三晉大地倚太行而扼黃河，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。因離京畿極近，對(duì)清王朝的統(tǒng)治，地理位置尤為重要。

    和對(duì)直隸的革命黨人一樣，袁世凱對(duì)山西省的革命黨人，同樣不能放過(guò)。

    和全國(guó)特別是南方一些地方相比，三晉的革命力量似乎相對(duì)薄弱些，但以老實(shí)忠厚著稱的山西人民也不甘落于人后。

    所謂革命不分先后，后來(lái)居上，在武昌起義的帶動(dòng)下，山西競(jìng)走到了歷史舞臺(tái)的中心，演出了辛亥山西起義壯烈的一幕。

    一九一一年十月二十九日拂曉，這是個(gè)偉大的時(shí)刻。山西起義軍在太原城南十里的狄村，經(jīng)過(guò)**的誓師大會(huì)后，打響了對(duì)山西乃至全國(guó)具有深遠(yuǎn)歷史意義的辛亥山西起義的槍聲。

    前面提到過(guò)了，十九世紀(jì)末葉，由于民族危機(jī)的日益加深和商品經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展，神洲大地曾爆發(fā)過(guò)具有資產(chǎn)階級(jí)改良主義性質(zhì)的維新運(yùn)動(dòng)。

    雖然維新運(yùn)動(dòng)僅歷時(shí)百天，但對(duì)社會(huì)方方面面產(chǎn)生的影響是深刻的，特別是在文化教育改革所起到的促進(jìn)作用。

    戊戌政變扼殺了求新變革的維新運(yùn)動(dòng)后，清廷或許是為了表現(xiàn)他們并不思想守舊，或許是大勢(shì)所趨，不得已而為之。在埋葬了維新運(yùn)動(dòng)之后，開展現(xiàn)代教育，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，反而得到了大力提倡。

    可以說(shuō)，山西的革命始于教育。

    一九九八年（光緒二十四年）清政.府為了強(qiáng)化自己的軍事實(shí)力，在全國(guó)各省興辦軍事學(xué)校。山西省也不例外，在太原設(shè)立了培養(yǎng)新軍初級(jí)軍官的山西武備學(xué)堂。

    當(dāng)時(shí)被錄取的有閻錫山、溫壽泉、黃國(guó)梁、王嗣昌、姚以價(jià)、張瑜、孔繁霨、孔紫霖、王寶善、應(yīng)芝、殷銘、喬煦、金風(fēng)巢、金應(yīng)聲、李大魁、井介福、潘遇安、趙守鈺、周望英、馬開崧、榮福桐、榮炳、顧祥麟、張呈祥、王炳潛、焦滇等人。

    這些人都是山西民主革命重量級(jí)的人物。

    這樣，也就為即將到來(lái)的革命，做了人員準(zhǔn)備。

    一九零四年（光緒三十年）第一期畢業(yè)生尚未到畢業(yè)期限，即由清廷擇其成績(jī)較優(yōu)者二十四人，保送日本留學(xué)，以培養(yǎng)中、上級(jí)軍事人才。

    閻錫山、溫壽泉、黃國(guó)梁、姚以價(jià)、喬煦、馬開嵩、孔繁霨、金風(fēng)巢、王寶善、金玉聲、榮福桐、榮炳、顧祥麟、張呈祥等就是在這一年經(jīng)選拔考試，進(jìn)入了日本士官學(xué)校。

    而在一九零二年，山西巡撫岑春煊就奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立了山西大學(xué)堂。隨后，又與英國(guó)傳教士李提摩太協(xié)商，利用庚子賠款籌辦中西大學(xué)堂。

    翌年五月達(dá)成協(xié)議，將山西大學(xué)堂和中西大學(xué)堂合并為山西大學(xué)堂。

    就在這一年，太原又先后創(chuàng)辦了農(nóng)林學(xué)堂（這是我國(guó)早設(shè)立的一所農(nóng)林專門學(xué)堂）、公立學(xué)堂（后改稱為晉陽(yáng)中學(xué)堂即后來(lái)的山西省立第一中學(xué)校，現(xiàn)在的太原市第五中學(xué)）。

    一九零七年初（清光緒三十三年），山西按察使丁寶銓因課吏館積弊頗深，規(guī)模簡(jiǎn)陋不足以造就法政人才，經(jīng)呈請(qǐng)山西巡撫恩壽同意，創(chuàng)辦了山西公立法政專門學(xué)堂。

    請(qǐng)調(diào)日本法政大學(xué)畢業(yè)生劉綿訓(xùn)為監(jiān)督，日本明治大學(xué)法科畢業(yè)生吳人達(dá)為教務(wù)長(zhǎng)，日本法政大學(xué)畢業(yè)生崔廷獻(xiàn)為齋務(wù)長(zhǎng)。

    同年，太原商業(yè)專門學(xué)校在新南門街上官巷西口設(shè)立，后改名為太原商業(yè)?？茖W(xué)校。由于學(xué)生不多，教學(xué)不景氣，不久合并于山西公立法政專門學(xué)堂。

    一九零八年（光緒三十四年）在新城街（即現(xiàn)在的十七中校址）創(chuàng)辦了一所中等實(shí)業(yè)學(xué)校，嗣后改為商業(yè)學(xué)堂。

    一九零七年，孟步云在南肖墻創(chuàng)辦了公立女學(xué)校，這是太原市創(chuàng)辦最早的女子學(xué)校。

    清政.府在山西創(chuàng)辦的這些學(xué)堂，雖然由于政治的腐敗，經(jīng)濟(jì)的崩潰，有些學(xué)堂如過(guò)眼煙云很快消失，有些學(xué)堂中途易名或合并。但這并不妨礙，在三晉大地上新思想的快速傳播，也不妨礙向西方學(xué)習(xí)成為一種時(shí)尚，一種潮流。

    早在一九零三年（光緒二十九年），山西學(xué)政劉嘉琛任滿調(diào)京，新任學(xué)政寶熙到任之后，就首先整頓大學(xué)堂中學(xué)專齋。聘請(qǐng)了一批中外教師任教，一改舊日的“斯文學(xué)究”之態(tài)，使中齋與西齋取長(zhǎng)補(bǔ)短，合二為一。

    隨后，他又整頓了農(nóng)林學(xué)堂，聘請(qǐng)日本農(nóng)林專家多人授課，并添置了理化儀器。對(duì)太原乃至整個(gè)山西新文化的興起到極大的推動(dòng)作用，客觀上也為西方新思想的傳播，進(jìn)一步創(chuàng)造了條件。

    當(dāng)省城太原教育蓬勃發(fā)展之際，學(xué)政寶熙感到教員供不應(yīng)求，于是征得巡撫同意籌措經(jīng)費(fèi)保送學(xué)生留日學(xué)習(xí)。第一批保送了三十名，其中多為山西大學(xué)堂中齋學(xué)生，武備學(xué)堂，農(nóng)林學(xué)堂各有數(shù)名。除官費(fèi)外，寶熙還鼓勵(lì)家資富裕的進(jìn)步人士自備資金出國(guó)留學(xué)。

    凡有自愿申請(qǐng)者，寶熙則有求必準(zhǔn)。

    這樣，大批有志青年紛紛赴日留學(xué)，接受新的思想，并有機(jī)會(huì)與在日的革命黨人聯(lián)系，接受他們的影響和熏陶。

    寶熙（1871——1942），滿族正藍(lán)旗人，愛新覺羅氏，字瑞臣，河北宛平人。光緒十八年（1882年）進(jìn)士，始任翰林院侍讀，一九零三年九月二十一日至一九零六年四月二十五日任山西學(xué)政。是個(gè)忠于職守，熱心新式教育，努力做事之人。他在學(xué)政任上，多有建樹。

    省城太原各大中小學(xué)堂的創(chuàng)辦，不僅為傳播民主革命思想奠定了基礎(chǔ)，而且還為后來(lái)辛亥山西義舉培養(yǎng)了諸多革命黨人。

    一所所學(xué)堂的創(chuàng)辦，一批批留日學(xué)生的派遣和陸續(xù)返回，使新思想和新文化向山西各地傳播。

    加之一九零一年至一九零五年間，以知識(shí)分子為骨干的愛國(guó)革命團(tuán)體，在全國(guó)各地如雨后春筍般地相繼成立，各種形式的民主革命運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，民主革命思想在山西也同樣迅速得到傳播。致使山西的政治生態(tài)，呈現(xiàn)出前所未有的，全新的富有活力的精神風(fēng)貌。

    一九零四年（光緒三十年）山西派遣了第一批官費(fèi)留日學(xué)生，共有五十人。其中山西大學(xué)堂二十名，師范學(xué)堂十名，他們到日本后差不多都是學(xué)習(xí)文、法、醫(yī)、農(nóng)、實(shí)業(yè)或師范。另二十名是武備學(xué)堂畢業(yè)生，到日本進(jìn)入了陸軍振武學(xué)校，專學(xué)陸軍。

    一九零五年，孫中山先生在日本東京，聯(lián)合興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)以及其他革命團(tuán)體，創(chuàng)立了中國(guó)同盟會(huì)后，山西留日學(xué)生積極參加。

    第一批參加同盟會(huì)的就有谷思慎（神池縣）、王蔭藩（汾陽(yáng)縣）、榮福桐（太谷縣）、景耀月（芮城縣）、王用賓（猗氏縣）、榮炳（陽(yáng)曲縣）、溫壽泉（洪洞縣）、閻錫山（五臺(tái)縣）、趙戴文（五臺(tái)縣）、喬義生（臨汾縣）、王國(guó)祜（新絳縣）、焦純禮（忻縣）、張呈祥（趙城縣）、景定成（安邑縣）、何澄（靈石縣）等。

    由于參加人數(shù)多，中國(guó)同盟會(huì)批準(zhǔn)他們成立了同盟會(huì)山西支部。

    山西的第一批民主革命的骨干，在遠(yuǎn)隔大洋的日本逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

    同盟會(huì)成立后，孫中山先生指示總會(huì)，選擇軍事骨干二十八人，組成“鐵血丈夫團(tuán)”（不參加一般的社會(huì)活動(dòng)，保持秘密身份）作為回國(guó)后各省軍事運(yùn)動(dòng)的骨干。閻錫山、溫壽泉、何澄、喬煦、張瑜等參加“鐵血丈夫團(tuán)”，為后來(lái)回到山西掌握新軍力量奠定了基礎(chǔ)。

    一九零五年十月，同盟會(huì)在日本出版了《二十世紀(jì)的新支那》雜志。只發(fā)行了一期，便被清政.府勾結(jié)日本政.府勒令?？?br/>
    接著又于十一月另出刊《民報(bào)》，宣傳革命理論，并與保皇派（即后來(lái)的君主立憲派）展開了激烈的論戰(zhàn)。

    在《民報(bào)》的影響下，同盟會(huì)山西支部也出刊了《第一晉話報(bào)》，由景定成負(fù)責(zé)編輯?！皶x話”即“進(jìn)化”之諧音，有一詞兩用之意。

    《第一晉話報(bào)》在日本編印，在太原刊發(fā)，它積極地宣傳革命，鼓吹民主，反對(duì)封建專制，使閉塞的省城太原思想風(fēng)氣為之大振。

    同盟會(huì)的民主思想的宣傳和大力傳播，為即將舉行的辛亥山西義舉，做了輿論上和思想上的準(zhǔn)備。

    一九零七年（光緒三十三年）第一批回到太原的留日學(xué)生有劉懋堂、徐一清、孟元文、蘭承業(yè)、趙戴文等，這些人又把新思想帶回山西。從此，中西兩齋及各學(xué)堂的學(xué)生遍布省城，加速了這古老土地上新思想的發(fā)育。

    特別是中齋留學(xué)生景定成、王用賓、景耀月、劉綿訓(xùn)、谷思慎等都加入了同盟會(huì)，函件往來(lái)，鼓吹革命。

    而梁?jiǎn)⒊k的《新民叢報(bào)》及其所著的“飲冰室文集”大量運(yùn)來(lái)太原，中西齋學(xué)生及其有關(guān)的親友，幾乎每人都存一部，這對(duì)省城新思潮有相當(dāng)?shù)挠绊憽?br/>
    后任大學(xué)監(jiān)督的解榮輅（翰林，萬(wàn)泉縣人），教務(wù)長(zhǎng)劉盥訓(xùn)（舉人，猗氏縣人）思想進(jìn)步，膽略過(guò)人。領(lǐng)導(dǎo)兩齋學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，一面進(jìn)行教學(xué)業(yè)務(wù)，一面鼓吹革命理論。這種思潮也逐漸影響到省城各大、中、小學(xué)堂。

    由于山西地勢(shì)險(xiǎn)要，又處于清廷肘腋之間，可在關(guān)鍵時(shí)刻予清廷以致命打擊。所以山西同盟會(huì)員都自覺地把“北應(yīng)”的責(zé)任放在自己肩上，積極進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備工作。

    在振武學(xué)校學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備進(jìn)入士官學(xué)校的溫壽泉、閻錫山、張瑜、喬煦，除參加了孫中山在日本的軍事學(xué)員中發(fā)起組織的“鐵血丈夫團(tuán)”外，學(xué)習(xí)體育的王建基等還組織了一個(gè)體育會(huì)，研究軍事學(xué)問(wèn)，練習(xí)操法和射擊。

    他們的抱負(fù)是，回國(guó)后在綏遠(yuǎn)建立根據(jù)地，將來(lái)響應(yīng)南方起義，出兵張家口，以拊清廷之背。