伊奘諾尊和伊奘冉尊誕生后就一直生活在高天原上，但是高天原太清靜、太超脫了，他們常常感到氣悶無聊。一天，伊奘諾尊和伊奘冉尊閑逛到天浮橋上。這天浮橋橫臥在天海之間，上面是渺渺的天國，下面是茫茫的大海。走著走著，二神突發(fā)奇想，商量說：“我們何不在這波濤洶涌的大海上創(chuàng)造一片屬于我們自己的樂土呢?”
說干就干，伊奘諾尊和伊奘冉尊一起握住一支鑲著美玉的長矛，齊心協(xié)力向大海扎去，扎到底后又猛力往上一提。說時(shí)遲那時(shí)快，只見一股巨大的水柱沖天而起，而后又奇跡般地朝下倒灌，海水中的沉積物慢慢地凝聚、堆積。頃刻間，無邊無際的大海中矗立起一座島嶼，這就是淤能棋呂島。伊奘諾尊和伊奘冉尊從天浮橋跳到淤能棋呂島上，興奮地打量著眼前的一切。為了紀(jì)念這神圣無比的創(chuàng)造，他們在島上豎起了一根圓柱形巨石，取名為“天之御柱”。
二神掩飾不住狂喜的心情，他們縱情地唱著，跳著。突然，二神發(fā)現(xiàn)雙方是男女，也就是說他們之前并不知道男女不一樣，后來長時(shí)間接觸才知道原來他們產(chǎn)生了愛情，于是他們戀愛了。后來誕生了無數(shù)眾神，最后建立了神界。
伊奘冉尊點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“這的確是個(gè)好主意。”當(dāng)二神會(huì)面的一剎那，高聲叫到：“伊奘諾尊，你真是個(gè)偉岸剛健的好男兒!”他僅僅喊了一聲：“啊，我親愛的好妹妹，你真是個(gè)非凡的女人!”
不久，伊奘冉尊臨產(chǎn)了，生下一對雙胞胎。第一個(gè)胎兒是個(gè)發(fā)育不全，先天軟骨的水蛭子。第二個(gè)胎兒也不如人意，二神稱它為“淡島”，就是不愉快，不稱心的意思?？粗@兩個(gè)胎兒，伊奘諾尊和伊奘冉尊的心情糟糕透了。他們不明白，為什么那么神圣的舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生如此惱人的報(bào)應(yīng)?為什么那么美妙的結(jié)合卻沒有得到同樣美好的結(jié)果?最后，二神只好把水蛭子裝進(jìn)一艘蘆葦船，投入大海，任其漂流而去。那個(gè)淡島也被棄置一邊，就當(dāng)沒生過這個(gè)孩子。
這件事讓伊奘諾尊和伊奘冉尊苦惱了很長時(shí)間。等二神心情平靜下來，就在一起商量，尋找原因。最后，他們決定用占卜的方式祈求上天的點(diǎn)撥。天意指示說：“你們虔誠的心情和隆重的儀式是無可指責(zé)的。只是相遇時(shí)女人先開口說了話，這就犯了忌諱!記住這個(gè)教訓(xùn)吧，再重新來一次。”從此以后，伊奘諾尊和伊奘冉尊牢牢記住這條天訓(xùn)：無論什么時(shí)候都要男先女后，不管什么場合，都要男的主動(dòng)，女的被動(dòng)!
就這樣，二神重新圍繞“天之御柱”走，相遇時(shí)，伊奘諾尊首先開口說道：“聰明漂亮的伊奘冉尊，你來做我的妻子吧!”伊奘冉尊回答說：“偉大勇敢的伊奘諾尊，只有你才配做我的丈夫啊!”
于是二神再次結(jié)合，又完成了一次神圣的使命。過了一段時(shí)間，伊奘冉尊先后生下八個(gè)十分稱心的孩子，這些子女后來都變成了神。他們的名字分別是：豐秋津洲，意思是上天保佑五谷豐登的大和國，這就是今天的奈良縣；伊予之二名洲，就是今天的四國島；筑紫洲，就是今天的福岡縣；隱岐洲和佐渡洲，這是雙胞胎神演化而生的地方(后世人間有的夫婦生出雙胞胎孩子，其緣起就在于此)，隱岐洲就是現(xiàn)在島根縣內(nèi)的隱岐島，佐渡洲就是現(xiàn)今日本西部的新舄縣。
越洲，即現(xiàn)今日本的西部地區(qū)；大洲，即現(xiàn)今山口縣的屋代島；吉備子洲，就是現(xiàn)在岡山縣的兒島半島。以上這些地方統(tǒng)稱為大八洲，所以古代日本也叫大八洲。它們都是伊奘諾尊和伊奘冉尊生育的神國。
說完這個(gè)故事又說另外一個(gè)故事，*赫里奧波里斯，埃及人將之稱呼為奧諾anu。這里是埃及最重要的圣地之一，也是古王國時(shí)代的最高天神拉的圣域。
赫里奧波里斯神學(xué)對于創(chuàng)世論的重點(diǎn)在于宣揚(yáng)阿蒙·拉amon·ra為一切的開始，為一切的創(chuàng)造者。也就是將太陽作為一切的最高表現(xiàn)形式。
而創(chuàng)世的地點(diǎn)則出現(xiàn)在原始混沌之水中的沙丘——太古土丘（埃及人仿造這座太古土丘，制造了金字塔的雛形——馬斯塔-->>