每一個(gè)有自主意識(shí)的智慧生命體，都十分篤定能完全掌握自身，可惜，這是一種十分自大的錯(cuò)覺(jué)，尤其是在忍界，因?yàn)椴榭死拇嬖冢瑥淖嫦饶抢锢^承來(lái)的基因、血繼限界以及各種傳承，還真說(shuō)不準(zhǔn)里面隱藏著什么奧秘。

    大丸的前世，就有一種普羅大眾比較認(rèn)可的說(shuō)法，人類的未來(lái)在無(wú)限的星辰大海，但是我們對(duì)地球上的大海的認(rèn)識(shí)，不見(jiàn)得就比宇宙要多，而人類對(duì)自己的了解，還比不上遼闊的海洋。

    這個(gè)道理放在忍界也是有現(xiàn)實(shí)意義的。

    因?yàn)椴榭死@種超凡力量的存在，給忍界增加了無(wú)窮的變數(shù)，人類了解這個(gè)世界的難度也大了許多。

    見(jiàn)大丸陷入沉思，大筒木舍人嗤笑一聲：

    “想到了什么，是不是覺(jué)得不可思議？”

    “還好吧！”

    大丸漫不經(jīng)心地回應(yīng)著，

    “一直忘了問(wèn)了，你們?cè)虑蛏系拇笸材疽蛔?，?duì)忍界達(dá)到需要滅世重啟的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”

    “白眼或者寫輪眼的能量富集程度超過(guò)預(yù)警線！其實(shí)很多年前，因?yàn)槲嶙鍍?nèi)斗，分家反抗，消滅了宗家，最后只剩下我一個(gè)人，一些資料就已經(jīng)丟失了。按照族內(nèi)的應(yīng)急措施，外道魔像因?yàn)閼?zhàn)亂導(dǎo)致封印松動(dòng)而被輪回眼通靈丟失，就已經(jīng)啟動(dòng)了第一道防御措施……”

    “你是說(shuō)……”

    大丸心頭一動(dòng)，突然想起了什么，

    “白眼和寫輪眼？”

    “當(dāng)年外道魔像莫名失蹤，我們就知道忍界出現(xiàn)了和其密不可分的輪回眼，第一個(gè)被懷疑的對(duì)象就是日向家族，所以我才得以借著下界偵查的機(jī)會(huì)，窺探木葉村和日向家族的奧秘……”

    正因?yàn)槿绱耍乓?jiàn)到了幼年期的日向雛田，以及后來(lái)的故事。

    可是……

    “這不對(duì)，輪回眼瞳術(shù)力量在因陀羅的后裔，宇智波家族的血繼限界中流傳，跟日向家族有什么關(guān)系？”

    大丸的問(wèn)題，讓大筒木舍人愣了半晌，后自嘲地笑了笑：

    “你覺(jué)得大筒木一族的‘守護(hù)者’是什么東西，輪回眼又象征著什么？如果說(shuō)白眼和寫輪眼只是血繼限界的一種，那么輪回眼和白眼更高一層的瞳術(shù)——轉(zhuǎn)生眼，就是陰遁和陽(yáng)遁完美融合后的產(chǎn)物，陰陽(yáng)遁本身就有創(chuàng)造生命的奇跡，可你想過(guò)沒(méi)有……”

    頓了頓之后，大筒木舍人繼續(xù)解釋道：

    “于虛無(wú)中創(chuàng)造生命的奇跡，又怎么可能是‘血繼限界’就能形容的？”

    除非有類似創(chuàng)世紀(jì)、盤古開(kāi)天辟地那樣的神代降臨，從一片虛無(wú)中誕生世界的雛形并衍化出生命，現(xiàn)下所有完整獨(dú)立的生命體，都是由另一個(gè)或者復(fù)數(shù)個(gè)生命體繁衍出來(lái)的。

    承載了某種特殊力量的輪回眼，其實(shí)可以看做一個(gè)完整的生命，或者說(shuō)……

    “神樹(shù)規(guī)則下，力量和秩序累積到一定程度的生命？”

    “是生命之種，和你所說(shuō)的神樹(shù)果實(shí)，其實(shí)是一體兩面的存在……”

    大筒木舍人苦笑道，

    “吾之一族的‘守護(hù)者’，其實(shí)就是還沒(méi)有吞下神樹(shù)果實(shí)的‘被守護(hù)者’，如‘卯之女神’大筒木輝夜這種看守神樹(shù)并等待其成熟后上交果實(shí)的‘守護(hù)者’，其實(shí)就是奴仆，在自愿或者以某種方式犧牲全部信息，就能激活刻在大筒木一族遺傳信息中的奧秘，直接化作神樹(shù)果實(shí)……”

    “等等……”

    腦子有些不夠用的大丸，甩了甩腦袋后，再三確認(rèn)道，

    “神樹(shù)果實(shí)可以由神樹(shù)掠奪一個(gè)世界的力量生成，也可以直接由大筒木一族的‘守護(hù)者’自愿犧牲后‘格式化’成一枚神樹(shù)果實(shí)？也就是說(shuō)，所謂縱橫星宇的大筒木一族，就是活化的神樹(shù)果實(shí)？”

    搞了半天，所謂的“同類相食”，竟然是刻印在生命信息最初的源頭。

    所以，大筒木舍人才會(huì)懷疑，日向家族是不是有個(gè)返祖的族人，覺(jué)醒了“守護(hù)者”的傳承印記，被同族“誤打誤撞”吞噬后開(kāi)啟了輪回眼。

    由于六道仙人千年之前的防備，分化嚴(yán)重的寫輪眼，理論上來(lái)說(shuō)，連萬(wàn)花筒寫輪眼的開(kāi)啟都難，移植瞳力彌補(bǔ)缺陷，證得永恒的萬(wàn)花筒寫輪眼更是可行性極小。

    闖過(guò)了無(wú)數(shù)道關(guān)卡后，還能開(kāi)啟輪回眼的，這資質(zhì)比六道仙人都不差了，血脈稀釋了上千年，還能做到這一步，也著實(shí)讓人無(wú)話可說(shuō)。

    大筒木舍人嘆道：

    “白眼是‘守護(hù)者’血脈極為濃郁的后代的血繼限界，大筒木一族幾乎人人都能開(kāi)啟，輪回眼則不然，一定得是用神樹(shù)果實(shí)繁衍出來(lái)的后代才行……”

    “如果是這樣的話……”

    遲疑了一會(huì)，大丸還是問(wèn)出了口，

    “豈不是說(shuō)，在大筒木一族和神樹(shù)的共生合作中，你們反而處在從屬位置？”

    “不好說(shuō)?。　?br/>
    微微搖頭的大筒木舍人沉吟了一會(huì)后答道，

    “從吾族記載來(lái)看，不管是‘守護(hù)者’還是‘被守護(hù)者’，都自詡為‘放牧神樹(shù)的神’，并將宇宙中一個(gè)個(gè)世界占領(lǐng)，開(kāi)辟成牧場(chǎng)，但是我總覺(jué)得，大筒木一族倒像是被神樹(shù)‘馴化’的附庸生物……”

    “這個(gè)說(shuō)法……”

    大丸撲哧一笑，

    “你還真敢想……”

    雖然是閑聊的隨意發(fā)揮，兩人還真覺(jué)得這種可能性不小。

    按理說(shuō)，植物馴化動(dòng)物，似乎有些不合常理，但是真的就沒(méi)一丁點(diǎn)成功的希望？

    更何況，神樹(shù)也不完全是植物，而是同時(shí)具備植物和動(dòng)物兩種形態(tài)的超級(jí)生命。

    神樹(shù)能夠吸收幾乎所有的查克拉和自然能量為己用，加快成長(zhǎng)速度并結(jié)出神樹(shù)果實(shí)，自然也能吸收“馴化”生命的力量，當(dāng)外界的自然能量不夠的時(shí)候，用來(lái)填補(bǔ)空缺也是應(yīng)有之意。

    相應(yīng)的，大丸也想到了前世信息時(shí)代，無(wú)數(shù)可以類比的案例來(lái)，所謂的共生，最后發(fā)展史一方占據(jù)主導(dǎo)地位的“奴役”的，也不在少數(shù)。

    即便是在假象的世界中，也有諸如愛(ài)好和平的精靈和生命之樹(shù)；德魯伊親近自然保護(hù)森林，綠化荒漠等等；

    說(shuō)他們之間和睦共處，各取所需也不是不行，但這是一種并非平等的互助關(guān)系，植物生命未必就處于從屬地位。

    將大半個(gè)市場(chǎng)逛了個(gè)遍后，大丸和大筒木舍人來(lái)到一處觀景臺(tái)上，居高臨下地看著熙熙攘攘的木葉村。

    “是不是有些難以接受？”

    大筒木舍人問(wèn)著，有些心不在焉的大丸草草回復(fù)道，

    “還好吧，有很多內(nèi)容，我以前就做過(guò)很多類似的假設(shè)，你說(shuō)的倒是能填補(bǔ)很多拼圖的空缺，不過(guò)，這也只是你和我的看法，未必是真相……”

    甚至，大筒木舍人也不一定全對(duì)大丸說(shuō)了真話。

    忍界確實(shí)是圍繞著寫輪眼和白眼運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則如此，神樹(shù)本身就代表最上位的秩序，其主動(dòng)以分化的姿態(tài)融入忍界，也沒(méi)什么不好，只要大筒木一族和神樹(shù)不要影響到今后忍界人類的生存就行了。

    另外，大丸還未完全信任這個(gè)大筒木一族的遺孤，他找了一些借口下界，并且來(lái)木葉村的動(dòng)機(jī)并不單純，但是大丸也不是太擔(dān)心，其本體還被限制在風(fēng)之國(guó)，遠(yuǎn)程使用傀儡操縱，也不是很方便，許多事情不好做。

    “要不是出了宇智波斑這個(gè)天賦異稟的家伙，再加上某些個(gè)居心叵測(cè)的壞種推波助瀾，忍界根本不會(huì)誕生輪回眼，后面的事情也不會(huì)發(fā)生。既然你原本防備的對(duì)象，不是宇智波家族的人，那么，判斷日向家族嚴(yán)重返祖的條件，是怎么確認(rèn)的？”

    “這還用問(wèn)？所謂血脈的回溯，最直接的刺激就是同源血親聯(lián)姻的后代產(chǎn)生的共振激發(fā)，日向宗家和千手后裔以及漩渦家族實(shí)力強(qiáng)大的人聯(lián)姻，其后代有較大可能出問(wèn)題，覺(jué)醒‘守護(hù)者’的不能幾率更大……”

    于是，多年后大筒木舍人擄走日向雛田，奪走日向花火的白眼，成就轉(zhuǎn)生眼，是逮住漩渦鳴人和日向雛田談婚論嫁的機(jī)會(huì)公報(bào)私仇？

    大丸用奇怪的眼神打量著膚色偏白的大筒木舍人好一會(huì)，在對(duì)方有些不解之后，才砸吧著嘴巴說(shuō)道：

    “看你這濃眉大眼額家伙，原來(lái)也是一肚子壞水……”

    “這……從何說(shuō)起？”

    “來(lái)自命運(yùn)的評(píng)價(jià)，說(shuō)多了你也不懂！”

    大丸敷衍著擺擺手，小聲問(wèn)道，

    “寫下來(lái)，你有什么打算？別告訴我，你辛辛苦苦跑一趟，就為了看點(diǎn)熱鬧……”

    “順便看看那一雙輪回眼，雖然從典籍中看到過(guò)一些描述，但真正近距離觀察，也是第一次……”

    “行吧，希望你好好珍惜這一句傀儡，造價(jià)不便宜，而且其身份的價(jià)值也不可估量，要是因?yàn)槟闼烈馔秊槎畨摹?，可是要賠的……”

    ……

    將大筒木舍人暫且打發(fā)去休息，又安排夜目和千安置剩下的同胞，大丸再一次來(lái)到了村外實(shí)驗(yàn)室中，看著試驗(yàn)臺(tái)上閉著眼睛的日向日差。

    今天得到了太多意想之外的消息，心緒有些不寧，預(yù)計(jì)中的手術(shù)，暫且放一放，大丸有更多的事情要做。

    靠近實(shí)驗(yàn)室另一個(gè)區(qū)之后，大丸放出一具白絕分身，再次將注意力放在這個(gè)意識(shí)早就被自己磨滅的非人生物上。

    『這玩意的定位，還真是有意思！如果大筒木一族是被神樹(shù)“馴化”的附庸，那么“被守護(hù)者”就是牧奴，“守護(hù)者”就是牧羊犬，忍界的萬(wàn)物就是牧草，神樹(shù)就是名為莊稼和牲畜、實(shí)際上才是牧場(chǎng)的主人，用一點(diǎn)糧食和肉蛋奶吊著大筒木一族的胃口，驅(qū)使他們開(kāi)辟更多牧場(chǎng)的農(nóng)田，收割更多牧草，養(yǎng)活更多神樹(shù)？』

    以前大丸只是注意到大筒木輝夜吞下的神樹(shù)果實(shí)，以生下大筒木羽衣和大筒木羽村的方式，融入了忍界，但是，被“馴化”且好用的工具人，還真不一定非要大筒木一族不可，這些“天上人”是比較厲害，但是人數(shù)太少了，其本身也沒(méi)有多少壯大族群的欲望，變得更強(qiáng)明顯比生更多孩子，更得他們青睞。

    甚至那些通靈獸圣地的蛞蝓、青蛙和大蛇，都不一定比他們干得差。

    其實(shí)神樹(shù)還真不一定在乎“牧樹(shù)人”是什么種族，就比如在忍界，明顯土著人類和擁有自己遺傳信息的混血種，經(jīng)過(guò)“馴化”之后，更得歡心。

    但是事情也不是絕對(duì)的。

    就比如白絕這種東西，更像是神樹(shù)本身調(diào)制的失敗工具人和可移動(dòng)的“口糧”。

    某些神奇植物，根系擁有固氮、吸收微量元素等等功能，不僅促進(jìn)自身成長(zhǎng)，還能讓貧瘠的土地變得更加肥沃，讓自己生長(zhǎng)得更加茂盛。

    白絕似乎就兼有固氮根瘤菌的作用，無(wú)限的生命力，就是時(shí)時(shí)刻刻都在吸收自然能量為己用的結(jié)果，當(dāng)然了，也不僅僅是這些。

    恰好忍界就十分貧瘠，連第二棵神樹(shù)都供養(yǎng)不起，是不是得讓其承載力變得更加強(qiáng)大一點(diǎn)？

    “白絕軍團(tuán)，不僅是劣化的含有部分神樹(shù)遺傳信息的不完整生命，這玩意還是個(gè)多面手啊，能當(dāng)炮灰士兵，又能客串‘金坷垃’，甚至還有輔助子嗣的作用，神樹(shù)—忍界體系生態(tài)圈真正建立，這玩意就是最好的工具人……”

    如果不用血繼網(wǎng)羅·神——樹(shù)界降誕快速收割忍界，涸澤而漁，白絕分身這種細(xì)水長(zhǎng)流的吸收方式，就十分重要了，慢是慢一點(diǎn)，但是穩(wěn)妥可靠。

    認(rèn)真說(shuō)起來(lái)，神樹(shù)這種半植物、半動(dòng)物的超凡生命，不愧是縱橫宇宙的奇跡，妥妥的星際殖民種族，哪怕在忍界這樣相對(duì)貧瘠的世界，也有辦法緩緩改善所處的環(huán)境，改變自身形態(tài)努力適應(yīng)的同事，也影響外界，讓其變得更加“宜居”。

    但是，神樹(shù)血裔和忍界土著混血之后，融為一體的忍者們，自詡為人類，還愿不愿意走先祖和神樹(shù)設(shè)定好的道路，就是另外一回事了。

    六道仙人不愿意大筒木一族的“守護(hù)者”和“被守護(hù)者”重來(lái)，也不想忍界這個(gè)美麗的家園變成神樹(shù)自留地。

    說(shuō)到底，還是忍界本身冥冥中承載的命運(yùn)之力，和外來(lái)入侵者在更高層面的較量。

    『和小南交涉用不上和諧，但是說(shuō)服黑絕，背棄宇智波帶土和宇智波斑，還是要一點(diǎn)實(shí)打?qū)嵉母苫畎?！?