三山街的酒樓上，解縉看著外面走過(guò)的舉子們……

    當(dāng)然，這是賜舉人。

    因?yàn)檫@五百名新學(xué)的畢業(yè)生，準(zhǔn)確說(shuō)都是先帝門(mén)生，他們從選拔到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，都是先帝主持，先帝也對(duì)他們寄予厚望，所以太后下旨不需要經(jīng)過(guò)層層考試直接賜舉人。

    也算是告慰先帝了。

    這個(gè)大旗扯出來(lái)，當(dāng)然也就沒(méi)什么人反對(duì)了。

    當(dāng)然，主要是時(shí)間太短，而且禮部一直在故意拖，所以干脆繞開(kāi)禮部直接賜舉人。

    “算科對(duì)戶部，工科對(duì)工部，兵科對(duì)兵部，農(nóng)科對(duì)什么？”

    前北平布政使司參議鄭賜饒有興趣地說(shuō)道。

    他是洪武十八年進(jìn)士。

    不過(guò)他前幾年因罪被流放，因?yàn)榕实腔笊?，所以從流放地回鄉(xiāng)路過(guò)京城。

    外面這些賜舉人們，至少在他這種外地人看來(lái)，都另類(lèi)的很，一個(gè)個(gè)也不穿舉人的青袍，都穿著類(lèi)似平民短褐一樣褲子，而且所有人都帶著佩刀，腳上穿的是靴子。頭上戴著的則是遮陽(yáng)氈帽，看起來(lái)不像舉人，倒像是行腳的商販，更重要的身邊都跟著女人，年輕漂亮的女人，其中甚至還有明顯的西域女人。

    美艷的很。

    “農(nóng)科是地方官?！?br/>
    坐在那里自己喝酒的騫義說(shuō)道。

    他和鄭賜同科。

    他現(xiàn)在和解縉都在內(nèi)閣，不過(guò)這時(shí)候的內(nèi)閣就是個(gè)秘書(shū)處，畢竟真正的決策都是楊豐，小公主，加上那個(gè)只有聲音的妖女。

    內(nèi)閣老大張顯宗倒是有資格參與討論，但也僅限于參與討論，也就是其他三人討論的結(jié)果，與朝廷的實(shí)際情況沖突嚴(yán)重時(shí)候，他能據(jù)理力爭(zhēng)一下，但沒(méi)有決策權(quán)。

    至于剩下這些，目前主要工作是給太祖高皇帝編實(shí)錄。

    文采好嘛！

    就是要干這個(gè)的。

    實(shí)際上雖然說(shuō)是京城官員大逃亡，但真正辭職的也就四分之一，畢竟對(duì)于絕大多數(shù)官員來(lái)說(shuō)，好不容易得到個(gè)一官半職，就這樣丟了還是太可惜了。哪怕朝綱混亂，也無(wú)非就是忍忍而已，當(dāng)年太祖高皇帝時(shí)候，幾十年都忍了，現(xiàn)在為何不能繼續(xù)忍？

    說(shuō)到底無(wú)非也就是先帝繼位那幾個(gè)月一下子放松了，都感覺(jué)可以自由呼吸了，然后突然又換上楊豐。

    又無(wú)法呼吸了。

    這才有些忍不了的感覺(jué)。

    但實(shí)際上……

    也不是不能忍。

    只要能做官，怎么不能忍一忍。

    主要是六部尚書(shū)等老臣都走了所以顯得朝堂一空，但實(shí)際上中下層官員多數(shù)都在，尤其令人好笑的，絕大多數(shù)留下的，反而是科舉出身，走的反而多數(shù)是洪武十八年重新開(kāi)科舉前征辟的官員。

    所以儒生們痛心疾首歸痛心疾首，要他們丟棄已經(jīng)到手的官還是很難。

    “如此說(shuō)來(lái)，還給咱們?nèi)迳粝铝死舳Y刑三科？”

    鄭賜說(shuō)道。

    “看起來(lái)是如此，但實(shí)際一科也沒(méi)給咱們?nèi)迳粝?，因?yàn)槲目迫∈坎辉僖匀寮业浼?，而是分成律，也就是朝廷律法，考舉子是否熟悉律法，給出案例適用何律法，如何判罰，甚至還要以犯人身份，寫(xiě)一份辯護(hù)，也就是給自己辯解的東西。二則令，也就是挑出幾條朝廷政令，再讓舉子辯其得失，如何改進(jìn)。三則禮，這個(gè)倒是些明華夷之變，歷代得失，以后如何教化蠻夷，民間移風(fēng)易俗之類(lèi)，但這不是其真正緊要之處，而是要想寫(xiě)好這個(gè)，得知天下萬(wàn)國(guó)，故此這海外地理風(fēng)俗國(guó)情都得知曉。

    此前張名遠(yuǎn)曾于內(nèi)閣自擬一份要我等作答，結(jié)果內(nèi)閣學(xué)士，翰林院諸編修，修撰無(wú)一人合格。

    甚至有貽笑者。

    張名遠(yuǎn)亦無(wú)奈，其明言楊豐所為乃陽(yáng)謀。

    我等以學(xué)問(wèn)進(jìn)身，他就以學(xué)問(wèn)難之。

    如此一來(lái)后輩若想進(jìn)身，就只能去學(xué)這些新學(xué)，圣賢之道，四書(shū)五經(jīng)皆棄之如鄙履，數(shù)十年后，再無(wú)人學(xué)之，自然埋于塵土。

    用心何其毒也！”

    解縉嘆息著。

    他們現(xiàn)在真的沒(méi)有任何辦法改變這個(gè)現(xiàn)狀，只能眼看著楊豐一點(diǎn)點(diǎn)完成布局，用新人把儒生擠出朝廷。

    人家就是陽(yáng)謀，明擺著干的。

    反抗？

    拿什么反抗？

    “如此說(shuō)來(lái)，倒是廣州為最后凈土了？”

    鄭賜嘆息著。

    “鄙邑年輕才俊，如胡光大，王敬止等皆已南下，應(yīng)建文恩科，只是廣州不過(guò)偏安而已，楊豐如今還未整理好京城，無(wú)暇顧及，等他把這邊都整理好了，以廣州之兵馬，恐怕?lián)醪蛔∷筌娨还?，王弼老朽而已，所部皆圖錢(qián)財(cái)，其家屬多在北，楊豐大軍南下焉能拼死抵抗？

    終究又是神州陸沉，萬(wàn)馬齊喑?！?br/>
    解縉說(shuō)道。

    他說(shuō)的是胡廣和王艮，這兩人都是建文二年進(jìn)士，現(xiàn)在當(dāng)然不屑于來(lái)京城，畢竟從吉安去廣東又不遠(yuǎn)。

    不過(guò)建文朝廷現(xiàn)在的確以儒家標(biāo)準(zhǔn)可以說(shuō)群賢畢至。

    各地大儒不屑于食周粟者，都已經(jīng)在南下，主要是楊豐已經(jīng)明確要拋棄儒生，他們留下來(lái)也沒(méi)市場(chǎng)了，讓他們?nèi)念^開(kāi)始學(xué)新學(xué)，明顯拉不下這個(gè)臉。都是大儒，都是名流，難道還要擠在一群小孩中間，從頭開(kāi)始學(xué)那些天文地理？

    他們寧死不學(xué)。

    內(nèi)閣在張顯宗的試題面前全軍覆沒(méi)就是因?yàn)樘泄菤狻?br/>
    張顯宗就是讓他們就和德里蘇丹國(guó)的交往各抒己見(jiàn)，關(guān)于印度的各種知識(shí)現(xiàn)在都是書(shū)商那里熱門(mén)的，關(guān)于南亞次大陸的地理，宗教，國(guó)家，文化都有。一部分是楊豐編寫(xiě)的，一部分是出使的使者記錄，甚至還有專門(mén)找那些水手之類(lèi)，后者口述整理的見(jiàn)聞，可以說(shuō)系統(tǒng)化的知識(shí)。但凡這些翰林，學(xué)士們多讀幾本，都不至于全軍覆沒(méi)，而且民間這些書(shū)籍皇宮里面都有，甚至還是第一版，很多其實(shí)都是先送到皇宮再出版。

    但守著這些的學(xué)士，翰林們根本沒(méi)幾個(gè)去認(rèn)真看的。

    不是他們不知道這些東西很有用。

    而是因?yàn)樾聦W(xué)是楊豐倡導(dǎo)。

    為了顯示自己的傲骨，他們都不屑于去讀。

    盡管他們知道這些都很有價(jià)值。

    但是……

    我就不看！

    看了我就不純潔了！

    連他們這些都這樣，就更別提外面那些了，直到現(xiàn)在還有儒生堅(jiān)持糞丹是楊豐的妖法，吃了這種妖物增產(chǎn)的糧食，就會(huì)被他控制思想。

    頗有幾分我大清腐儒們的味道了。

    這種情況下當(dāng)然也就只有建文朝能給他們帶來(lái)些安慰，畢竟在建文朝他們還是受人尊敬的文曲星，而不是在偽朝人厭狗嫌的老厭物。不過(guò)解縉這些，還是很清楚雙方實(shí)力對(duì)比，再說(shuō)他們好歹都已經(jīng)是官了，這些儒生南逃是民，民南下無(wú)罪，官南下那就是叛逃了。

    抓住死路一條。

    “那要是楊豐一直整理不好又如何？”

    鄭賜說(shuō)道。

    “何意？”

    騫義說(shuō)道。

    “楊豐終究不過(guò)一人而已，他要想控制各地，終究需要聽(tīng)命的官，也就是這些賜舉人的，可各地終究還是士紳說(shuō)了算，這些年輕人帶著一紙告身就能掌握地方權(quán)力？

    若天下士紳皆反抗，難道他還能讓每個(gè)赴任的，都帶上幾千兵馬？

    他終不能一人敵天下。”

    鄭賜說(shuō)道。

    “但士紳有幾個(gè)反抗？蘇州還不是投降？”

    解縉憂郁地說(shuō)道。

    他們其實(shí)都很清楚，楊豐的改革觸動(dòng)的，只是儒生利益，誠(chéng)然，大部分儒生都是士紳，可問(wèn)題是士紳并不都是儒生，就算是儒生的，也不都是衛(wèi)道者，就算是衛(wèi)道者，也不一定敢付諸行動(dòng)。

    說(shuō)到底方孝孺能有幾個(gè)？

    絕大多數(shù)都是些蠅營(yíng)狗茍之輩，墻頭草隨風(fēng)倒的貨色。

    反抗？

    反抗會(huì)死人的？

    不就是科舉不考儒學(xué)，大家趕緊抱起新學(xué)也一樣。

    不就是個(gè)跪的問(wèn)題嘛！

    大家跪過(guò)女真，跪過(guò)蒙古，跪過(guò)暴君，再跪個(gè)妖人又有何妨？常規(guī)操作而已，而解縉等人就是因?yàn)榍宄考潅兊牡滦?，所以才?duì)未來(lái)如此的悲觀。

    “那就挑起士紳們的反抗，讓士紳們沒(méi)有退路。”

    鄭賜微笑著說(shuō)道。

    解縉和騫義都疑惑地看著他。

    “但我們需要一個(gè)挨天下士紳罵的人，甚至有可能為此獻(xiàn)身的人?！?br/>
    鄭賜說(shuō)道。

    “一個(gè)方孝孺？”

    解縉說(shuō)道。

    “對(duì)，一個(gè)方孝孺，一個(gè)能為天下忠義舍身，一個(gè)能為衛(wèi)道而死者?！?br/>
    鄭賜說(shuō)道。

    “倒是有一個(gè)人可用，山東布政使司參議鐵鉉?！?br/>
    騫義說(shuō)道。

    “對(duì)，若以剛烈而言，無(wú)人能過(guò)之。”

    解縉立刻說(shuō)道。

    當(dāng)然，只要這個(gè)人不是自己就行。

    “那就想辦法讓他向朝廷上書(shū)，請(qǐng)朝廷復(fù)行公田法，就是楊豐在山西搞的那一套，以公田法為名，分天下士紳之田，使各地再無(wú)地主。楊豐對(duì)此蓄謀已久，二位別忘了，他在山西已經(jīng)搞得很好，而且先帝也早就提及此事。只不過(guò)都怕士紳無(wú)法忍受，故此一直布局而已，若楊豐將天下官員皆換成新黨，此輩無(wú)一人出身地主，皆尋常軍戶子弟，甚至挑選時(shí)候都特意不要軍官子弟?？梢哉f(shuō)這些人不會(huì)有抵觸，只要楊豐一聲令下，他們就會(huì)在各地為其分田，如今若有地方高官上奏，公然請(qǐng)行公田法，必然投楊豐所好。

    而后得其重用。

    而我等需做的，就是讓天下士紳皆相信，楊豐將新人替換完成，就會(huì)行公田法，這是他蓄謀已久，只不過(guò)暫時(shí)沒(méi)有人給他做而已。

    這才是他以新人替換舊人之真正意圖。

    如此，天下士紳必然蜂起反抗。

    而此輩足以拖住楊豐，而廣州朝廷則趁機(jī)整軍經(jīng)武，召集忠義，趁此亂時(shí)北上掃清妖氛?！?br/>
    鄭賜說(shuō)道。

    解縉和騫義面面相覷。

    “二位，能否力挽狂瀾，使社稷幽而復(fù)明，就在此一舉了?！?br/>
    鄭賜說(shuō)道。

    “我去一趟濟(jì)南。”

    騫義帶著一絲堅(jiān)毅說(shuō)道。

    仿佛一個(gè)即將力挽狂瀾的英雄。

    “大明社稷，儒家道統(tǒng)，就看宜之此行了。”

    鄭賜說(shuō)道。

    然后他很莊嚴(yán)地端起酒杯，騫義趕緊端起，再加上解縉，三人仿佛歃血為盟般一飲而盡，隨即他倆告辭一同離開(kāi)。把他們送出門(mén)的鄭賜，回到這間雅間，笑容深邃地在那里自己喝著酒，很快一個(gè)人推開(kāi)門(mén)，用詢問(wèn)的目光看著他。

    “稟報(bào)公主，就說(shuō)鄭某不負(fù)所托?！?br/>
    鄭賜微笑著說(shuō)道。

    五臺(tái)山。

    “我還以為都多么聰明呢，這么點(diǎn)小陰謀就上鉤了？”

    楊豐有些鄙視地說(shuō)道。

    好吧，鄭賜是他放出的內(nèi)鬼，其實(shí)也不能算內(nèi)鬼，畢竟這個(gè)計(jì)劃真要成功了，那鄭賜依然是英雄，是儒家道統(tǒng)的捍衛(wèi)者。如果失敗了，那他作為公主的親信屬于成功完成任務(wù)，還是會(huì)得到重賞的，所以除了良心上會(huì)有點(diǎn)不安，其實(shí)真的是立于不敗之地的。

    楊豐就是要清洗。

    但問(wèn)題是士紳們都屬于膝蓋軟的。

    他們不會(huì)給他清洗的借口，所以必須逼他們，而公田法是最好選擇。

    更何況他本來(lái)就已經(jīng)搞了，山西就是公田法，那里沒(méi)有地主，土地不準(zhǔn)交易，全是自耕農(nóng)，當(dāng)初搞完后甚至還讓老朱都有點(diǎn)心動(dòng)，但還好老朱是理智的，知道這種事情在山西一個(gè)省干可以。

    畢竟那些刁民已經(jīng)動(dòng)手，而且楊豐還承包了稅收。

    但不能擴(kuò)大化。

    擴(kuò)大化的后果，就算是他也壓不住的。

    但朱允熥因?yàn)槟贻p，倒是的確多次提過(guò)這件事。

    所以士紳們是有這種疑慮的。

    如果這時(shí)候有趨炎附勢(shì)的奸臣獻(xiàn)媚于楊豐，專門(mén)上奏請(qǐng)行公田法，無(wú)疑就等于點(diǎn)燃士紳的怒火，那些儒生在民間繼續(xù)散播公田法的消息，就會(huì)徹底引爆士紳的怒火。必要時(shí)候他也可以刺激一下，比如給鐵鉉升官，比如以模棱兩可的方式下旨提一提，必要時(shí)候肯定一下賈似道……

    賈似道的確是個(gè)渣渣。

    丁家洲逃跑的罪洗不白的，但他的公田法真沒(méi)錯(cuò)??！

    炒作唄！

    再說(shuō)也不是炒作，他真是要在大明至少部分地方推行公田法的。

    總之刺激士紳們反抗。

    然后他趁機(jī)清洗。

    “不過(guò)他們倒是真的挑了一個(gè)最好的犧牲品?！?br/>
    楊豐說(shuō)道。

    “這個(gè)鐵鉉原本歷史上很有名嗎？”

    小公主說(shuō)道。

    “把你四哥氣的抓住后，和方孝孺黃子澄等人一個(gè)待遇的?！?br/>
    楊豐說(shuō)道。

    (本章完)

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