?半個(gè)月后，《大宋新華報(bào)》開(kāi)始正式登上了舞臺(tái)，它的編緝成員自然是大宋精英階層中的精英，為首的主編居然是又是一個(gè)王靜輝耳熟能詳?shù)娜宋铹ぉぜ又奔t院、同修起居注的范純?nèi)?，范仲淹的兒子?br/>
王靜輝對(duì)范純?nèi)实臍v史并不陌生，但也稱(chēng)不上十分熟悉，之所以能夠注意到他，還是因?yàn)樗睦献臃吨傺吞^(guò)有名，想不知道都很難，此時(shí)的范純?nèi)室呀?jīng)四十三歲了，他的兄長(zhǎng)范純佑已經(jīng)過(guò)世。\\、Ｑb5、Com這個(gè)范純?nèi)室彩菤v史上“熙寧變法”中的一個(gè)重要人物，不過(guò)他和司馬光是同屬于保守派的，司馬光在前，范純?nèi)试诤螅捎趥€(gè)人的操守和才能再加上他老子范仲淹留下的深厚人脈，范純?nèi)试谒抉R光死后便成了保守派的中堅(jiān)人物，這到和變法派中的王安石和呂惠卿的繼承關(guān)系有些相似。
說(shuō)起《大宋新華報(bào)》，本來(lái)有人提議使用《中央報(bào)》這樣的稱(chēng)呼的，不過(guò)被王靜輝立刻否決了──這讓他想起后世民國(guó)時(shí)期那份專(zhuān)門(mén)以吹牛為著稱(chēng)的《中央日?qǐng)?bào)》，這可不是一個(gè)什么好兆頭，所以干脆把《中央日?qǐng)?bào)》的對(duì)頭《新華日?qǐng)?bào)》給搬了出來(lái)。他心中對(duì)此也是好笑的很，也不知道是誰(shuí)想得要用“中央”做報(bào)紙的名稱(chēng)，別人可能不知道，但王靜輝對(duì)這個(gè)詞可是敏感的很，“新華”對(duì)于一個(gè)后世中國(guó)人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)特別地詞。本來(lái)這還是準(zhǔn)備留著給自己的商行所用，不過(guò)想想“新華”也不是一般人所能夠用的了的，干脆拿出來(lái)給朝廷的報(bào)紙更加實(shí)際一些。
王靜輝雖然在報(bào)紙的問(wèn)題上和司馬光達(dá)成了一定地共識(shí)，不過(guò)他也沒(méi)有想著全靠司馬光。在《大宋新華報(bào)》創(chuàng)刊半個(gè)月后，楚州和杭州的商人群體在王靜輝的示意下聯(lián)合起來(lái)推出了《大宋商報(bào)》；杭州西湖學(xué)院和汴都華英書(shū)院各自都推出了自己的書(shū)院學(xué)報(bào)。一時(shí)間大宋有了三家最重要的報(bào)紙，還有兩份一南一北兩份學(xué)報(bào)。它們都有著共同的特點(diǎn)──無(wú)論在刊印、發(fā)行還是運(yùn)輸渠道上都是由商務(wù)印書(shū)館來(lái)完成的，除卻兩份學(xué)報(bào)所面向的對(duì)象比較狹小之外，其它三份報(bào)紙都是通過(guò)商務(wù)印書(shū)館的行銷(xiāo)渠道直接面向全國(guó)發(fā)行。王靜輝苦心經(jīng)營(yíng)《大宋明鏡報(bào)》這么多年，所積累下來(lái)的深厚功底在這個(gè)時(shí)候發(fā)揮了巨大地作用，否則想要把報(bào)紙面向全國(guó)發(fā)行也不是這么一件容易的事情，至少在這個(gè)時(shí)代，就是朝廷想要發(fā)行一份全國(guó)性的報(bào)紙也不是很容易做到的，但有《大宋明鏡報(bào)》用了幾年時(shí)間探索積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和渠道才有今天地場(chǎng)面。
這還不算完，王靜輝已經(jīng)分別給河北的韓琦和陜西的富弼，詢(xún)問(wèn)是否可以在這兩個(gè)地方設(shè)立一個(gè)地方性的報(bào)紙。用以覆蓋北方和西北地區(qū)。雖然還沒(méi)有收到這兩個(gè)人的回信，但王靜輝可以預(yù)見(jiàn)地是他們絕對(duì)不會(huì)放棄報(bào)紙這樣有力的武器，若是在四五年前報(bào)紙才剛剛開(kāi)始創(chuàng)刊的時(shí)候，沒(méi)有人嫩夠意識(shí)到輿論地威力，但這幾年王靜輝用手中的《大宋明鏡報(bào)》為依托。向士林、官僚、工商等各個(gè)階層進(jìn)行潛移默化的影響，所達(dá)到的政治效果是所有知情人都明白的。
在王靜輝的構(gòu)想中，全國(guó)性的報(bào)紙只需要有這么三四份便足夠了，太多的全國(guó)性報(bào)紙以現(xiàn)在的市場(chǎng)肯定容納不下，最后還是會(huì)被打回原型。而《大宋明鏡報(bào)》是大宋第一份報(bào)紙，市場(chǎng)開(kāi)拓有著足夠地功力，不僅在流通渠道上是無(wú)人能及。而且還大力投資教育，在這四五年間的投入使得同期大宋所能夠培養(yǎng)出來(lái)識(shí)字的人更多，這些人都是報(bào)紙的潛在客戶──在大宋的有些大城市中的酒樓茶肆之中，已經(jīng)出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)以讀報(bào)為生的“讀報(bào)人”，規(guī)模稍大些的酒樓中，都會(huì)專(zhuān)門(mén)雇傭這些人來(lái)為客人讀報(bào)以招攬客源。
開(kāi)辦的時(shí)間早，有著豐富的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)是《大宋明鏡報(bào)》的優(yōu)勢(shì)，而且也是全國(guó)第一份全國(guó)性報(bào)紙。不過(guò)《大宋新華報(bào)》的背景是官方，是代表大宋的行政力量。這就注定《大宋新華報(bào)》自開(kāi)刊刻印的時(shí)候就已經(jīng)成為全國(guó)行報(bào)紙了，發(fā)行上也是兩條主線──朝廷的個(gè)個(gè)行政單位會(huì)按照距離汴都遠(yuǎn)近得到這份報(bào)紙，而民間發(fā)行則是以《大宋明鏡報(bào)》這幾年來(lái)建立的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。不單單是《大宋新華報(bào)》是用《大宋明鏡報(bào)》已經(jīng)非常完善成熟的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，《大宋商報(bào)》也是如此，華英書(shū)院和西湖書(shū)院的兩份學(xué)報(bào)因?yàn)槠鋵W(xué)術(shù)性比較強(qiáng)，用戶范圍也比較狹窄，不過(guò)透過(guò)這個(gè)發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，只要想看這兩份學(xué)報(bào)的人前來(lái)預(yù)先訂購(gòu)，在大宋交通比較發(fā)達(dá)的地方也是可以非常及時(shí)的得到最新的報(bào)紙。
王靜輝非常明白，若想在最短的時(shí)間內(nèi)讓整個(gè)社會(huì)有非常明顯的提高，就必須將教育擺在第一位發(fā)展，當(dāng)然這是在國(guó)家沒(méi)有外患或者沒(méi)有重大威脅的前提下，不過(guò)他環(huán)顧大宋四周這些國(guó)家，歷史上如臭蟲(chóng)一般不死堅(jiān)持到蒙古人出現(xiàn)的西夏，現(xiàn)在已經(jīng)被徹底打成殘廢，就算大宋不去攻擊它，沒(méi)有個(gè)十來(lái)年休想恢復(fù)元?dú)猓笏文軌蚪o它這個(gè)復(fù)原的機(jī)會(huì)嗎？若不是因?yàn)榇笏呜?cái)政才剛剛脫離危險(xiǎn)邊緣，王靜輝早就慫恿皇帝趙頊先掃平西夏了。至于遼國(guó)，按照歷史應(yīng)該不會(huì)有什么作為了，至少在三四十年內(nèi)，大宋即便不主動(dòng)向外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，周邊也絕對(duì)不會(huì)有危及大宋的武裝力量存在。
平夏戰(zhàn)爭(zhēng)自然會(huì)有人去做，這用不著王靜輝去操心，局勢(shì)走到現(xiàn)在這一步，是他該退居幕后地時(shí)候了。只要在戰(zhàn)爭(zhēng)后勤上做好準(zhǔn)備，幫助朝廷的軍隊(duì)在西北有足夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的儲(chǔ)備，那其他的事情就和他無(wú)關(guān)了。
現(xiàn)在王靜輝想得更多的是如何更好的引導(dǎo)整個(gè)大宋，改善它不合理地結(jié)構(gòu)，提高其教育水平，若想達(dá)到自己的目的。單單對(duì)大宋統(tǒng)治高層進(jìn)行影響還是不夠的，換句比較有名的一個(gè)口號(hào)是：“讓這個(gè)社會(huì)更多的人覺(jué)醒！”要達(dá)到這樣的目的，報(bào)紙是這個(gè)時(shí)代最方便，威力最大的輿論武器。
《大宋商報(bào)》，這是完全出于為大宋商人而服務(wù)的報(bào)紙，上面除去有對(duì)朝廷有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面地法律解析之外，還有內(nèi)容非常豐富的商業(yè)信息。其實(shí)在宋朝的時(shí)候早就有公告了，而王靜輝幾年前創(chuàng)辦《大宋明鏡報(bào)》的時(shí)候，第一次將商家的公告搬上了報(bào)紙──之前大宋商家所謂地公告都是區(qū)域性質(zhì)的，在街頭巷尾所粘貼。倒是有些類(lèi)似后世鋪天蓋地的小公告一般，高明一些的商家會(huì)邀請(qǐng)一些戲班或是雜耍團(tuán)來(lái)表演，以吸引百姓購(gòu)物，但卻沒(méi)有像后世那樣“XX公司友情贊助”的字樣。
《大宋商報(bào)》地出現(xiàn)使一些像楚州和杭州這樣有實(shí)力的商家向外擴(kuò)充的專(zhuān)業(yè)公告宣傳，購(gòu)買(mǎi)地人主要是商家。但是這樣并不足以擴(kuò)大《大宋商報(bào)》的影響力，因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)便有抑商的傳統(tǒng)，更有歧視商人或是侵占商人財(cái)產(chǎn)的事情發(fā)生，商人本身的社會(huì)地位也很低，更讓王靜輝感到有些頭痛的是。大宋雖然并不采取抑商的政策，但是大宋卻是中國(guó)歷史上儒家最為繁盛的時(shí)期，儒家思想的盛行就肯定會(huì)阻礙商業(yè)地發(fā)展。至少如果讓這個(gè)社會(huì)的上流來(lái)認(rèn)同你，你肯定不是一個(gè)商人──當(dāng)然小王駙馬是最個(gè)別的例外。
《大宋商報(bào)》和其他兩份全國(guó)性的報(bào)紙有著很大的不同，雖然這份。報(bào)紙和王靜輝的關(guān)系是不言而喻的，但這份報(bào)紙并不像其他兩份報(bào)紙那樣得到了王靜輝在資金上的全力支持，這份報(bào)紙的營(yíng)運(yùn)都是由楚州和杭州兩家商會(huì)所支持，資金來(lái)源除去報(bào)紙上的公告之外，所不夠的地方也都是由商會(huì)會(huì)員來(lái)平攤，也就是它的發(fā)行量和價(jià)格的多少，完全是由商人們自己來(lái)衡量。若是放在從前。商人么肯定不會(huì)干虧本兒的買(mǎi)賣(mài)，但是公告的效力已經(jīng)從《大宋明鏡報(bào)》上得到了充分的證明，況且王靜輝也送給兩地商會(huì)一句話：“商人的社會(huì)形象和地位完全是靠自己來(lái)改變的！”
王靜輝在楚州和杭州有著非常高的聲望，商人們更是對(duì)他非常信服，最主要的是小王駙馬在他們眼中和財(cái)神沒(méi)有什么區(qū)別，伴隨小王駙馬的永遠(yuǎn)是財(cái)富，而且和小王駙馬合作絕對(duì)沒(méi)有什么后顧之憂，除了不會(huì)侵吞他們的財(cái)產(chǎn)之外，只要能夠和小王駙馬掛上關(guān)系的生意，就是官府也要給三分薄面，這就相當(dāng)于給他們的財(cái)產(chǎn)買(mǎi)了一份保險(xiǎn)，讓商人們安心的很。其實(shí)和王靜輝接觸的時(shí)間越深，商人們可以感受到王靜輝心中的一些想法──改變商人的地位，通過(guò)各種善事來(lái)提高商人在人們眼中的評(píng)價(jià)──這也是王靜輝所能夠想到唯一提高商人地位的辦法，因?yàn)橹袊?guó)歷史上根本就沒(méi)有保護(hù)商人的社會(huì)習(xí)慣，也就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的管子才這么做過(guò)，對(duì)他而言最有利的一點(diǎn)便是孔圣人將管子排在周公之后，這在儒家的地位當(dāng)中是非常高的了。
商人的社會(huì)地位就決定了《大宋商報(bào)》的命運(yùn)，不過(guò)王靜輝可不是這么容易認(rèn)命的人──《大宋明鏡報(bào)》當(dāng)初就是靠一些《封神演義》、《西游記》這樣的“通俗文學(xué)”白話文學(xué)來(lái)打開(kāi)了銷(xiāo)路，擴(kuò)大了其影響力，王靜輝為了不讓《大宋商報(bào)》成為雞肋，便開(kāi)始在《大宋商報(bào)》上連續(xù)發(fā)表文章──這些文章都是經(jīng)濟(jì)理論方面的，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是后世大學(xué)中每個(gè)學(xué)生必修的課程，王靜輝雖然對(duì)后世的經(jīng)濟(jì)學(xué)并不精通，但來(lái)到這個(gè)時(shí)空后經(jīng)商起家，使用商業(yè)手段來(lái)影響大宋高層，上呈給大宋統(tǒng)治高層的許多策論中都有經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子，他對(duì)這個(gè)時(shí)代的商業(yè)運(yùn)行狀況是十分清楚的。
王靜輝在《大宋商報(bào)》上發(fā)表地便是《論國(guó)家調(diào)控手段對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響》。這完全是針對(duì)王安石變法所發(fā)表的一篇經(jīng)濟(jì)理論方面的文章，盡管在后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼中，這么粗糙的文章有些慘不忍睹，但在這個(gè)時(shí)代其轟動(dòng)效應(yīng)卻是毫不亞于一場(chǎng)學(xué)術(shù)界地地震，當(dāng)這個(gè)時(shí)代的大儒、士子們?cè)凇洞笏紊虉?bào)》上面看到這篇文章的時(shí)候，其內(nèi)心的情緒是非常復(fù)雜的。這些人當(dāng)中也包括了王安石、司馬光、文彥博等朝廷重量級(jí)人物。
由于這篇文章所闡述的內(nèi)容正是王安石變法的理論依據(jù)，所以引起的反響是巨大的，一時(shí)間《大宋商報(bào)》成為眾矢之的，各種評(píng)論紛至沓來(lái)，王靜輝也采取了聽(tīng)之任之地態(tài)度?！洞笏紊虉?bào)》的經(jīng)營(yíng)權(quán)雖然不在王靜輝的手中，但是編緝和辦報(bào)思想都是來(lái)源于他，所以《大宋商報(bào)》對(duì)于這些不論是正面的還是負(fù)面的評(píng)論，精選出來(lái)刊登，當(dāng)然這場(chǎng)論辯地主力依然是王靜輝。
不過(guò)當(dāng)在上面刊登，這引起了所有人的關(guān)注，這些經(jīng)濟(jì)理論給大宋所有的有識(shí)之士打開(kāi)了一扇新地窗戶──人們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)他們眼中一錢(qián)不值的經(jīng)濟(jì)原來(lái)和國(guó)家民生關(guān)系的這么緊密。王靜輝的文字依然采用白話文。所有的人只要會(huì)識(shí)字都能夠看明白，但卻僅僅有少數(shù)人能夠明白其中的深意──這些少數(shù)人當(dāng)中既有擁護(hù)者也有反對(duì)者。
王靜輝對(duì)此并不以為有什么大不了的，他從來(lái)就不缺乏擁護(hù)者，更不缺乏反對(duì)者，一個(gè)新的觀點(diǎn)誕生總會(huì)伴隨產(chǎn)生爭(zhēng)議。若是沒(méi)有人來(lái)爭(zhēng)論才是他的失敗，況且他也秉承著“真理越辯越明”地觀點(diǎn)，有了這些爭(zhēng)論正是人們關(guān)注這些經(jīng)濟(jì)理論的表現(xiàn)。只要有人能夠看得進(jìn)去?？吹妹靼祝娜蝿?wù)就完成了──總有一天這些擁護(hù)者也好，反對(duì)者也罷，在碰到問(wèn)題的時(shí)候都會(huì)學(xué)著用另外一種視角來(lái)看待處理問(wèn)題，他的任務(wù)便是給人們提供更多的選擇，開(kāi)啟這些人思考的動(dòng)力。
王靜輝不知道，已經(jīng)有很多有心人將這些刊載他的經(jīng)濟(jì)理論的《大宋商報(bào)》收集、整理起來(lái)，多年以后有人將他在《大宋商報(bào)》上連續(xù)發(fā)表的一百三十多篇各種經(jīng)濟(jì)評(píng)論都謄抄成冊(cè)，私下傳閱。后來(lái)商務(wù)印書(shū)館的曾掌柜得知后便干脆將之收集整理出版。當(dāng)曾掌柜將整理好的書(shū)稿交給王靜輝，想讓其專(zhuān)門(mén)為此書(shū)起一個(gè)名字后，王靜輝嘴角露出了一絲笑容──“這可是宋朝版本的《國(guó)富論》啊！”他心中默默的說(shuō)道。
王靜輝發(fā)表這些經(jīng)濟(jì)評(píng)論當(dāng)初固然有想普及最原始的經(jīng)濟(jì)學(xué)以影響這個(gè)時(shí)代的士人以更加科學(xué)謹(jǐn)慎的態(tài)度來(lái)看待社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，但沒(méi)有想到自己寫(xiě)出來(lái)的東西居然是《國(guó)富論》的翻版──當(dāng)然這與后世亞當(dāng)-斯密的《國(guó)富論》在內(nèi)容上有很大的區(qū)別，就其學(xué)術(shù)水平和引起的重視程度上來(lái)看遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了《國(guó)富論》。
雖然兩者有很大的區(qū)別，但王靜輝還是以《國(guó)富論》為這本書(shū)定了名字，里面的內(nèi)容完全是以他在后世所學(xué)到的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》為藍(lán)本，結(jié)合他對(duì)這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理解綜合寫(xiě)成的，這樣的書(shū)更加具有指導(dǎo)性，更加適用。王靜輝也將這本書(shū)列入了華英書(shū)院和西湖書(shū)院的教科書(shū)，盡管當(dāng)時(shí)也有很多書(shū)院的老師和學(xué)生反對(duì)過(guò)，但說(shuō)服他們并不困難──孔子將管子的地位評(píng)價(jià)的非常高，這并不是因?yàn)楣茏佑卸嗌詈竦娜鍖W(xué)功底，正是由于管子將“利”發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度，以“國(guó)家之大利”為重，這與《國(guó)富論》的初衷并沒(méi)有什么不同！
隨著華英書(shū)院和西湖書(shū)院將《國(guó)富論》引入到教材當(dāng)中，不出幾年之間，大宋絕大多數(shù)的書(shū)院都將此書(shū)列為教材之一，以至很多年后大宋朝廷在進(jìn)一步改革其科舉制度的時(shí)候，將《國(guó)富論》列為天下應(yīng)舉士子必讀之書(shū)，后來(lái)干脆列為單獨(dú)考試的一科，這些變化是王靜輝在當(dāng)初所從來(lái)不敢想過(guò)的──以他對(duì)一個(gè)以儒學(xué)為治國(guó)指導(dǎo)方針的朝代居然能夠使用《國(guó)富論》做教材，乃至當(dāng)作考試科目，他還以為這輩子是看不到那一天的，沒(méi)有想到世事發(fā)展確實(shí)是難以以常理所論的。不過(guò)這些都是很多年以后的事情了，現(xiàn)在王靜輝為《大宋商報(bào)》撰寫(xiě)經(jīng)濟(jì)評(píng)論卻沒(méi)有想過(guò)這么遠(yuǎn)的事情。
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