秋，匈奴二萬人入漢。殺遼西太守。略二千余人。圍韓安國營壁。又入漁陽雁門。各殺略千余人。安國只好舉兵東遷，屯兵北平。數(shù)月病死。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號之為漢之飛將軍。避之?dāng)?shù)年。不敢入右北平。

    車騎將軍衛(wèi)青，將三萬騎出雁門，將軍李息出代。衛(wèi)青斬首虜數(shù)千人，東夷君南間等，共二十八萬人降，為滄?？?。人徒之費(fèi)，比于南夷。燕齊之間，斐然騷動。

    是歲，魯共王劉余，長沙定王劉發(fā)相繼薨。臨淄人主父偃，嚴(yán)安，無終人徐樂皆上書言事。

    開始的時候，主父偃游于齊燕，皆不能得人厚遇，諸生互相聯(lián)合，打擊排擠他。家中清貧，假貸無所得。于是就西入關(guān)上書闕下。早上上交奏章，至下午就被召見。所言九事，八事為律令。一事諫伐匈奴。他的奏詞說：“司馬法言說，國雖大，好戰(zhàn)必亡。天下雖平，忘戰(zhàn)必危。發(fā)怒，本是逆徳之事。用兵之術(shù)，是兇器。紛爭只是末節(jié)，專務(wù)戰(zhàn)勝窮武事的人，后來未有不后悔的。昔秦始皇帝并吞戰(zhàn)國，務(wù)勝不休，欲攻匈奴。李斯進(jìn)諫說：”不可，匈奴無城廓之居，委積之守，遷徙不定。難以得到并制服他。輕兵深入，糧食必絕。帶著糧草而行，則重不濟(jì)事。得其地不足以為利，得其民不足以*安養(yǎng)。若戰(zhàn)勝必殺之，則非民之父母。只是靡弊中國，快i心匈奴。并不是長策?！扒厥蓟什宦?，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里。以河為境，然后征發(fā)天下丁男以守河北。暴兵露師十幾年，死者不可勝數(shù)。然而他們的土地都是枯澤咸鹵，不生五谷。守之無用。況且經(jīng)過十余年的守備，卻不能過河北去。這豈是人眾不足，兵革不備的緣故？而是形勢在那里明擺著，還要天下人遠(yuǎn)途轉(zhuǎn)輸，自東?，樼鹬T郡轉(zhuǎn)輸河北，加上路途損耗，男子疾耕，不足于糧餉。女子紡織，不足于帷幕。百姓靡弊，孤寡老弱不能相養(yǎng)。道路死者相望。這時天下才開始叛秦。及至高皇帝定天下，掠地于邊，聽說匈奴據(jù)于代地之外，想要攻打他，御史成進(jìn)諫說，不可。匈奴之性，獸聚而鳥散。從之如搏影。今以陛下圣德而攻匈奴，臣竊為陛下感到危懼。高帝不聽，遂北至代谷，果有平城之圍。高皇帝后悔極了，就使劉敬往結(jié)和親之約。然后天下忘干戈之事。匈奴難得而制，非一朝一世之事，行盜侵伐，是他賴以生存的本業(yè)。天性使然。上及虞夏，下及殷周，都拿他沒辦法，權(quán)當(dāng)禽獸畜養(yǎng)而已。即令不觀虞夏殷周之統(tǒng)，只看近代得失，也是如此。這正是臣之大憂，而百姓之所以疾苦的原因啊?！?br/>
    嚴(yán)安上疏說：“今天下人民用財侈靡，車馬衣裘宮室，競相修飾。調(diào)五聲使有節(jié)律，雜五色使有文章。重五味，設(shè)方丈于前，以觀察天下欲望的去就 ?，F(xiàn)在百姓的性情，見到美的東西，就去設(shè)法親近，這是教民以侈。奢侈而沒有節(jié)制，就不可以贍養(yǎng)老人。老百姓就會離本求末。末不可得，因此榗紳不懼怕為詐，劍俠不懼怕夸大殺人的后果，而世上的人并不以為愧。因此犯法之人眾多。臣愿為民制定法度，以防其淫逸 。使貧富不相耀以和其心，心志定，則盜賊消。刑罰少，則陰陽和，萬物生。昔日秦王意廣心逸，欲逞威于海外，使蒙恬將兵攻胡，又使尉徒雎將樓船之士攻越，當(dāng)是之時，秦禍北構(gòu)于胡，南構(gòu)于越，用兵于無用之地，進(jìn)而不得退，如此十余年，丁役轉(zhuǎn)輸，民不聊生。道路相望，死者相繼。及秦皇帝崩，天下大叛，滅世絕祀，都是因?yàn)楦F兵之禍啊。因此周的過失是因?yàn)檫^弱，而秦的過失又源于過強(qiáng)。這都是因?yàn)樗麄円蚨菔嘏f，不知變通的緣故。今日徇西夷，朝夜郎，降羌，建城邑，深入匈奴，焚其龍城，這些事情都是人臣僥幸以求私利所致，不是安定天下的長策?！?br/>
    徐樂上書說：”臣聽說天下之患，在于土崩，不在于瓦解。古今一理。什么是土崩？秦朝的末世就是土崩的體現(xiàn)。陳涉無千乘之尊，尺土之地，本身不是王公大人名族之后，也沒有鄉(xiāng)曲間積下的聲譽(yù)，更沒有孔曾墨子之賢，陶朱漪頓之富，然而起于窮巷，奮臂大呼，天下從風(fēng)，這是為什么呢？這是由于民眾困頓而主上不知道加以體恤，下怨而上不知。風(fēng)俗已亂而政體不修。這三點(diǎn)，正是陳涉籍以起家的資本。這稱為土崩。因此說天下之患在于土崩。什么是瓦解呢？吳楚齊趙之兵就是。齊國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數(shù)十萬，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財足以勸其士民。然而不能取西部一寸土地，而身被擒于中原。這是什么緣故呢？并不是權(quán)輕于匹夫，而兵弱于陳涉。當(dāng)是之時，先帝之德未失。而安土樂俗之民眾多，因此諸侯無境外之助，這情勢可稱為瓦解。因此說天下之患不在于瓦解。這二者是天下安危的明確要點(diǎn)。賢主是應(yīng)該留意而深察的，最近關(guān)東數(shù)年五谷不登，民眾多窮困，再加上邊境之事，推數(shù)循理而論，百姓應(yīng)該有不安其處的了。因?yàn)椴话?，所以易動。易動，就是造成土崩的原因。因此賢主獨(dú)觀萬化之源，明于安危之機(jī)，修德于廟堂之上，而消未成之患。他的目的就是要天下無土崩之勢而已?！?br/>
    書上奏，皇上召見三人，對他們說：”先生們都在哪里，為什么現(xiàn)在才與朕相見？“將他們都拜為郎中。主父偃尤為親幸。一歲中四遷為中大夫。大臣害怕他在皇上面前說什么壞話，賄遺累千金。有人對主父偃說：”你有點(diǎn)過于蠻橫了?！爸鞲纲日f：”我活著的時候不能用五鼎而食，情愿死受五鼎之烹?！?