雖然桃花源的那些善良的人們都不告訴他有關(guān)那個(gè)世外高人的情況，但姬龍峰隱隱之中感覺(jué)到這個(gè)人很可能就是李遮天！
當(dāng)今世上武功卓絕的人就那么幾個(gè)，而李遮天無(wú)疑就是其中之一.更主要的是他曾經(jīng)在姬龍峰面前流露過(guò)對(duì)桃花源的極端向往。他既有能力又有動(dòng)機(jī)，所以他帶著小太子來(lái)這里的可能最大。
既然如此，姬龍峰就心安下來(lái)了。他知道此次遠(yuǎn)行的目的很可能就要在這里達(dá)到，那么就靜觀其變吧。
于是，他就這樣悠閑度日，一方面享受著桃花源的絕無(wú)僅有的美景和原理塵世喧囂的生活，一方面安下心來(lái)體悟武功。
這日，姬龍峰練完拳腳后，感覺(jué)氣血充盈，體內(nèi)真氣滾滾，知道功夫又有了進(jìn)境。
不過(guò)，他感覺(jué)右膝蓋隱隱約約有些疼。往下蹲的時(shí)候，能聽(tīng)到里面有沙沙的聲音。
他知道，這可能是最近隨著功力的增長(zhǎng)，膝蓋所受到的壓力也是空前地大。如果不妥為變化練功方法，不僅要在年老后膝蓋落下毛病，甚至瘸拐乃至癱瘓；就是現(xiàn)階段如果長(zhǎng)時(shí)間大負(fù)荷地練下去，恐怕很快就要出大問(wèn)題了。
就眼下的練法，恐怕很快會(huì)有一天膝蓋會(huì)崩潰，極有可能會(huì)在自己強(qiáng)大的爆發(fā)力下碎為幾塊。
一個(gè)人用多大力量打人，自身就會(huì)承受多大壓力。無(wú)論內(nèi)臟經(jīng)絡(luò)還是骨骼筋肉。正所謂，武功傷人一千，自損八百，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
每次姬龍峰發(fā)力進(jìn)攻時(shí)，下盤(pán)都是按少林長(zhǎng)拳的前弓步進(jìn)行的，再加上他的馬步功夫已站出了極高的境界，同樣對(duì)膝蓋產(chǎn)生了極大的壓力。
所謂拳打千遍，其義自見(jiàn)。強(qiáng)調(diào)了下苦功的重要。但是別忘了還有一句拳諺叫做寧教十手，不教一口。這雖然是過(guò)去練武功的老師傅們保守的表現(xiàn)，但卻說(shuō)明了點(diǎn)破精髓的那一句的重要性。沒(méi)有那一句，有些時(shí)候就算練上一輩子，也摸不著道兒。
這說(shuō)的是練武的訣竅，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)功夫卓絕的武林前輩們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)血與火的實(shí)踐，才凝結(jié)下來(lái)的極為寶貴的財(cái)富。而且武功不像讀書(shū)，不能靠自我修煉就能達(dá)到極高的境界。他需要的是師傅的口傳身授，潛移默化，全面把控才不會(huì)走火入魔，才能少走彎路。
姬龍峰練到這個(gè)境界，已經(jīng)沒(méi)有什么人能夠全方位把控指導(dǎo)著他修煉了。因?yàn)樗呀?jīng)走到了前人所沒(méi)有達(dá)到的階段，只能靠自我摸索前行了。
從古到今，這練武之人，如果不懂得休養(yǎng)生息，善待自己的身體，練武就無(wú)異于自戕。進(jìn)步越快，死得越快。
所以，越是在功力突飛猛進(jìn)的時(shí)候，越要注意身體的變化。這包括四肢關(guān)節(jié)和脊椎，以及血管和神經(jīng)的貫通；更重要的是內(nèi)臟的情況。
每個(gè)人的四肢運(yùn)動(dòng)，都在對(duì)內(nèi)臟起著各種各樣的好的或壞的作用。好的四肢運(yùn)動(dòng)，對(duì)內(nèi)臟有著按摩作用；不好的運(yùn)動(dòng)，則在蹂躪、拉扯、扭曲、擠壓內(nèi)臟，天長(zhǎng)日久，就會(huì)發(fā)生器質(zhì)性病變。
正所謂，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)。不是危言聳聽(tīng)，確實(shí)如此，各位看官不可不察。
閑話少說(shuō)，卻說(shuō)姬龍峰面對(duì)自己的膝蓋小問(wèn)題，輕柔地按摩了一番后，感覺(jué)好多了。在之后打拳練功時(shí)，他就注意到了前沖腿的受力問(wèn)題，一方面以練意和氣為主，輕柔地做著拳架動(dòng)作，另一方面，再發(fā)力時(shí)對(duì)前腿做了個(gè)小小的細(xì)微調(diào)整，從而就避免了膝蓋的損傷。
這正是此門功夫的一個(gè)關(guān)鍵處，姬龍峰心想，等小西兒回來(lái)，一定要告訴他。
姬龍峰覺(jué)得應(yīng)該將身體總得過(guò)一遍了。
他以身體的各個(gè)關(guān)節(jié)處為節(jié)點(diǎn)，將身體各部分一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地細(xì)細(xì)感覺(jué)，同時(shí)做著按摩和放松的動(dòng)作。
姬龍峰悟到一個(gè)道理，那就是徒手對(duì)敵時(shí)，不一定非要招招不理對(duì)手的要害部位。只要能打擊到對(duì)方的任何一個(gè)部位，都可以使對(duì)手因?yàn)槭軅档湍酥劣趩适?zhàn)斗力。因?yàn)槿说纳眢w無(wú)論是外力還是自身產(chǎn)生的力量，都能使身體遭到破壞。
比如，如果能用擒拿控制住對(duì)手的一個(gè)手指頭，就可以控制他的全身，正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。對(duì)關(guān)節(jié)筋骨的擒拿也可以借用對(duì)方的本力。
比如，傷其十指不如斷其一指，說(shuō)明了重點(diǎn)對(duì)象的攻擊效果的重要性。
再比如，擊打?qū)κ值纳夜?jié)部位，如四肢胳膊腿或手足，都可以達(dá)到事半功倍的效果。這一點(diǎn)，在以往和袁為虎以及其他高手過(guò)招時(shí)，都屢次得到證明。姬龍峰突然信心大增，心里感覺(jué)到有了點(diǎn)兒譜了。
武功如此，日常生活對(duì)自己身心的養(yǎng)護(hù)也是這個(gè)道理。
通過(guò)一個(gè)對(duì)關(guān)節(jié)保護(hù)的體驗(yàn)，姬龍峰一下子悟出這么多道理，不禁心中十分高興。
現(xiàn)在又回到膝蓋問(wèn)題本身。
姬龍峰打拳發(fā)力時(shí)，稍微將重心往后移了移，這樣即使仍然是前弓步，但膝蓋所有的壓力就小多了。
姬龍峰的馬步真正地做到了五平三正，非常吃功。而且他一站就是一兩個(gè)時(shí)辰。馬步樁功練成之后，不僅下盤(pán)極其扎實(shí)穩(wěn)固，一般人根本推不動(dòng)他。而且腿功的力量和速度也大漲，真正地達(dá)到了脫胎換骨的效果。
他本來(lái)還要繼續(xù)往下加時(shí)間站下去，但考慮到膝蓋的問(wèn)題，就將原來(lái)大腿與地面平行的要求改了。他將身子稍微往上面提了一些，這樣膝蓋的壓力就小多了。即使長(zhǎng)時(shí)間地站樁也不會(huì)出問(wèn)題了。
不過(guò)姬龍峰感覺(jué)這個(gè)馬步樁還是要全方位的修改。所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，一個(gè)小地方的一點(diǎn)點(diǎn)改變，全身相應(yīng)的地方就都應(yīng)該做出調(diào)整。
不過(guò)，此時(shí)他也一下子做不了這么多事情，更主要的是他現(xiàn)在還沒(méi)有完全想明白怎么改。只能是在以后的練功過(guò)程中慢慢體會(huì)了。
姬龍峰越練武功，越覺(jué)得和讀書(shū)在很多方面都是相通的。武功絕不是蠻練就能成就的，需要領(lǐng)悟和體悟，需要深入地思考，思考前人的經(jīng)驗(yàn)，思考前人所沒(méi)有達(dá)到的地方。真是步步泥濘，艱難跋涉。但一旦過(guò)了這段沼澤，就會(huì)柳暗花明，一片光明。
而且這個(gè)跋涉和光明的過(guò)程也是不斷反復(fù)，層層遞進(jìn)的。
所謂書(shū)呆子，就是讀書(shū)讀得忘記了思考的人。文武都需要必要的思考。
但是武功和讀書(shū)還是有所區(qū)別的。練武功有時(shí)候一些貌似愚鈍的人反而能在一段時(shí)間內(nèi)比所謂的聰明人更能出功夫。這是因?yàn)樗^聰明的人由于雜念太多，反而不如前者能專心致志、一心一意地具體修煉了。
一心一意，多么好的一個(gè)詞兒！
與之相對(duì)應(yīng)的詞是三心二意。
要不編劇房子就說(shuō)中華老祖宗留下的很多好東西都潛藏在了漢語(yǔ)的詞匯里。而我們大多數(shù)人平時(shí)習(xí)以為常地將這些詞泛泛用來(lái)，就流于表面了。
寫(xiě)文章也是同樣的道理，泛泛地用詞，只能傳遞給人泛泛的感覺(jué)。精確深刻地遣詞造句，才能入木三分。
再轉(zhuǎn)到武功里也是這個(gè)道理，泛泛地打拳只能是花拳繡腿；精細(xì)地練拳，才能登峰造極。
一心一意，正應(yīng)了全憑心意運(yùn)功夫。只有心意相合才能最大限度地發(fā)揮人體的潛能。而三心二意，則會(huì)使人的精力向不同的方向發(fā)散，甚至相互打架制約，牽制得不純了。