就在李啟守備著盟壇的時(shí)候，人道這邊也沒(méi)閑著。

    此時(shí)此刻，長(zhǎng)安的朝堂之上，只有寥寥數(shù)人。

    朝堂，或者說(shuō)……開會(huì)，是人道必不可少的一道流程，其主要目的是為了加強(qiáng)溝通。

    可別小瞧這個(gè)。

    人道的獨(dú)立性實(shí)際上是非常強(qiáng)的，每個(gè)人的主張都不一樣，甚至可以出現(xiàn)完全逆反的主張，他們的共同點(diǎn)只有遵守規(guī)矩，以及‘人’的地位最大而已。

    人道崇尚‘人’的高貴，那么很自然的，人必然是獨(dú)立的，哪怕只剩下一個(gè)人，人道也還是那個(gè)人道，不會(huì)因?yàn)槭チ思w而喪失身為人的標(biāo)準(zhǔn)。

    所以，這種情況下，人道內(nèi)部并非鐵板一塊，昔日的叛軍也是這么來(lái)的。

    為了彌補(bǔ)這種情況，杜絕大家有事談不攏的情況出現(xiàn)，開會(huì)，也就是‘朝堂’的出現(xiàn)就必不可少了。

    不過(guò)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因，所以朝堂上空空如也，只有一些輪值長(zhǎng)安的人還在這里。

    但是，三公，以及人皇，這四位雷打不動(dòng)的一品還在朝堂之上，所以這個(gè)會(huì)的規(guī)格一點(diǎn)都沒(méi)有降下去，參加者最低也是三品，清一色的朱紫貴人，很多人雖然身體不在這里，不過(guò)還是留了一些分神在聽的。

    在這里的商討，依然可以得到貫徹和落實(shí)。

    “嘿，關(guān)于祝融一脈的手段已經(jīng)落實(shí)下去了，諸界樞機(jī)的信息也送出去了，太學(xué)祭酒損失不小，就按照原定的補(bǔ)償辦法來(lái)吧?！边@時(shí)候，一個(gè)衣冠楚楚的老人如此說(shuō)道。

    確實(shí)是衣冠楚楚，對(duì)方身穿長(zhǎng)衫，金冠玉簪，明明是老者，卻有一股少年人般的精神氣度，看起來(lái)十分有活力。

    其他人都看向他。

    這時(shí)候，在座的一位儒士開口說(shuō)道：“你的手段太酷烈了，而且……上次似乎沒(méi)有同意過(guò)你這么做，你私自行動(dòng)，還有沒(méi)有規(guī)矩？”

    “戰(zhàn)時(shí)有自主權(quán)，雜家負(fù)責(zé)的戰(zhàn)區(qū)，我們自由采取行動(dòng)，儒家似乎管不著吧？”這老者輕松的笑道。

    儒士嘆了口氣，沒(méi)有說(shuō)話。

    眼前這個(gè)看起來(lái)干凈，清爽，平易近人又和氣的老者，就是雜家老祖。

    作為雜家老祖，他看起來(lái)雖然清爽，但實(shí)際上不擇手段，不管是詭計(jì)也好，正論也好，都信手拈來(lái)。

    有人評(píng)價(jià)說(shuō)，這位老祖的行事手段是‘既穢且卑，大巧有智?！?br/>
    手段骯臟，行事詭詐，絲毫沒(méi)有傲氣可言，務(wù)實(shí)至極，盡管其中看起來(lái)會(huì)有一些非常正經(jīng)的方式，但總是會(huì)有些不光彩的事情夾雜在里面。

    但是仔細(xì)一看，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些手段，不管是不是骯臟，但總是有用。

    這些手段，總是在推動(dòng)著雜家繼續(xù)前進(jìn)，而他們前進(jìn)的目的，其實(shí)和人道整體是一樣的，那就是‘以人代天’的偉業(yè)。

    何謂以人代天？

    在人道和巫道的眼里，這個(gè)世界，是有‘本性’的。

    那是一切實(shí)在的最終本性，是脫離精神與物質(zhì)而獨(dú)立存在的本質(zhì)和原因。

    這個(gè)本體，是巫覡所認(rèn)為的‘自然’，自然就是巫覡們所擁護(hù)的對(duì)象，是一切的本質(zhì)與一切的原因。

    而人的目標(biāo)，則是取代‘自然’這個(gè)本體。

    人作為世界的本體而存在，而非世界自有本體所在。

    這個(gè)世界是自然的，還是人的？這二者有很清晰的界限。

    “人的世界”可以作為人的本體和認(rèn)識(shí)論的本體，但卻不是世界的本體。

    世界對(duì)于無(wú)數(shù)的客觀實(shí)在和內(nèi)涵而存在，這一切不依賴于人的眼光。

    人道要改造的就是這個(gè)，即：人作為世界的終極本體而存在。

    以人代天這一終極目標(biāo)完成之后，這世界就只剩下‘人’自己了，一切未知都會(huì)被消除，人作為萬(wàn)物的絕對(duì)本體而先于一切事物而存在。

    那時(shí)候，人就是道，道就是人，自然就是人的體現(xiàn)，而非人是自然的體現(xiàn)。

    多么宏偉的目標(biāo)，多么令人心神往之的世界。

    在這樣偉大的計(jì)劃面前，用些下作手段，在雜家眼里再正常不過(guò)了。

    雜家可是對(duì)儒家的那種自以為是的高潔嗤之以鼻的。

    連這點(diǎn)臟活累活都不想做，你還敢說(shuō)自己想要完成大業(yè)？無(wú)稽之談。

    但儒家可不這么認(rèn)為，儒家眼里，哪怕是要完成這樣的大業(yè)，也應(yīng)該按照規(guī)矩來(lái)，不然的話……就算以人代天成功了，那結(jié)果也是不對(duì)的。

    錯(cuò)誤的過(guò)程無(wú)法得出正確的結(jié)果。

    程序不正義，則結(jié)果不正義。

    哪怕雜家和儒家最后得到的結(jié)果，在某種意義上是一樣的，可那終究還是不一樣，骯臟的手種出來(lái)的花也是臟的。

    “好了?！边@個(gè)時(shí)候，人道太尉突然開口說(shuō)道：“爭(zhēng)論結(jié)束吧，雜家也是在自己的戰(zhàn)區(qū)做事，并無(wú)違反規(guī)矩一說(shuō)?！?br/>
    其他人也就偃旗息鼓，不再爭(zhēng)論這件事。

    太尉都說(shuō)話了，那就沒(méi)必要爭(zhēng)了，要知道，太尉可是整個(gè)人道的軍事長(zhǎng)官，僅次于人皇身上的天策上將一職。

    “總而言之，我這邊已經(jīng)成功了，人造人計(jì)劃也在穩(wěn)步推行，祝融一脈如果不出意外的話，不日即將拿下，各位還是想好之后要怎么做吧?！?br/>
    這個(gè)時(shí)候，卻見一位名家的突然開口問(wèn)道：“關(guān)于天魔那邊呢？李啟也是祝融一脈，當(dāng)心天魔為了他而出手?！?br/>
    “天魔那邊，我覺(jué)得應(yīng)該是不用擔(dān)心。”這時(shí)候，一個(gè)道士突然睜開眼睛，如此說(shuō)道。

    這個(gè)道士穿著黃袍，看起來(lái)相當(dāng)年輕，搭著拂塵。

    作為道士，能夠直接在朝堂露面，可想而知是什么位置。

    “為什么不用擔(dān)心？”雜家老祖開口問(wèn)道。

    “天魔復(fù)活死魔，損失很大，欲界崩碎，燃燈佛在過(guò)去阻截死魔，阿彌陀佛以本體鎮(zhèn)壓無(wú)色界天阻止他繼續(xù)出面，所以魔道最近肯定是要消停一會(huì)了?！?br/>
    “黃龍和太一的矛盾也爆發(fā)了，昊天在熄火，但真龍的攻勢(shì)已經(jīng)停滯了一些，只需要太尉親自鎮(zhèn)守人龍戰(zhàn)場(chǎng)，必可萬(wàn)無(wú)一失?！?br/>
    “所以，想要收拾祝融一脈，現(xiàn)在是最好的時(shí)機(jī)，雜家也是這么想的，對(duì)吧？只不過(guò)需要貧道把話挑明而已，何必呢?！蹦莻€(gè)道士總結(jié)完畢之后，輕言譏諷了一句。

    “哈哈，有些話，老夫不好說(shuō)呀，不然有人問(wèn)我，我怎么知道的？那老夫怎么回答？難道說(shuō)老夫在和魔道勾結(jié)？”雜家老祖爽朗的笑道，完全不以為意。

    這話讓旁邊的儒家眾人和法家眾人面色略微有些不悅。

    不過(guò)，事到如今其實(shí)大家也差不多都習(xí)慣了，所以也沒(méi)說(shuō)什么。

    其他的諸如名家，陰陽(yáng)家之類的倒是無(wú)所謂，他們實(shí)際上主持的基本上都是技術(shù)上的問(wèn)題，對(duì)于治國(guó)方針這塊反而沒(méi)有那么重視。

    他們是作為人道研究世界的儲(chǔ)備而存在的，至于探索道路的事情，那是交給幾個(gè)大家來(lái)做的，這也算是人道的分工之一了。

    但是這么一通話說(shuō)出來(lái)了，卻見臺(tái)上的人皇突然說(shuō)話了。

    他看向儒家的那位二品，說(shuō)道：“圣人那邊，有什么說(shuō)法？”

    “圣人那邊？至尊，稍后，我且問(wèn)問(wèn)。”這位儒士回答道。

    作為儒家二品，也只有一品的人皇和儒家圣人才能夠讓他這般姿態(tài)了。

    他朝著某個(gè)方向詢問(wèn)了一下，然后回答道：“圣人言……三出二進(jìn)，尚有幾日？”

    很簡(jiǎn)單的話。

    這就是小學(xué)上每個(gè)人都會(huì)遇到的經(jīng)典問(wèn)題，水以一定速度進(jìn)入某容器，并以另一個(gè)速度離開，求該容器何時(shí)變空。

    這個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算方式，對(duì)現(xiàn)在的人道來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要。

    哪怕人道很強(qiáng)，強(qiáng)的可怕，也是如此。

    誠(chéng)然，人道有著獨(dú)一無(wú)二的官位機(jī)制，諸界樞機(jī)，再加上人道百家本身人數(shù)就很多，還有道門顯世派和理道和武道的一部分追隨，讓他們能夠同時(shí)以一敵三，對(duì)抗巫道，真龍，還有一部分高位魔道，但這終究是不持久的。

    損傷正在日益增多。

    多到人道已經(jīng)啟動(dòng)了雜家的人造人計(jì)劃了，就是為了保住那些非人之物的生命，因?yàn)檫@些非人之物起碼還有上進(jìn)心，知道怎么精進(jìn)自己，從他們中間，或許還能孵化出‘人’來(lái)。

    雜家的人造人計(jì)劃遭到了幾家的抨擊，但最終得以推行了下去，可見當(dāng)前的局勢(shì)，對(duì)人道來(lái)說(shuō)也不是什么好得很。

    人皇聽見這話之后，在他的身后，一道繁復(fù)的，類似于‘日晷’一樣的機(jī)構(gòu)哐當(dāng)?shù)陌l(fā)出聲響，轉(zhuǎn)了一下。

    眾多二品頓時(shí)臉色嚴(yán)肅，甚至本來(lái)之前不在這里的一些人，也瞬間投入了法身。

    人道全員到齊。

    破天荒的，五位一品齊聚。

    一皇三公一圣人。

    十三位二品，包括尚書令，輔國(guó)大將軍，上柱國(guó)，光祿大夫，以及抵達(dá)了二品的各大家諸子們。

    都是因?yàn)樗澈蟮摹贞小苿?dòng)了一下。

    原因很簡(jiǎn)單。

    人皇其實(shí)是有壽命的。

    而這個(gè)壽命，其實(shí)就是背后的日晷的組成要素之一。

    每當(dāng)華表旁邊的日晷前進(jìn)一格，人皇就離死更進(jìn)一步。

    “好了，現(xiàn)在，各家的行動(dòng)應(yīng)該都更有余裕了?！比嘶拭娌桓纳坏恼f(shuō)道。

    就在他說(shuō)話之前，這個(gè)世界，似乎都改變了某些微妙的地方，但說(shuō)不出來(lái)，時(shí)間既沒(méi)有重寫，事件也沒(méi)有被改變，看起來(lái)什么都沒(méi)有發(fā)生。

    但絕不是什么都沒(méi)發(fā)生。

    “至尊，這樣并非長(zhǎng)久之計(jì)?！边@時(shí)候，剛剛才出現(xiàn)的儒家圣人如此說(shuō)道。

    他長(zhǎng)得五大三粗，和旁邊的優(yōu)雅的儒生比起來(lái)，可謂是粗鄙丑陋，哪怕套著一身罩衫也遮掩不住那一身的塊頭，反而凸顯了他的強(qiáng)壯。

    但他說(shuō)話卻相當(dāng)溫和，面對(duì)人皇如此淡然的提議道。

    而人皇則笑著說(shuō)道：“爾等都有自己的道，諸位卿各有各的顧慮，那是死也不能退步的，既然卿等都不能退步，那不是只有朕來(lái)退這一步了？貴在此位，不就是要這么做的嗎？”

    “這一步，朕已經(jīng)退了，下面，不管是正面，還是下面的對(duì)祝融一脈，還是對(duì)黃龍直系，還是對(duì)羅浮山一脈，都請(qǐng)各位上心些。”人皇說(shuō)完，不再言語(yǔ)。

    “那么，我就按之前的計(jì)劃行事了。”雜家老祖笑道，一如既往的清爽。

    儒家沒(méi)有說(shuō)話，不過(guò)很明顯他們也默認(rèn)了下來(lái)。

    其他各派勢(shì)力開始有條不紊的處理起事務(wù)來(lái)，什么戰(zhàn)區(qū)該怎么辦，要什么支援，這些東西只要大方向敲定了，那么這些具體的事務(wù)其實(shí)沒(méi)有那么困難，三品們的算力就可以把事情安排的很好。

    朝堂的事情基本上已經(jīng)敲定了。

    接下來(lái)的事情已經(jīng)是順理成章。

    大家各自完成自己的事情。

    達(dá)成了自己目的的雜家老祖還是那般爽朗，笑嘻嘻拉著那位道門天仙走出了朝堂，來(lái)到了長(zhǎng)安街上。

    他滿臉笑容，旁邊的二品天仙則沒(méi)有那么好的心情，似乎仍然在糾結(jié)許多事情。

    “你說(shuō)，羅浮山這次變成這樣了，真仙們會(huì)不會(huì)出手？”雜家老祖說(shuō)道。

    “真仙們會(huì)不會(huì)出手我不知道，不過(guò)，羅浮山的事情怕是拖延不了多久了，人皇如果掌握了日月行路，那么困擾在許多代人皇面前的壽命問(wèn)題應(yīng)該也就解決了，人道不會(huì)讓步吧？哪怕其他戰(zhàn)場(chǎng)全部輸?shù)?，你們也要拿下辰極？”那位天仙問(wèn)道。

    兩個(gè)人都沒(méi)回答對(duì)方的問(wèn)題，都只是在提問(wèn)而已。

    不過(guò)，雜家老祖似乎想要打破這種僵局，于是說(shuō)道：“辰極肯定是勢(shì)在必得的，但其他戰(zhàn)場(chǎng)也不能放棄，我猜，人皇是準(zhǔn)備把辰極留給下一任了?！?br/>
    “……你們?nèi)说肋€真是?！边@位天仙搖了搖頭，似乎有些感慨。

    站在道門的角度，是決計(jì)不會(huì)為了別人而殺掉自己的。

    道門說(shuō)要追求的逍遙，是個(gè)體的極致自由，講究的是‘雞犬相聞，老死不相往來(lái)’。

    也就是如果可以的話，他們希望大家都管好自己，別搞那么多因果糾葛，整的大家都麻煩的要死。

    只不過(guò)，隱世派想完成這點(diǎn)，是通過(guò)個(gè)體的修行和切斷外界聯(lián)系做到的，即“超脫紅塵”。

    而顯世派，他們準(zhǔn)備一勞永逸。

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