?更新時(shí)間：2014-01-10

    片刻后才意識(shí)到自己的失態(tài)，丁云桐輕輕咳嗽一聲，說(shuō)道：＂你這樣的‘女’兒身，現(xiàn)在是回不到軍營(yíng)去了，你有什么打算？＂

    王雪慧低頭不語(yǔ)，也許她也不知道該怎么辦。

    丁云桐又說(shuō)道：＂你已經(jīng)無(wú)家可歸了，這樣吧，朕且封你為殿前‘侍’衛(wèi)，做朕的隨從，同時(shí)再慢慢尋找你的哥哥，這總好過(guò)你自己大海撈針，你看如何？＂

    王雪慧猶豫了片刻，想想也只能如此，終于說(shuō)道：＂謝皇上恩典，雪慧遵命。＂

    丁云桐大為滿意，今天收了一個(gè)猛將當(dāng)衛(wèi)戍司令，又找了個(gè)美‘女’神槍手當(dāng)貼身保鏢，收獲不小。

    馬上就要到1882年，按照計(jì)劃，到明年年初，宣傳工作會(huì)達(dá)到一個(gè)**，當(dāng)然個(gè)人崇拜是要持之以恒的，需要一段時(shí)間才能看出效果。而戶口管理工作卻會(huì)進(jìn)展神速，因?yàn)橹袊?guó)的基層，此時(shí)主要是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，流動(dòng)‘性’不大，只要沒(méi)有饑荒，誰(shuí)愿離開(kāi)自己的一畝三分地呢？

    另一方面，等近衛(wèi)軍改編一完畢，土地就開(kāi)始‘交’割，忠誠(chéng)度必然大幅度上升，同時(shí)八旗兵也大舉裁撤，有什么不滿也無(wú)可奈何了。

    這幾件事情一做好，大規(guī)模的工業(yè)化就要啟動(dòng)了，不過(guò)現(xiàn)在可以先進(jìn)行一些輿論上的宣傳，丁云桐準(zhǔn)備自己親自寫(xiě)一篇社論，作為未來(lái)工業(yè)化的綱領(lǐng)‘性’文件，他得好好醞釀一下。

    1881年12月11日，又一個(gè)新的部‘門(mén)’，內(nèi)務(wù)部成立了。

    丁云桐對(duì)這個(gè)部的定位是民政部和秘密警察的結(jié)合體。首任部長(zhǎng)是趙秉鈞，丁云桐之所以選擇此人，是因?yàn)闅v史上袁世凱當(dāng)政時(shí)，趙秉鈞就專(zhuān)‘門(mén)’負(fù)責(zé)警察民政方面的工作，是第一任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)。而且此人只知道奉命行事，忠誠(chéng)意識(shí)很強(qiáng)，工作能力也強(qiáng)，生‘性’慧黠，強(qiáng)悍而心細(xì)，是個(gè)非常能干的奴才，要不前世袁世凱也不會(huì)讓他代替唐紹儀擔(dān)任內(nèi)閣總理。

    還有一點(diǎn)，趙秉鈞在收復(fù)新疆的作戰(zhàn)中，東征西討，勇猛頑強(qiáng)，立功不小，但也受了重傷，基本喪失了男人的功能，這也讓他的心理非常壓抑。在以后的歲月中，顯得辦事狠辣，手段殘忍，不計(jì)后果，包括暗殺宋教仁。

    這樣一個(gè)既忠心，又兇狠的人擔(dān)任部長(zhǎng)，是最合適不過(guò)了。

    在經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多月的實(shí)施，新的戶籍管理制度開(kāi)始在城鄉(xiāng)全面推行，其基本流程是清查戶口，然后統(tǒng)計(jì)在檔案里，劃定轄區(qū)，分割管理。而四個(gè)重要的配套措施也在丁云桐的策劃下同時(shí)推進(jìn)，也就是丁云桐引以為傲的＂新四大發(fā)明＂：戶口本、糧食本、調(diào)職單、通行證。

    戶口本就是人口檔案，詳細(xì)登記了每家每戶的人口檔案。以此為基礎(chǔ)，將人口嚴(yán)格限制的固定的區(qū)域，想要移居異地，需要內(nèi)務(wù)部開(kāi)具的準(zhǔn)遷證。

    糧食本，即糧食關(guān)系。戶口關(guān)系決定糧食關(guān)系。民以食為天，將這個(gè)天抓住，民就無(wú)處可跑。戶口在城市者，為城市糧食關(guān)系，戶口在農(nóng)村者為農(nóng)業(yè)糧食關(guān)系。出外辦什么事，得帶糧票，糧票是糧食關(guān)系的附屬品，沒(méi)有糧票，出外就得餓肚子，有錢(qián)也沒(méi)地方買(mǎi)去。

    調(diào)職單，是對(duì)工作調(diào)動(dòng)的控制，一個(gè)人離開(kāi)單位，想去別處工作，需要內(nèi)務(wù)部出具的調(diào)職單。有了這個(gè)調(diào)職單，才能轉(zhuǎn)戶口、轉(zhuǎn)糧食關(guān)系。這樣任何人都不能想辭職就辭職，必須經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)才能放行。

    通行證，如同古代的路條。這是由內(nèi)務(wù)部開(kāi)具的一種函件。城市之間的旅行、出差辦事、走親訪友，都必須持有通行證，否則都不能住旅館客棧。這個(gè)措施也能防范間諜，沒(méi)有內(nèi)務(wù)部的通行證，外國(guó)間諜的行動(dòng)就會(huì)受到很大的限制。

    除了這四個(gè)以外，其實(shí)還有一個(gè)秘密措施，叫政審表，是針對(duì)國(guó)家公務(wù)人員的，也包括一些知識(shí)分子，專(zhuān)‘門(mén)’用于政治審查：政治傾向是什么，過(guò)去做過(guò)什么事，有沒(méi)有可能是間諜，擁不擁護(hù)皇權(quán)等等，事實(shí)上就是政治檔案。

    有這＂五指山＂抓下去，對(duì)整個(gè)國(guó)家的政治控制就會(huì)大大加強(qiáng)，中央集權(quán)才有可能。

    同時(shí)宣傳部也在大力宣揚(yáng)繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)工作，以及即將開(kāi)始的工業(yè)化。

    在丁云桐的思維里，一個(gè)落后國(guó)家想要快速發(fā)展，追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，中央集權(quán)是必然的選擇，獨(dú)裁是唯一的捷徑。只有保證集權(quán)和獨(dú)裁，才能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，快速追趕發(fā)達(dá)國(guó)家。

    而隨著各項(xiàng)制度的推進(jìn)，部分知識(shí)分子群體的意見(jiàn)也越來(lái)越大，報(bào)刊上、朝廷中都出現(xiàn)了一些對(duì)國(guó)家政策的質(zhì)疑之聲。

    所謂風(fēng)至而沉沙起，水落則礁石出。那些意識(shí)形態(tài)迥異的官僚和知識(shí)分子們，這個(gè)時(shí)候都像打了‘雞’血一般，紛紛跳了出來(lái)。有些人主張自由，有些人則保守。

    自由派如美國(guó)回來(lái)的容閎，從英國(guó)回來(lái)的嚴(yán)復(fù)，伍廷芳，郭嵩壽等人，紛紛主張明定國(guó)是，君主立憲，提倡西方的民主，經(jīng)濟(jì)上也是倡導(dǎo)自由主義模式，避免國(guó)家調(diào)控干擾。認(rèn)為目前的各項(xiàng)舉措越來(lái)越嚴(yán)苛，不符合世界的‘潮’流。

    而保守派，像翁同龢，李秉衡，大學(xué)士恩承，以及原先被調(diào)離中央的徐桐、劉錫鴻等人，則各自上書(shū)，稱(chēng)這些措施，尤其是所謂工業(yè)化，完全不符合儒家傳統(tǒng)，大違祖制。

    總之，自由派也好，保守派也好，都不贊成丁云桐的主張。

    作為回應(yīng)，1882年，1月2日，＜寰球時(shí)報(bào)＞全文刊發(fā)了丁云桐親自纂寫(xiě)的評(píng)論文章，題目叫＜落后必然挨打＞。這篇文章闡述了中國(guó)國(guó)家政策的核心思想，以及未來(lái)的道路的該怎么走。

    文章首先提出這樣一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，那就是：西方的工業(yè)化已經(jīng)初步完成，中國(guó)已經(jīng)落后了150年至200年，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)，軍事，科技各方面都有著巨大的差距。走正常的道路，是不可能追上發(fā)達(dá)國(guó)家的，那么中國(guó)該怎么辦？

    文章認(rèn)為唯一的解決之道，就是＂走捷徑＂，西方工業(yè)化的順序是先輕工業(yè)，紡織業(yè)、食品業(yè)、造紙業(yè)等等，逐步過(guò)渡到重工業(yè)，發(fā)展均勻平衡效果好。

    而工業(yè)化的中心、工業(yè)化的基礎(chǔ)，就是發(fā)展重工業(yè)(燃料、金屬等等)，歸根到底，就是發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，發(fā)展本國(guó)的機(jī)器制造業(yè)。

    所以中國(guó)必須重點(diǎn)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，用較短的時(shí)間跑完西方用一百多年走完的道路。這個(gè)＂跑＂字很重要，中國(guó)必須沖刺，＂要么我們能夠趕上去，要么我們永遠(yuǎn)被踩在腳下。＂

    文章嚴(yán)厲的駁斥那些保守派，思想僵化，頭腦頑固，堅(jiān)持要讓國(guó)家處于落后的狀態(tài)不可自拔，這實(shí)際上是變相的幫助了敵人，拖了國(guó)家發(fā)展的后‘腿’，成了民族的罪人。

    同時(shí)也批判了那些自由派，認(rèn)為在中國(guó)這樣一窮二白，積貧積弱的國(guó)家，要想把人力、物力、財(cái)力集中到重工業(yè)上，必須依靠國(guó)家權(quán)威，而集權(quán)是唯一的途徑。文章回顧了日本明治維新以及德意志帝國(guó)的建立，無(wú)不是中央集權(quán)，依靠國(guó)家計(jì)劃，有目的有步驟的推行政策。因而在這個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，倡導(dǎo)自由化，不管是什么樣的出發(fā)點(diǎn)，都是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

    發(fā)展決定一切，發(fā)展壓倒一切，這是本階段最大的愛(ài)國(guó)主義。

    服從并忠實(shí)執(zhí)行皇帝對(duì)于國(guó)家發(fā)展的部署，是本階段最大的愛(ài)國(guó)主義。

    也就是說(shuō)，忠君就是最大的愛(ài)國(guó)主義。

    只有忠君，嚴(yán)格服從皇帝的命令，所有的力量才能擰成一股繩，國(guó)家才能發(fā)展。

    文章以一句話作為結(jié)尾：落后必然挨打。

    這篇社論，很大程度上緩和了輿論，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都開(kāi)始認(rèn)真思考其中的道理。

    同時(shí)個(gè)人崇拜工作也已經(jīng)開(kāi)始升華。

    在所有的城市鄉(xiāng)村，關(guān)于皇帝的神話故事開(kāi)始廣泛傳播；

    任何文字印刷品，凡是提到皇帝就必須以粗體顯示；

    一系列宣傳皇帝恩德的歌曲民謠也開(kāi)始流傳；

    任何公職人員都必須佩戴皇帝的徽章；

    無(wú)論任何公共場(chǎng)所，甚至所有‘色’家庭都必須懸掛的皇帝的畫(huà)像；

    報(bào)紙上到處都是皇帝的恩德如何創(chuàng)造人間奇跡，重病待死的病人聽(tīng)到了皇帝的訓(xùn)令，立刻痊愈如初。饑餓乏力的戰(zhàn)士一聽(tīng)皇帝的圣諭，馬上就能‘精’力過(guò)人，生龍活虎。

    而連續(xù)大旱的災(zāi)區(qū)，向皇帝畫(huà)像虔誠(chéng)跪拜上千次后，馬上就會(huì)大雨傾盆而下等等。

    而學(xué)校是宣傳的主戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)閷?duì)幼兒的教育有可能會(huì)烙印一生。每個(gè)小學(xué)，無(wú)論級(jí)別高低，規(guī)模大小，位置是否偏僻，都有一套由政fǔ制定頒發(fā)的＜節(jié)日祭祀儀式規(guī)章＞，都要認(rèn)認(rèn)真真地組織學(xué)生們學(xué)習(xí)對(duì)皇帝的禮儀。每個(gè)小學(xué)生在看到皇帝畫(huà)像時(shí)都要停下來(lái)進(jìn)行跪拜。久而久之，這些硬‘性’規(guī)定的禮儀便也成為學(xué)生們生活的一部分，最終會(huì)潛移默化地影響著他們的思想。

    皇帝的畫(huà)像更是神圣不可侵犯，萬(wàn)一有什么意外的災(zāi)禍，保護(hù)畫(huà)像的安全甚于生命。

    在學(xué)校的課程教育上，更是強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)國(guó)的意識(shí)，比如中學(xué)第一篇課文＜無(wú)形的進(jìn)城＞，需要學(xué)生全文背誦的。它以一個(gè)母親的口‘吻’寫(xiě)道：我親愛(ài)的孩子，越南東京已經(jīng)攻陷了，你也一起進(jìn)城吧，盡管你已經(jīng)粉身碎骨，也不會(huì)再發(fā)出聲音了。身體充滿了火焰，鮮血染紅了大地，你還在高呼‘皇上萬(wàn)歲’。親愛(ài)的孩子，你沒(méi)有離開(kāi)我們，你也和大家一起進(jìn)城了，你的生命將在**的忠烈祠里得到永生。＂

    一股又一股的個(gè)人崇拜熱‘潮’，正在神州大地上四處蔓延，愈演愈烈。

    丁云桐深知中國(guó)人的個(gè)‘性’，缺乏自我，缺乏安全感，崇拜英雄，‘迷’信權(quán)威，仰視大師。人民需要偶像，人民需要榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，為什么？因?yàn)槿嗣駴](méi)有力量，他們不相信自己有力量。

    他們需要有人來(lái)拯救，需要有人來(lái)指引，需要圣明天子，需要青天大老爺，需要偉大領(lǐng)袖，大海航行靠舵手，需要領(lǐng)導(dǎo)不斷的指出方向

    丁云桐將填補(bǔ)空白，滿足他們空虛的靈魂。