王獲還想接著反駁時，就聽到門外有人咳嗽了一聲，然后那個婢女居然沖著他做了個鬼臉就奪門而出，和進門的孔休撞了個正著居然也不行禮。正在王獲疑惑間，就見到換了一身便服的孔休跪坐到了主位，示意那個年長的婢女上茶，并且對他說：“自家奴婢管教不嚴，說話言語不明，讓仲孫見笑了?！?，這時王獲自然不好再說什么，就回了一句：“只是城中之人以訛傳訛罷了，不知者不怪?！甭牭酵醌@這么回答，孔休大感驚奇：“好個不知者不怪，看來仲孔是看來是對論語學而篇有所感悟呀，不知能否考教一二？”

    聽到孔休要考教自己的學問，王獲連忙說：“不敢。臣之前因忘記了一切，所以幼弟拿論語教臣識字，如今也算認識了三、四百字，倒是勉強記住了明公說的論語學而篇，臣也胡亂理解了一番。實在當不得明公考教?！笨仔萋犕晖醌@的話，手捊胡須微笑著說道：“無妨，君且說來聽聽，如有差池，我定當指出?！?br/>
    王獲看到孔休這么說，也就不再謙虛，拱拱手后張口說道：“論語學而篇一十六章共四百九十三字，子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？為本篇開篇之語，臣認為這稱得上是入道之門、積德之基?！北緛砜仔葜皇浅鲇诙Y節(jié)才準備陪王獲閑聊幾句，但當聽到他口中說出“入道之門、積德之基”這八個字后，就立刻正襟危坐。然后才問王獲：“仲孫為何如此見解？”

    王獲接著說道：“有人說孔圣人這段話的意思是說學到新知識后經(jīng)常溫習和有志同道合的人從遠方來都會讓人高興，人家不了解我，不怨恨、不惱怒才算得上正人君子。可臣認為，論語即為孔圣人畢生經(jīng)歷的感悟，如此解讀實在是沒有理解其中真義。臣認為，孔圣人當年先有入仕魯國，后又率眾弟子周游列國十四年，只是胸中空有治國方略而不得施展，所以學而篇開篇之語應該這樣理解才對，自己的學說要是被采用了，那就太高興了；要是沒有被采用，可是很多朋友贊同我的學說并且愿意和我探討；退一步說，即使沒人采用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，難道不符合君子所為嗎？”

    王獲說了這么一大通話后，自然想聽聽孔休的評價。可是孔休竟然端著個空茶杯，半晌也不說一句話，王獲連喚了好幾聲孔大人，他這才把茶杯放下，然后對王獲嘆道：“唉，論語有云朝聞道，夕死可矣，可憐我苦讀論語二十載，竟不及你這小豎子。實在，實在，實在是今人可惱！”王獲見到自己后世在網(wǎng)上所看到的對這段話的解釋把孔休都給震住了，生怕孔休一時想不想，連忙說：“這些都是臣的一家之言、姑妄論之，況且尺有所短、寸有所長，明公謬贊了，實在不必如此。”

    其實王獲還想告訴孔休，“朝聞道，夕死可矣”的意思可以解釋為“聞圣人之道后，應該不斷的固守、堅持、實踐、承擔直至窮盡”，但考慮到后世論語的解讀對孔休極有可能造成巨大沖擊，這才沒有說。不過孔休在好不容易消化了王獲的論語新解后，還沒有善罷甘休，繼續(xù)讓他接著往下說，無奈王獲只能接著說道：“有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？這是孔圣人假借弟子有若的話，表明一個人如果以孝悌為根本做到了對父母盡孝，就能對朝廷盡忠，如果把世人全部以孝悌為根本，那么世上自然安定?！甭牭酵醌@這么說，孔休臉上露出了滿意的笑容，至少他在仔細思量后，開始嚴重懷疑王獲對“學而時習之”的解讀極可能是王獲剽竊了王莽的想法，所以王獲對“有子曰”這段的解讀沒有了驚人之語也屬正常。

    不過考慮到王獲回答的中規(guī)中舉，也算是孺子可教，于是孔休等王獲說完后，手指著王獲笑著說道：“子曰，巧言令色，鮮仁矣?！逼鋵嵾@句話的本意是花言巧語的人一般很有少仁心，用在這里有半開玩笑的意味，意思是說王獲現(xiàn)在也說不出更多的驚人之語，所以之前的不過是巧言令色?？蓻]曾想王獲站起身來，走到了孔休的面前，恭敬的拜了兩拜，然后說：“臣多謝明公教誨?！?br/>
    這么一來，把孔休弄迷糊了，他怎么也想不到王獲竟然對一句玩笑話反應正這么大，關鍵是這句話即沒有夸獎他，也沒有教育他的意思。于是還不等王獲起身，孔休就問道：“我只是一句笑談，仲孫為何這么認真呀?！逼鋵嵧醌@已經(jīng)猜到了孔休是在跟他開玩笑，可是當他想起老爹對自己沒有成功拜孔休為師一事耿耿于懷，這才借此機會在孔休面前來了一場戲。

    只見王獲說道：“司馬牛問仁。子曰：仁者，其言也讱。曰：其言也讱，斯謂之仁已乎？子曰：為之難，言之得無讱乎？說明孔圣人并不反對用語言來保持自己的獨立尊嚴，同時使的他人愉悅，大人指著臣說巧言令色，鮮仁矣，臣認為大人是在教誨臣不能只鉆研說話的技巧，雖然短期來看語言技巧是很有用，但不能因為這樣就掉進了這樣的一個陷阱，從而避免仁德有虧！”

    王獲在這里引用了論語顏淵篇關于司馬牛問仁到底是什么的故事，司馬牛問孔子什么品德是“仁”，孔子告訴他，我說不出，但是仁者說話一定是很謹慎的。司馬牛一聽就表示自己明白了，所以他就問孔子，只要做到說話謹慎這么簡單就可以了么？孔子一聽就明白弟子的浮躁，于是說：你現(xiàn)在的行為已經(jīng)表明說話謹慎做起來很難，難道說話不應該再謹慎一些么？王獲就用這段話來向孔休解釋自己對“巧言令色，鮮矣仁”的理解，又讓孔休吃了一驚。當他聽到王獲這么一說后，趕緊走上前去，親手將王獲攙扶了起來，一邊說到：“仲孫不必如此，不必如此。君還沒有吃飯吧，這樣吧，今日就在我家用餐，然后我與君二人秉燭夜談如何？”說罷也不等王獲表示，就吩咐奴婢去準備飯菜。

    王獲本想拒絕，可轉(zhuǎn)念又一想，即然孔休現(xiàn)在對自己這么熱情，如果自己執(zhí)意要走的話，為免太不識抬舉了，就吩咐蒼三告訴家里一聲，然后就又孔休討論起了論語。隨著談話的深入，王獲雖然仍時不時能說出驚人之語，像什么“民可使由之，不可使知之”應讀做“民可使，由之；不可使，知之”外，孔休卻發(fā)現(xiàn)了王獲對于論語缺乏系統(tǒng)的認知。但不管怎么樣，王獲明顯能感覺到孔休對自己是越來越滿意。其實孔休不知道的是，王獲拜后世百家講壇和網(wǎng)上文章所賜，加上自己又當過小學生的國學課外輔導員，在西漢人面前也只是對論語能品頭論足一番，要是孔休跟他談《大學》、《中庸》、《孟子》等其它四書五經(jīng)來，那絕對是鴨子聽雷了。

    不知道為什么，在孔休、王獲吃完飯后，孔休離開了一會，然后孔休的夫人竟然來到了前廳，說是要向王獲贈送椅子一事表示感謝，等到孔休進門后，兩個人甚至還陪王獲說了一會兒閑話，來自后世的王獲對此倒也沒有感覺有什么好奇怪的。要知道，在后世，要是主人在家中留客人吃飯的話，基本上女主人也是坐陪的。直到臨告辭時，孔休告訴王獲，五日后沐休3時他要準備好束脩4再上門，王獲這才意識到，這孔休是要認下了他這個弟子了，王獲興奮的差點跳起來，沒想到只用了一天時間，就把拜孔休為師這件事給搞定了，當然再三向孔休拜謝不提。[控股漢朝交流群：577833544，歡迎交流，灌水。]

    1君：對人的尊稱，相當于“您”。

    2搗茶石舀：漢代飲茶是將茶葉搗碎，然后沖成茶湯，搗茶石舀就是搗茶的容器。

    3沐休：固定假期，秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣，所以官府每五天休一天假，也被稱為“休沐”。

    4束脩：拜師禮，宋代后束脩兇手芹菜、蓮子、紅豆、棗子、桂圓和干瘦肉條六種。

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