?輪到了芽兒的nǎinǎi顧氏給孫子芽兒講故事了。芽兒有一肚子疑問，要問nǎinǎi顧氏。芽兒問nǎinǎi顧氏道：“nǎinǎi，為什么我們看見的韋馱菩薩是和彌勒佛背對背的？他為什么要面對著大殿呢？還有，nǎinǎi您給我看的經(jīng)書里面的韋馱菩薩像是手上橫放著金剛杵的，這是為什么呢？”

    顧氏對于孫子芽兒的細心很是開心，這代表芽兒觀察很仔細。只有心里有了記掛和興趣，才會注意這些細節(jié)問題，看來芽兒很在意這一次去寺廟的事情。

    顧氏說道：“韋馱菩薩手里橫著托金剛杵，雙手合十著，這是對佛祖的尊敬。經(jīng)書上的這幅韋馱菩薩像是在給佛祖行禮的樣子。表示他在維護經(jīng)書的尊嚴和神圣。至于韋馱菩薩為什么要站在彌勒佛背后，民間有一種說法，說是韋馱菩薩在堵截妖魔鬼怪。這種方式有點像我們大家說的‘關門打狗’。當然這種說法沒有得到證實，不知道是真是假。”

    “韋馱菩薩的名字是真的，在古代真的有一個名將叫韋陀。相傳商朝末期，真的有一員名將叫韋陀。他不但武藝高強而且為人相當正直，因為不愿意助紂為虐所以自動放棄富貴。隱居山林數(shù)年之后，最后韋陀自愿加入正義之師，幫助周武王推翻了**的商王朝。成功之后韋陀沒有接受朝廷的封賞，毅然回到了山林。多年后韋陀修煉成道，成為了肉身成圣的神將。再后來韋陀出任佛門護法神，成為了佛門第一神將。他的地位和道門第一神將二郎神一樣，都是同一級別的護法神將?！?br/>
    “芽兒，關于韋馱菩薩面對大殿的事情，還有一個民間傳說。據(jù)說佛門有一個傳統(tǒng)，就是下界修煉。傳說中無論是佛祖還是菩薩，都喜歡帶著任務下界修煉。有的是轉(zhuǎn)世投胎，經(jīng)歷一世人間體驗修煉自己的修為。有的是化身凡人，經(jīng)歷一陣人間冷暖，鍛煉自己的心xìng。也有的隨意而為，在凡間留下自己的足跡。這一年韋馱菩薩發(fā)愿來人間走一走，經(jīng)歷一世平凡人的生活，再回來當菩薩。這種方式最艱苦，不但沒有法力而且連記憶力也沒有了。要是這一世凡人韋陀犯了錯事或者破了戒，就會影響到韋馱菩薩能不能歸位的大問題。不過這種放棄記憶和法力的修煉，jīng進更大效果更好?！?br/>
    “韋陀投身凡間，在失去所有記憶力的情況下，沒有半點法力的他，向平凡人一樣生活。這時候一段本來不可能發(fā)生的事情發(fā)生了，這可能是一段天意。南海觀世音菩薩一時興起，帶著龍女和善財童子下界。剛好遇上轉(zhuǎn)世的韋陀，發(fā)生了一段奇妙的經(jīng)歷。”

    “當時韋陀生活的地方，兩岸之間沒有石橋，來往兩岸只能依靠渡船。渡船不但有諸多限制，而且遇到刮風下雨下雪天就不能渡船了。韋陀深知兩岸老百姓的艱苦，所以他發(fā)愿建一座方便兩岸老百姓的石橋。韋陀只是一個窮小子，沒有財路也沒有門路，沒有富家地主提供資金，所以韋陀只有慢慢等待機會。韋陀一邊自己策劃橋梁圖紙，一邊想辦法籌集資金。為了籌集資金，韋陀每天做小工賺錢，韋陀除了必要的開支外，很少花錢。大家明明知道韋陀的心思，還是笑話韋陀是一個小氣鬼?！?br/>
    “得知韋陀的心愿，觀音菩薩有心幫助韋陀完成心愿。所以想出了一個別人想不到的主意，這才引起了后來諸多的麻煩。觀音菩薩變成一個美麗的少女，站在岸邊吸引大家。觀音菩薩變化出來的少女，說她要為自己找一個夫家，唯一的標準只有一個。任何一個人只要用銀子丟中她，她就是這個人的妻子。要是這個人已經(jīng)結(jié)婚了，她愿意給這個男人當小老婆甚至于下女。唯一的要求就是每一個男子必須用銀子丟她。不是銀子丟她的話，就算丟中了也不算數(shù)。”

    “少女的話引起了轟動，大家都以為這個少女瘋了。只要一小塊銀子，就可以得到這么一個美麗的妻子，當然誰都愿意。一大群男子紛紛拿出自己所有的銀子，一塊又一塊地丟向少女。結(jié)果當然很明白，在觀音菩薩的加持下，不要說是丟中身子了，就是想沖破觀音菩薩的外層保護都是妄想。觀音菩薩的原意，就是為韋陀積攢造橋的費用?！?br/>
    “連續(xù)已經(jīng)好幾天了，沒有一個人能夠用銀子丟中少女。少女依然每天來河邊，光是看熱鬧的老百姓就有數(shù)百人。每天用銀子丟少女的男子，不下千人，大多數(shù)的男人都是丟幾次不中后就放棄了。只有一些有錢的男人，他們不停地用整塊銀子換成散碎銀子丟少女。這已經(jīng)成為了這里的一個獨特風景，引來越來越多的人的主意?！?br/>
    “不光老百姓被吸引了，就連一些官府的官員也知道了。這些官員們看見觀音菩薩化作的少女之后，也忍不住加入了丟銀子的行列。不但凡人被吸引了，就連神仙也來了。不過這個神仙沒有丟銀子，他在看動靜看熱鬧。這個神仙就是赫赫有名的八仙中的呂純陽呂洞賓。他無意之中發(fā)現(xiàn)這里有金光，以為這里出現(xiàn)了什么寶物，所以才來這里看看的。沒想到寶物沒有看見，卻看見一個少女在這里辦奇事。以呂洞賓的法力，并沒有馬上看出這個少女是觀音菩薩變化的。只不過看久了，呂洞賓終于看出了少女的真相。得知這個少女是觀音菩薩變化的，呂洞賓有了一種戲弄觀音菩薩的想法。不過呂洞賓不敢親身體會，更不敢直接面對觀音菩薩的怒火，所以他要找一個替死鬼?！?br/>
    “呂洞賓找了好久，都沒有發(fā)現(xiàn)一個比較有仙緣的人，也沒有發(fā)現(xiàn)一個可以當‘替死鬼’的人。一般的人承受不起這種打擊，說不定會害死這個人，所以呂洞賓不敢陷害。所以呂洞賓要找一個比較有福氣或者有身份的人，才能鬧這么一個大笑話。呂洞賓的本意是好好戲弄一下莊嚴的觀音菩薩，為他們的道門出一口氣?！?br/>
    “呂洞賓終于發(fā)現(xiàn)了韋陀，韋陀是唯一一個不為所動的人。韋陀一來心里有事不愿意理會，第二韋陀有自知之明，知道自己配不上這個美麗的少女，所以韋陀從來沒有丟過銀子，他也舍不得丟銀子。呂洞賓上來煽|動韋陀，說了一大堆娶媳婦的好處，韋陀依然沒有動心。呂洞賓見說不動這個有仙緣的人，索xìng來了一個硬逼。呂洞賓假意說自己因為這件事情多次被家人教訓，所以雇人去丟銀子。呂洞賓許諾韋陀丟一塊銀子的話，呂洞賓事后給他兩塊銀子。韋陀依然不心動，他覺得這是在浪費，不如省下錢來做有意義的事情?！?br/>
    “呂洞賓終于被韋陀逼急了，呂洞賓拿出兩塊不大的銀子。說好韋陀只要丟一塊銀子就可以了，中與不中都沒有問題，其他的一塊銀子就是韋陀的工錢。這樣了韋陀只好隨手丟了一塊銀子出去，隨后頭也不回地離開了。他以為這塊銀子絕對不會中，就算中了也他沒有關系?！?br/>
    “呂洞賓就在韋陀丟出銀子的一瞬間，使用法力這么一點。結(jié)果這塊與眾不同的銀子當然突破了觀音菩薩的防御，等到觀音菩薩感覺到異樣的時候，這塊銀子已經(jīng)落到了觀音菩薩化作的少女身上。頓時在大家的起哄下，韋陀被拉到了少女身邊，其中最積極的人就是呂洞賓變化出來的中年男子。”

    “觀音菩薩驚訝地看了看韋陀，她實在想不到會有這么一個結(jié)果。不過她馬上發(fā)現(xiàn)了群眾中的呂洞賓，呂洞賓的法術在觀音菩薩看來級別太低，根本隱瞞不住呂洞賓。觀音菩薩暗中瞪了呂洞賓一眼，呂洞賓馬上嚇得離開了這里。不過呂洞賓已經(jīng)把難題留給了觀音菩薩和韋陀?！?br/>
    “觀音菩薩是天上地下赫赫有名的大尊者，應該不能說話不算數(shù)才對。但是佛家講究清心寡yù，絕對不能像凡人一樣成親結(jié)婚。作為四大菩薩之首的觀音菩薩，更是不能隨便嫁人。可是觀音菩薩親口說了規(guī)矩，定下了擇偶的標準。要是觀音菩薩說話不算數(shù)的話，就會影響到觀音菩薩甚至于佛門的聲譽。所以說呂洞賓用心不良，有意想要佛門難看?！?br/>
    “觀音菩薩就是觀音菩薩，她絕對不會出爾反爾，當然也不會輕易答應成親。她大方地和韋陀夫妻相稱，并把這幾天的銀子全部送給韋陀，幫助韋陀完成造橋的心愿。少女也就是觀音菩薩答應和韋陀有一個約定，造橋不成功的話，他們夫妻就不同房，所以他們只是有名無實的夫妻。當橋造好后觀音菩薩終于現(xiàn)真身離開了這里，大家這才知道這個少女是觀音菩薩?！?br/>
    “完成了心愿的韋陀，終于恢復了過去的記憶，終于明白了自己的過去和身份。韋陀主動請求觀音菩薩解除他們之間的關系，但是觀音菩薩說這是天意，不如就這么下去好了。雖然觀音菩薩和韋馱菩薩只有夫妻名義沒有夫妻之實，但是他們做了三年對面夫妻，所以觀音菩薩允許韋馱菩薩隔著大殿之間的通道，繼續(xù)和觀音菩薩做對面夫妻。本來寺廟大殿中間都供養(yǎng)觀音菩薩的，所以韋馱菩薩像就豎立在進門第一進彌勒佛像背后。久而久之之后所有寺廟就算大殿供養(yǎng)什么佛像，都在彌勒佛像背后豎立韋馱菩薩像。這成為了規(guī)定的布局，幾乎天下所有的寺廟都一樣。”

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