這是一間書房，滿室皆暗，只有一盞青銅燈亮著。

    不僅在木桌、書柜堆滿了石質(zhì)、木質(zhì)、玉質(zhì)等各種樣式的書籍，地上也到處都是。

    文房四寶亂碼在座前有青木雕龍桌上，一個青衣男子趴在桌上呼呼大睡。

    好似睡醒了般，他腦袋動了動，站起來伸了個懶腰，揉揉惺忪的睡眼，自言自語道：“有人進(jìn)了木府。”

    在書桌前隨意抽了張宣紙，裁成圓形，伸手一指，銅燈火光熄滅，室內(nèi)一片漆黑，而那圓紙卻如明月般矯矯放光，緩緩升起。

    就在圓月之中，現(xiàn)出葉君生三人激戰(zhàn)沙雕巨人身影，待皆入得府中，青衣男子笑道：“有趣，有趣，堂堂木府禁陣，竟被區(qū)區(qū)一玄胎小修所破。”似是自問，又或決定：“還有這天降子居然入得吾府中。不若都予了他如何?！?br/>
    一指點在月中，木府禁制陣法立解，八角青銅丹爐開啟，大笑出聲：“汝今日受吾之因，來日必還吾今日之果。天理循環(huán)，理應(yīng)如此。”

    笑聲漸收似是想起了什么，圓月畫面陡變：“還有這二個，但也算是人族宗門后起，怎能不給點好處?！鼻嘈湟环靖Y(jié)構(gòu)頓變，元景、陸明分別接引去不同地方。

    將圓月打滅，重新燃起銅燈，目光流轉(zhuǎn)，不知在想些什么，片刻后又打了個哈欠：“管那么多作甚，橫豎無事，安歇、安歇?！闭f著，趴在桌上又睡了起來。

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    在說葉君生那邊，八角青銅丹爐開合后，青木光華一閃，便被羅移出府，回到入得石府，初來密林之處。

    還沒等緩過神來，向左看去，一抹録意側(cè)身閃躲，避了開去。

    “好家伙，竟還未死，”葉君生笑道。眼神陡然凌厲起來，劍丸隨念而動，化虹飛馳，雯時直逼過去。

    方準(zhǔn)以失得隱蔽，露了破綻，加之他先前為保全自己，舍了肉身，再無替劫之物。自知面對葉君生劍丸那凌厲無匹而又神出鬼沒的攻勢，若有應(yīng)對失措，決計必死無疑。如今唯有將自身遁入樹中，憑借密林，方有一線生機(jī)。

    登時大喝一聲，拼盡全力把遁光一展，融入樹中。

    葉君生一笑，把手一指，劍丸隱去，于數(shù)十丈外浮現(xiàn)而出，光華一掠，前方楊樹枝干被劈成兩半，那劍光嗡嗡一聲疾顫，化成一絲清光飛馳回旋，又?jǐn)亓艘活w松樹樹枝。

    葉君生向后方柳樹望去，灑然一笑，口中一喝：“疾?！眲庖宦?，又一截枝干一分為二。

    方準(zhǔn)又換的一處樹枝，望著葉君生手中玉冊，眸光中流露出羨胭、妒忌與忌憚、畏懼之色。

    方準(zhǔn)本就是為了此府傳承而隕落，幸得神魂不滅，又得殘缺傳承，對完整功法的渴求，早以深入神魂深處。乍見葉君生已得玉冊，怎能不羨胭、妒忌。也正是因此，既然葉君生手持玉冊，必定是在剛才劍丸飛馳之間以閱覽一遍，想必以知曉替木代劫的缺陷、破綻。惟一保命法門，以被對手所知，又怎能忌憚、畏懼。

    在這時，他心頭一震，卻是葉君生又把存身樹枝斬去。

    “八次?！?br/>
    葉君生大袖一揮，把劍一揮，一道劍光飛去百丈遠(yuǎn)，將枝頭斬斷。爾后，又有一道劍光飛起，又一截樹枝被斬下。

    “九次?！?br/>
    葉君生念道，眼中青芒一閃，劍丸裹起肉身，化作一條長虹，向前方飛去。

    又過百丈，停下身來，劍丸感應(yīng)飛至，橫光疾閃，一掠而過，又將一樹斬去大半。

    “十次?！?br/>
    葉君生數(shù)數(shù)非是他閑得無聊，也不是被方準(zhǔn)弄得郁悶。在他剛被羅移出府。先前一劍，不過是為了查看玉冊，知其術(shù)法跟腳，爭取的時間罷了。

    那知下了一跳，無怪乎光憑方準(zhǔn)一介普通玄胎修士，能在葉君生這真元修為也不遑多讓的手中，撐上如此長的時間。

    此法名為：替木代劫。其根本不是什么術(shù)法，而是神通。世人多愚，以為術(shù)法便是神通，神通就是威能更為強(qiáng)大的術(shù)法。

    錯非葉君生從小便有方離人刻意教導(dǎo)，怕也弄混了去。

    術(shù)法不論其是何屬性，威能多大，只要修為足夠，功夫到了，無論何人都可施展、使用。而神通不然，每一個神通都是其創(chuàng)造者的感悟、堅持、際遇。

    修習(xí)神通術(shù)者，先需體會神通中蘊含的感悟方可。若是相合，自然可施；若是不合，便是仙人嫡凡，也是無從施展。

    所以神通術(shù)無論威能大小，攻防遁御，皆比術(shù)法珍貴萬分。因為神通術(shù)中包含了創(chuàng)造者的感悟，對某種境界的理解，或是其它什么東西。

    錯非方準(zhǔn)神魂為樹月余，有所體會，怕是也無法施展。

    不過天尚不全，有所缺陷，何況一神通術(shù)乎。

    “替木代劫”只得以木屬植物相代，其余屬性皆是不行。還有在玄胎境一月內(nèi)只有十二次替劫之機(jī)，人神境三十六次，元神境只要真元不絕，便可不斷施展。

    方準(zhǔn)修為自然未至元神，因此葉君生才數(shù)他施展次數(shù)。

    劍光一閃，又是一截樹枝落下。

    “十次?！?br/>
    這卻是方準(zhǔn)心中暗數(shù)。葉君生不過粗略的看過一遍，而方準(zhǔn)得到這門神通術(shù)，便日日琢磨，了解得自然比葉君生多得多，亦知極限所在。

    “還有兩次，便是身亡之時。”這個念頭一出，攪得他一陣心煩意亂。

    實際上方準(zhǔn)除了除了“替木代劫”之外，還得了一門術(shù)法：燒身偕亡。此法是將自身九成修為真元化作一擊，滅殺對手。也只是比同歸于盡好上那么一點。

    正猶豫間，心頭一震，卻是又被斬去一次。

    眼角不禁一陣抽搐，心中一狠，把法訣一運，正待此時，葉君生抬頭一望，對著方準(zhǔn)處笑了一笑，把他駭了個半死。將手上法決一變，覺得此處已被看破，要轉(zhuǎn)到其它方位。

    忽有一道劍影，從虛空中閃出，略略一斬，方準(zhǔn)避之不及，只得閉目等死。

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