“可是哪一位真佛降臨？”
看著手中的油燈，老和尚嘴唇微微顫動(dòng)，神情也止不住的流露出一種不可置信之色。
老和尚此言一出，他身旁的兩名漢子頓時(shí)瞪大眼睛，而小和尚則略顯一絲好奇。
古燈火光飄然。
它從老和尚手中懸浮隨后略高于老和尚的頭頂。
在四人八目的注視中，突然之間，所有人便聽(tīng)到了一聲回響空靈之詩(shī)。
“天上龍華日月星，地上龍華水火風(fēng)；人身龍華精氣神，三才配合天地人?！?br/>
“初會(huì)龍華燃燈佛，二會(huì)龍華釋迦尊；三會(huì)龍華彌勒祖，龍華三會(huì)愿相逢。”
——
“吾得初會(huì)之師燃燈佛佛法，習(xí)六波羅蜜對(duì)六弊；修大乘六度得正果，如是。”
耳畔有空靈之聲，仿若有萬(wàn)千佛家弟子正在誦念經(jīng)文。
而在這萬(wàn)千佛經(jīng)的匯聚聲中，一尊大佛之聲穿透空間。
回響在耳畔不斷輕吟，老和尚仿佛陷入了佛法之中無(wú)法自拔，而其余兩名漢子則只覺(jué)得驚恐萬(wàn)分，未入佛境但卻扣頭就對(duì)著油燈而拜。
小和尚心無(wú)旁騖，有赤子之心更是于半迷蒙中好似陷入菩提灌頂之態(tài)。
“真佛在上，俺給您磕頭了，求您保佑俺們！”
“真佛，俺也信佛，您也要保佑我?。 ?br/>
兩個(gè)糟漢子什么也不知道，反正聽(tīng)到剛剛的聲音它們隨不懂，但也知曉這肯定是天上的真佛菩薩之類(lèi)的顯靈了，所以二話沒(méi)說(shuō)，對(duì)著油燈就雙手合十的叩拜起來(lái)。
那叩拜地面的聲音，簡(jiǎn)直砰砰直響。
安寧也是無(wú)言，但此時(shí)看著老和尚與小和尚好似陷入某種覺(jué)慧的狀態(tài)，他也只等繼續(xù)這么干等了。
其實(shí)，關(guān)于老和尚詢問(wèn)自己名號(hào)的時(shí)候，安寧也沒(méi)怎么想好的。
但不知怎么的，突然間他的腦海就冒出這么一段訊息。
然后自然而言的他就順著這個(gè)信息念叨了出來(lái)。
“白蓮教的電視劇看多了，搞得我順著口就說(shuō)出來(lái)了，還好我反應(yīng)快，沒(méi)有想著頂包燃燈佛?！?br/>
安寧有點(diǎn)犯嘀咕。
其實(shí)安寧剛剛完全可以頂包燃燈佛的。
但，安寧前世可知道燃燈佛的位格簡(jiǎn)直頂天了。
那可是未來(lái)佛啊，和如來(lái)佛幾乎是一個(gè)位格的世尊佛祖。
這樣的神話人物怎么的也得是五星角色吧？
而自己這次的場(chǎng)景，能弄出真正的燃燈佛嗎？那個(gè)知過(guò)去未來(lái)的大佬。
想想就感覺(jué)懸，好似心有顧忌，又或是冥冥中不能這樣，總之，安寧直接頂包了燃燈佛祖的弟子，也即是華光菩薩。
華光菩薩，在傳統(tǒng)道家神話中稱五顯大帝，在佛書(shū)曰華光如來(lái)，民間則謂馬王爺，總之是非常出名的一號(hào)人物。
身份諸多，也凸顯了他的很不一般。
安寧記得的不多，只是記得華光菩薩是佛殿內(nèi)的一根燈芯所化，是少有的在佛教與道教中都有名號(hào)的人物。
所以，與其隨便杜撰，安寧直接用了自己知曉的人物來(lái)頂包。
也不知道這個(gè)世界是否有燃燈佛與華光菩薩這樣的人物，估計(jì)大半懸，畢竟各個(gè)世界神話肯定有所不同。
所以，就當(dāng)宣傳前世神話人物吧，安寧直接頂包了。
不過(guò)，你別說(shuō)，自己這次頂包后，安寧發(fā)現(xiàn)，這次說(shuō)出的話，竟然好像有了未知的buff加成。
你看，這老和尚和小和尚不就直接陷入聲音的幻境里了嗎？
安寧有些犯嘀咕，自己夢(mèng)境游戲入了這么多世界，這些世界不會(huì)真有華光如來(lái)等存在吧？
到時(shí)候要是遇上了就尷尬了。
李逵遇到李鬼？
管他呢，安寧覺(jué)得就那樣了。
就算自己是李鬼，但好歹也算是為佛教傳法了，怎么的也有功勞吧？
真遇上了再說(shuō)，另外這些個(gè)世界如果真有真佛，那這些世界還會(huì)這樣殘酷嗎？說(shuō)不得自己前世那些神話中的仙佛都死絕了呢，我這也算繼承了道統(tǒng)和法統(tǒng)吧？
古廟陷入沉默，兩個(gè)漢子現(xiàn)在低著頭就偷偷的看著油燈，同時(shí)也在看著陷入入定狀態(tài)的老小和尚。
就這樣，直到十多分鐘后。
老和尚終于醒了，而也正是這一刻，老和尚再次看向頭頂?shù)挠蜔舢?dāng)即雙手合十。
“弟子廣慧寺慧禮謝過(guò)真佛傳授大乘佛法?！?br/>
“只是不知，大佛具體名諱是？”
老和尚有了剛剛幻覺(jué)一般聽(tīng)到的經(jīng)文講義，根本不疑有他，只覺(jué)得這油燈定是真佛降臨。
只是他完全不知燃燈佛是何佛，龍華會(huì)，還有弟子什么的，他也是一臉懵逼。
不過(guò)，現(xiàn)在佛家在這個(gè)世界已經(jīng)非常式微，而廣慧寺又是單傳，所以他覺(jué)得或許是在傳承中自家遺失了一些佛教的文化傳承。
在這個(gè)世界，佛教傳承中也有佛祖，但佛祖只是一位，而真佛菩薩也不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)十位。
真佛菩薩之類(lèi)也被乘坐大佛，大佛高居天上佛界，而不是靈山。
只有在圓寂前修得正果才能入得了佛界，成為真佛菩薩的大佛。
而地上的佛教人物，皆不過(guò)是佛教弟子。
世上無(wú)真佛，大概如是。
所以，在得知這油燈顯化可能是一尊未知的大佛后，老和尚當(dāng)即詢問(wèn)出聲，以消除心中不解。
畢竟得大乘六度佛法，老和尚現(xiàn)在可也算是這位大佛降臨的直系弟子了，所以更得恭敬有加。
就在剛剛清醒那一刻，老和尚佛力孕存的佛印可是徹底得到了修復(fù)。
喜上心頭但還是勉強(qiáng)壓制。
畢竟大佛就在眼前，可不能有違了禮數(shù)。
果然不知道嗎？
安寧差不多了解了情況，同時(shí)也再次開(kāi)口。
“吾名華光，為燃燈佛弟子。”
“此世魑魅魍魎惹生靈涂炭之苦，特廣傳六度佛法以渡塵世苦海?！?br/>
“然，此界有異，接引吾之佛身還需佛門(mén)昌盛才可，故此汝等弟子需廣傳吾之名并大開(kāi)佛門(mén)才可?！?br/>
這一下，老和尚慧禮明白了。
華光大佛的意思是需要他廣開(kāi)山門(mén)，要么收弟子，要么引更多凡人前來(lái)禮佛。
這般一想，慧禮立刻恭謹(jǐn)一禮。
“善！弟子明日便開(kāi)始為大佛接引佛身一事而宣揚(yáng)佛法?！?br/>
“大善！”
如此一言之后，安寧當(dāng)即將散去油燈的光并緩緩落入老和尚慧禮的手中。
這樣一來(lái)，更顯他佛力不顯的樣子，也好讓老和尚知曉此言不假，必須盡快行動(dòng)。
看著重新化為普通的油燈，兩個(gè)精壯大漢此時(shí)恍如未覺(jué)。
“大師，剛剛大真佛說(shuō)的都是真的嗎？祂這是準(zhǔn)備降臨世間來(lái)救我們了？”
一個(gè)大漢雖然不是很懂什么佛門(mén)華光，燃燈什么的，但大概意思算是明白了。
那就是油燈的確是真佛，而且好像說(shuō)是要廣傳佛法接引自己的佛身。
“你們都聽(tīng)見(jiàn)了，這自然不會(huì)假?！?br/>
老和尚慧禮神色鄭重的看著眼中的油燈，隨后便將油燈放在了只剩半身佛像的案板上。
老和尚現(xiàn)在都猶如做夢(mèng)。
因?yàn)檫@一切真的來(lái)的太突然了。
廣慧寺雖然有真佛傳承，但傳承這么多年下來(lái)不過(guò)是小乘佛法而已。
何德何能讓一個(gè)有著大乘佛法的真佛降臨？
這世間雖然佛門(mén)式微，但也還是存在大乘佛法的傳承。
只是，他知曉的中洲現(xiàn)在就還有一個(gè)還算有名的大乘佛門(mén)。
此佛門(mén)佛寺為：明凈寺。
寺內(nèi)僧侶上百人，但可惜擁有佛印者比廣慧寺斷絕的還要快。
只因此世有魑魅魍魎降臨那時(shí)，該佛門(mén)出世者謂多數(shù)，然后在與妖魔爭(zhēng)斗中慢慢沒(méi)落。
現(xiàn)如今，雖然不知道這大臣佛門(mén)到底如何了，但聽(tīng)說(shuō)其內(nèi)里的方丈很得一諸侯的看重。
這個(gè)世界，世俗的佛門(mén)弟子，大乘與小乘是有很深的成見(jiàn)的。
畢竟，大乘講究渡人，而小乘渡己。
所以為了不讓小乘佛法影響大乘佛法的弟子，所以由此形成了各自成見(jiàn)。
表面上大乘佛門(mén)雖然承認(rèn)小乘佛法也是佛教教義，但另外一方面大乘佛門(mén)弟子又很看不起小乘佛門(mén)。
其實(shí)大概意思就是說(shuō)：小乘者都是一些只顧自己的佛門(mén)劣根弟子，而修大乘的才是佛門(mén)精英弟子，佛性高，愿意舍己救人，是為大功德。
總之，這就是一種理念上的沖突吧！
殊不知，佛法代代相傳，廣慧寺的一些弟子也想修大乘啊，然而沒(méi)有途徑。
再者因?yàn)槌梢?jiàn)由來(lái)已久，雙方更沒(méi)可能接觸了。
以此，這才導(dǎo)致現(xiàn)今這個(gè)世界大乘佛法與小乘佛法不容。
不過(guò)，在安寧看來(lái)，人嘛，你總不能老強(qiáng)求別人改變理念吧？
小乘佛法是自私一些，但是人就有私心，就算真佛難道就沒(méi)有自己的欲望了？那還不成機(jī)器了？
再說(shuō)，修大乘佛法的弟子，又不是全部修成了，只是表面的行動(dòng)上更容易傳播佛門(mén)信仰而已，說(shuō)到底還是為了一個(gè)利字。
另外，這個(gè)世界本就有佛印一說(shuō)。
而這佛印傳承本就是修成佛法的真佛傳下的。
小乘真佛，與大乘真佛皆有自己的理念，那么各自佛法傳下來(lái)了，自然也需要直系的佛門(mén)弟子延續(xù)自己的理念。
所以吧，這個(gè)世界佛門(mén)內(nèi)部的成見(jiàn)也是有其存在的理由吧。
不過(guò)，既然現(xiàn)在這世界已經(jīng)很久有了真佛降世了，那么就如慧禮一般，如果可以，他自然也希望修得大乘佛法。
小乘渡己的理念是一回事，但真經(jīng)佛法可以增強(qiáng)實(shí)力??！
佛力的增強(qiáng)也就意味可以有成為真佛的可能，誰(shuí)管這是大乘還是小乘了。
畢竟現(xiàn)在這個(gè)世界已經(jīng)不能用糟糕來(lái)形容了，實(shí)在是生靈涂炭，任何人都看不見(jiàn)希望。
也正是因此，作為一個(gè)人，慧禮如果有能力他還是想救一些周?chē)娜祟?lèi)的。
但為了延續(xù)廣慧寺的傳承，有害怕過(guò)多使用佛印而導(dǎo)致傳承斷絕，以此他也只得先‘渡己’了。
就在剛剛，他已經(jīng)從入定中獲得了六度的波羅蜜佛法真經(jīng)。
六度対治六弊，是為言靈的佛法。
【施】、【戒】、【辱】、【進(jìn)】、【定】、【會(huì)】対治六弊【慳吝】、【毀犯】、【嗔恚】、【懈怠】、【散亂】、【愚癡】
六字真言，佛法內(nèi)有十二萬(wàn)八千字的經(jīng)義。
誦念經(jīng)義，融入佛法，予以靈慧的孕養(yǎng)，最終以此增強(qiáng)言靈的力量。
這六字真言修到精深之處，甚至可以改變一個(gè)人的思維，也即是洗腦。
強(qiáng)的離譜。
不過(guò)強(qiáng)歸強(qiáng)，但經(jīng)義有言，這真言主要還是教人向善。
強(qiáng)行讓一個(gè)有著六弊思維的人，身不由己的做向善之事，然后在這身不由己的做事的過(guò)程中自己去體悟向善之美從而洗心革面，而不是主動(dòng)強(qiáng)制洗腦。
需要強(qiáng)制洗腦的，大概也只有對(duì)待真正的惡人甚至是妖魔吧。
渡妖魔向善，也可為佛。
最后大概的樣子當(dāng)是如此。
慧禮和尚品味著經(jīng)義，臉上自然是喜不自勝。
看著自己的徒弟小和尚還在站在入定，慧禮很是滿意。
在慧根上而言，自己的弟子惠德果然還是很不錯(cuò)的。
他沒(méi)有管小和尚，而是對(duì)著一旁有些發(fā)愣的兩個(gè)漢子道：
“兩位施主早些歇息吧，這里有我等在，自是不會(huì)讓妖魔靠近，之后一段時(shí)間還需要?jiǎng)跓﹥晌?，總之，慧禮先行謝過(guò)?！?br/>
老和尚對(duì)著兩個(gè)漢子行禮。
“哪里的話，俺們笨，不過(guò)好壞還是知道的，大師我們這就去睡，明早天亮你有什么事盡管吩咐便是?！逼渲幸粋€(gè)漢子趕忙回禮。
“是的，和鐵牛大哥一樣，俺們是粗人，大師你有什么事就說(shuō)什么，那么我們就先睡了?！?br/>
這兩人明顯知道老和尚肯定獲得了什么來(lái)自大佛的好處需要整理，所以當(dāng)即在地上坐下，直接就倒地而睡。
雖然不可能一下就睡著，但兩人都明白人的沒(méi)有鬧出一點(diǎn)聲響。
看著兩人這樣，老和尚也是頗為感嘆。
這兩人面向看起來(lái)是有些農(nóng)村人的傻氣，但外貌可不代表一切，這兩個(gè)漢子細(xì)心著呢。
難怪鎮(zhèn)上的耆老會(huì)讓這兩人來(lái)幫助開(kāi)路了。
老和尚微微一笑，也不再多言。
對(duì)著佛像與油燈，他直接緩緩盤(pán)腿而坐。
虛閉著眼，老和尚嘴里無(wú)聲的開(kāi)始誦念經(jīng)文。
在這個(gè)過(guò)程中，入定的小和尚有醒來(lái)，不過(guò)看見(jiàn)師傅在打坐，他也立刻坐了下來(lái)，然后開(kāi)始順著腦子里獲得的東西跟著老和尚一樣無(wú)聲誦念起經(jīng)文。
月色從破廟的頂部縫隙灑下，此刻照在兩個(gè)和尚身上，竟莫名的亮起一絲瑩瑩的光輝。
7017k