村子里面的人，包括寶玉在吃了那個靈獸肉之后，身體內(nèi)都在漸漸的發(fā)生了變化。

    這天，水姑突然將族中年滿十六歲的男子與年滿十四歲的女子，以及尚未結(jié)親且年紀未滿三十歲者，都召集起來看她紡布。

    這里的族人一直生活在原始古樸的狀態(tài)中，男子年滿十六、女子年滿十四，就已經(jīng)可以娶親或嫁人了，但并非所有的人都會這么早成親。女孩嫁人一般還算比較早，但一些男子實際成家的年齡都比較大，原因是多方面的，首先是要有足夠的能力才行。

    水姑命令這些人來，當(dāng)然是想設(shè)法指引他們邁入初境。年紀太小的孩子，不僅心智尚未完全成熟且身體亦未發(fā)育完全，是不適合過早修煉的，教都沒法教。至于超過了三十歲，身心發(fā)育已經(jīng)到了巔峰，卻始終無法邁入初境，將來再成功的希望也很小了。

    幾年前山神尚在，其實很多族人在祭拜山神的儀式中都不知不覺受過山神的指引，卻一直沒有邁入初境，水姑將希望主要寄托在那些尚未成親的少年身上。至于已成親的族人，倒也不是絕對沒可能，但是他們生活中的雜瑣事更多，心境上受到影響也多，成功的可能性不大。

    但是水姑并沒說自己的目的是什么，只是命令大家來看她紡布；她也沒有阻止不符合要求者來圍觀，只命令留在村中符合要求的族人必須得來。

    村寨里有兩片空地，一片就在中央、正前方是祭壇，另一片較小的空地在祭壇后方、水姑住的屋子門前。幾十名族人按要求盤坐在這片小空地上、面對著水姑，而水姑坐在自家門前。至于其他族人想看熱鬧，就躲到一邊坐臥隨意，但不許跑到前面擋住這些人，更不許亂動說話打擾別人。

    村寨各家?guī)缀醵紱]有凳子，平時就墊塊東西在地上跪坐或盤坐，而盤坐比跪坐更穩(wěn)、上身也更端正，這是大家從小的習(xí)慣，幾乎不用教。而水姑也沒多說什么，只是要大家盡量學(xué)她的樣子——交腿盤坐。這樣的身姿最穩(wěn)、最正，由身即心，心境也最為安穩(wěn)端正。

    水姑織的是葛布。族人古時的衣裳是獸皮和樹葉制成的，獸皮可以御寒，但在溫?zé)岬募竟?jié)穿著并不合適，樹葉則很容易破爛。而“布”源自于線繩，人們用軟滕或植物纖維搓成長條，粗的繩子可以捆扎東西，細的線可以縫制獸皮。

    后來人們將細線編織成片，這就是最早、最原始的布，再后來人們學(xué)會了穿織經(jīng)緯，也開始用簡單的織機織布。山中最好的織布原料是葛藤纖維加工成的葛絲，它很細很輕柔，織成的葛布輕薄舒適，適合貼身穿著或者當(dāng)夏天的單衣。

    葛藤的根是可以吃的，還可以打成細末去掉纖維、晾制成葛粉保存，當(dāng)然是好東西，族人們經(jīng)常會到山中采集。村寨中最早只有葛布，這幾年族人們學(xué)會了種植火麻，火麻纖維漚制成的絲也可以織成麻布。葛布比麻布更好，而水姑紡織的葛布是最好的，質(zhì)地異常致密輕柔且經(jīng)久不朽，在這一帶的各部族中甚至專門被稱為“水布”。寶玉平時穿的肚兜，就是“水布”做的。當(dāng)路族與其他部族交換東西時，“水布”是最受歡迎的物品。

    但是這幾年路族人幾乎不用“水布”和外族交換東西了，葛布本來就更好更少，何況水姑親手紡的“水布”呢？路族人有了來源穩(wěn)定、數(shù)量有保障的火麻，他們還偶爾用雙倍的麻絲與麻布與外族交換葛絲與葛布。

    今天是寶玉第一次親眼看見水姑紡織“水布”。水姑織布卻不用織機，只是靜靜地端坐在門前，族人們早已加工好的葛絲就堆放在她的身前。支部賈寶玉，雖然以前沒怎么親眼見過，但是還是聽說過的，只是這不用織布機織布，他就是頭一回見，頭一回聽說。

    心里正琢磨著水姑會怎么做，忽然發(fā)現(xiàn)地上那一根根細長的葛絲突然就好似活了過來，無風(fēng)自動飄向水姑身前的半空。葛絲交纏相連、縱橫穿插、編織經(jīng)緯，竟緩緩地憑空紡成布料。布料的一端慢慢飄移，而另一端的葛絲仍在不斷飛聚、織成長匹。

    人不用動手，而且自動飛起織成長匹。族人們的感覺只是驚嘆并非驚駭，因為她是大家敬畏的水婆婆，有這樣的本事仿佛是理所應(yīng)當(dāng)。只是水婆婆要求大家坐在前面看清這一幕，倒是前所未有的事情。

    但賈寶玉確實明白，這里面有門道，這里面似乎有一種無形的力量在主宰著這一切。賈寶玉開始猜測白胡子老頭之所以帶他來到這里，就是為了讓他掌握這能力。

    這個織布的過程說起來也奇怪，每個人都看見了，但是他們想仔細看清楚時，卻好像沒看見有著不同的感受。地上那飛起的一大大的絲線，仿佛與這些人體內(nèi)的某種力量相呼應(yīng)，有些人漸漸覺得受不了了，地上飛起了一大道絲線，仿佛與這些人的體內(nèi)的某種力量相關(guān)，有些人漸漸覺得有些受不了了，開始坐不住了，但是水姑吩咐大家不許亂動，所以大家只能忍著。

    還是有些人看著看著就吐了，因為絲線太密了，整個過程看得人眼花繚亂，心神激蕩，導(dǎo)致有些人開始出現(xiàn)了惡心的現(xiàn)狀。于是很多人便開始不敢看了，此時他們發(fā)現(xiàn)只要自己閉上眼睛，這種難受的感覺就會瞬間消失，但是明明很難受，水姑卻讓讓他們看清楚，這又是什么回事呢？

    這些淳樸的族人真聽話，大多咬牙在堅持，實際上強行堅持是根本堅持不住的，到最后就暈過去了，迷迷糊糊就像睡著了一般；還有人實在進入不了狀態(tài)，便無法看清織布的過程，僅僅是坐在那里堅持而已。

    要說這些人里面最例外的應(yīng)該就只有寶玉了，他站在一旁好奇的看著水姑，施展著神奇的本事。此時他的腦海中突然回想起之前怪鳥隔空抓物的情形，兩相對比之下，明顯水姑這個本事比那個怪鳥要厲害多了。

    當(dāng)他胡思亂想的時候，便看不清葛絲飛舞的細節(jié)，意識到了這一點，寶玉立刻清空了思緒，開始認認真真的觀看整個過程，然后他就看清楚了。眼前的場景在放大，天地間仿佛只剩下無數(shù)飛絲，纏繞相連穿織成布，每一根比毛發(fā)還細的葛絲，此刻在視線里都變得有麻線那么粗?？辞辶烁鸾z編織成布的細節(jié)，然后也覺得一陣昏沉，昨天明明睡得很好，此刻怎么又犯困了？用力晃了晃腦袋，脫離了剛才那種狀態(tài)，看見的仍然是門前紡布的水婆婆。

    仍然接著看，此刻他不再感覺難受和頭暈，漸漸看清的不僅是飛絲成布，而是整個場景。這場面非常流暢、非常好看，伴隨著一種自然流動的力量，就像一幅會動的畫。

    這些圖案往往都很簡單粗糙，虎娃經(jīng)常去看那些畫面。比如他看見一些簡單的線條勾勒出的圖案，琢磨明白之后，眼前恍惚就出現(xiàn)了一群族人在追逐獵物的場面。

    此刻的水姑在寶玉眼中也成了一幅畫，他她人雖然沒動，但是又好像凍了，寶玉在隱隱約約之間，似乎看到了一種奇塊的東西，似以一種奇異的韻律在操控那些葛絲?？罩芯従忥h過的葛布，仿佛山中不斷流的溪澗。寶玉看見的是流水，流水為天地間的力量所操控，在山中匯流成溪澗。溪澗仿佛總是那個樣子，可是水卻不停地在流。

    這是動中之靜，流動的水成為人們看見的溪澗，流動的絲成為虎娃看見的布匹。無論世上原先存不存在葛布這種東西，只要將葛絲如此編織，它便會出現(xiàn)；就像水在山中那般匯流，人們就能看見溪澗。要領(lǐng)悟這動中之靜，才能看清每一幅場景。

    賈寶玉開始有些明白了，這應(yīng)該是一種很神奇的境界，這并不是用語言總結(jié)的，而就是自然進入了這種狀態(tài)，他已經(jīng)忘記了自己在做什么，甚至沒有意識到自身的存在。在這種狀態(tài)下，他仿佛在看又仿佛不在看，就這似看非看之間，進入了一種很玄妙的境界。當(dāng)他連自身都忘了的時候，便閉上了眼睛。

    感覺自己全身內(nèi)外都在動，心臟在跳動、胸肺在呼吸、全身的血液在流動，甚至毛發(fā)肌膚都在一種潮汐般的律動中，沒有一絲一毫是靜止的。但在這種動態(tài)的感受中，他卻進入了一種奇異的安靜狀態(tài)，因此才能清晰地察覺到這一切。

    他站在那里好像是睡著了，面帶微笑全身很放松，人卻站得很穩(wěn)并沒有倒下，全身暖洋洋的感覺十分舒服。寶玉此刻根本不知道的事，水姑要族人們看她紡布，希望大家尋找的就是這種狀態(tài)。而遍觀所有人，也只有賈寶玉進入了這種奇妙的狀態(tài)，然而此時的水姑卻是萬萬沒有想到，寶玉是會會是最早進入狀態(tài)的一個，因為他本不是自己族群中人，對這里的很多生活場景都不熟悉，而以前山神在暗中的培養(yǎng)他更是沒有接觸過，所以頓時誤以為寶玉在發(fā)呆。

    “好了，今天就到這里。你們回去之后，要仔細回味此刻的感受。所有符合要求的人，下次接著來看我紡布；而其他人只要沒事，也最好都能來。”說完又看了看寶玉，“你對這里不太熟悉，沒有進入狀態(tài)也是很正常的，不要灰心?！?