好半響回過(guò)神來(lái)，見(jiàn)真元少了三分之二，李游頓時(shí)大喜，從丹田調(diào)集真元，繼續(xù)撞擊，一次，兩次……到得后來(lái)，耳中鐘鼓齊鳴，腦海刺痛，意識(shí)陷入昏沉，只機(jī)械式一次次重復(fù)動(dòng)作。

    也不知沖擊了多少次，咔嚓一聲，壁障破碎，澎湃的真元轟入紫府中，四散飄溢，融入其中不見(jiàn)，幾息之后，昏暗的心神一清，如服食過(guò)人參果般，渾身上下無(wú)不通透豁然。所謂煉精化氣，練氣化神，魂魄經(jīng)過(guò)真元滋潤(rùn)，瞬間壯大，自然神清氣爽，精神奕奕。

    閉上眼睛，畫(huà)面一轉(zhuǎn)，意識(shí)出現(xiàn)在一方天地，四處云霧繚繞，混沌不清，此地便是紫府了，也稱(chēng)作神庭，識(shí)海，靈臺(tái)，佛家曰靈山。

    至此，打開(kāi)紫府，修為晉升道臺(tái)高階。當(dāng)然，能夠內(nèi)視識(shí)海，只是靈識(shí)在起作用，并非凝結(jié)了元神，三魂七魄依然散落身體各處，接下來(lái)，便是納魂聚魄，收納所有魂魄入道臺(tái)，醞釀內(nèi)丹。

    來(lái)不及喜悅，他繼續(xù)灌輸真元入腹紫府，紫府內(nèi)廣闊無(wú)邊，哪怕一時(shí)轉(zhuǎn)換不了，也可儲(chǔ)存在空間內(nèi)，慢慢消化。

    找到宣泄場(chǎng)所，丹田一空，外界靈壓與真元轉(zhuǎn)化速度相當(dāng)，壓力頓時(shí)大減。

    不過(guò)，別看紫府可源源不斷接受真元，有多少要多少，其實(shí)也有限度的，儲(chǔ)存多了，便會(huì)眉心沉滯，思維緩慢，之后則是神庭墜落，道毀人亡。

    想到后果，李游干脆一不做二不休，直接開(kāi)始向道臺(tái)境圓滿發(fā)起沖刺。

    所謂三魂七魄，其魂為三，天魂，地魂，命魂，古稱(chēng)胎光、爽靈、幽情，也有人稱(chēng)為主魂、覺(jué)魂、生魂，魄分氣、力、精、英、天沖、靈慧、中樞七類(lèi)。三魂當(dāng)中，天地二魂常駐在外，只有命魂駐身，道臺(tái)境納魂指的是移動(dòng)命魂入丹田，其余兩魂的修煉，是元嬰之后的事，現(xiàn)在考慮為時(shí)過(guò)早。

    納魂聚魄，先聚魄，后納魂。

    上古修士聚七魄，需要感悟己身，明徹自我，方可于冥冥中搜尋一絲靈機(jī)，捕捉魂魄，挪移至丹田，然而經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，尤其是道文大規(guī)模普及以來(lái)，如今的修士，卻要簡(jiǎn)單方便得多，直接丹田繪聚符文抓捕即可，無(wú)需大費(fèi)周章。

    只見(jiàn)李游在丹田道臺(tái)上空，幻化無(wú)數(shù)細(xì)小道痕，組成符文，符文又逐一排列合并，最后成了一張半尺長(zhǎng)幾寸寬的虛擬符箓，普一成形，吞噬大量真元，幻化為一只骷髏大手，穿透丹田上空，沒(méi)入虛無(wú)往身體咽喉部位一抓，于無(wú)形之中扯出一絲耀眼毫光，握在掌心縮回丹田，放置道臺(tái)上空，便耗盡真元緩緩消散，這絲豪光徑直落入下方凹池中，在還丹液中游弋不定。

    于此同時(shí)，就在豪光被扯掉的瞬間，李游只感覺(jué)氣短體虛，位于咽喉部位的，是七魄中的氣魄，氣魄移位，人體自然產(chǎn)生感應(yīng)。

    在丹田合成另一張?zhí)摂M符箓，幻化的大手往心臟部位一抓再收回，力魄落入凹池，頓時(shí)渾身勁力一泄，身體軟綿，氣力不生。

    第三張符箓，大手往腹下一抓，只覺(jué)下體發(fā)冷，肉欲不起，此處為精魄所在。

    第四張符箓，抓向雙腳，英魄捕獲，內(nèi)心悸動(dòng)驚恐不安，膽氣不存。

    第五張抓向頭頂，捕獲天沖魄，剎那間思感搖曳，雜念叢生，總覺(jué)這也不對(duì)那也做錯(cuò)，甚至懷疑起離開(kāi)白玉城修仙問(wèn)道是否恰當(dāng)。天沖魄主思想。

    第六次抓向眉心靈慧魄，思維立馬變得緩慢，很多事情明明覺(jué)得熟悉，卻總是記憶不起，想了好久，才反應(yīng)過(guò)來(lái)該繼續(xù)凝符抓魄。靈慧魄主智慧。

    第七次抓住的是肚臍丹田附近的中樞魄，頓時(shí)神經(jīng)麻痹，肢體不協(xié)調(diào)，幸好被困靈液不需活動(dòng)，否則必定踉蹌跌倒，中樞魄與氣力二魄一起，主導(dǎo)身體行動(dòng)。

    不過(guò)這次，大手抓住中樞魄后并不返回，而是停留原地，李游再次在丹田合成一張符箓，幻化出比前七次更大的骷髏手，順著中樞魄的來(lái)處抓去，大手從肚臍處插進(jìn)，卻從識(shí)海內(nèi)冒出，在紫府各處一頓亂摸，直到能量將將耗盡，才在一處空曠位置一抓，一坨圓溜溜的事物顯現(xiàn)與掌心，中樞魄與命魂聯(lián)系緊密，順著中樞魄，就能找到命魂，兩只大手同時(shí)縮回，中樞魄和命魂捕獲。李游頓時(shí)知覺(jué)沉斂，只余一絲靈識(shí)能感應(yīng)外部環(huán)境。

    到此刻，一魂七魄全部落入道臺(tái)。

    在凹池內(nèi)，李游命魂緩緩轉(zhuǎn)醒，見(jiàn)得自己在丹液中漂浮，周?chē)呓z毫光游弋不定，有弱有強(qiáng)，因?yàn)樾逕捨涞?，氣力精三魄較為強(qiáng)壯，光芒耀眼，其余幾魄則相對(duì)一般。

    只是不知為何，七魄毫光與命魂好似并不親近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，照理說(shuō)，七魄出自命魂，聚集時(shí)必定相互吸引才對(duì)，為何……

    正在疑惑間，腳下道臺(tái)轟隆運(yùn)轉(zhuǎn)，八枚符箓從池壁現(xiàn)出，各自找到相應(yīng)魂魄，刻印其上，命魂也同樣刻印了一張，符箓后面連接著一條細(xì)長(zhǎng)絲線，絲線不受凹池限制，穿透凹池上空，與身體各處相連，李游眼前一黑，又轉(zhuǎn)回了正常視角。

    這些絲線，是聯(lián)系身體之用，畢竟聚集魂魄，不代表要切斷其與身體感應(yīng)，否則平日如何正常行事。

    如此，道臺(tái)境算是圓滿了，接下來(lái)只等機(jī)緣一至，便可結(jié)丹。

    李游卻并無(wú)歡喜之色，依然想著魂魄不和，突然一愣，心下有了不好的猜測(cè)，他的命魂穿越而來(lái)，七魄卻是前身李由的，雖然筑基圓滿時(shí)洗練過(guò)一次，彼此間有了聯(lián)系，只能算嫁接上而已，如今……

    魂魄不和，根本無(wú)法結(jié)丹，該如何做呢，難道要重新分魄？

    生命從命魂進(jìn)駐胎兒開(kāi)始，命魂住胎后，分化能量于身體各處，形成七魄，用以支撐自身，所以七魄為肉身獨(dú)有，肉身?yè)p毀則七魄不存，命魂也成無(wú)根浮萍，消散離去，生命終結(jié)。因此，命魂乃七魄根本，七魄乃命魂枝葉，魄無(wú)命不生，命無(wú)魄不活。