?看上去，似乎這兩人還約了什么人，然后久等不來。

    相對于他們，呂林蘭本來是個外人。但呂林蘭也知道，在煉神閣出來解圍的那個人，是那個傻瓜的好朋友。而此時，那個解圍的人并不在場。

    假如他們所約的，正是那個解圍的人，那是不是說，就是要商量圍殺呂林蘭了呢？

    呂林蘭這么想，倒不是因為覺得自己很重要。重不重要，并不取決于呂林蘭自己，而取決于中了語言陷阱的那個人心胸是否開闊。

    呂從蘭并不認為那個人有開闊的胸襟，所以才如此懷疑。

    ——

    懷疑歸懷疑，要緊的，還是拿出解決的辦法。

    呂林蘭拐了個彎，進到一家店鋪。表面上的功夫，還是要做足的。

    不久，那個發(fā)射神識的人，不發(fā)射了。這可能有兩個原因。一是他不耐煩了，二是所等之人到了。

    呂林蘭接連逛了幾家店鋪，看見一座茶樓，就進去坐了坐。

    休息得差不多了，呂林蘭只得離開。

    當然，呂林蘭此時并不需要休息。所謂休息一會兒，自然只是借口。

    但茶館是不能久坐的。坐久了，別的茶客會鄙視。如果喝茶的人較多，位置緊張，估計老板還會出來往外轟人。

    所以喝茶是有規(guī)矩的：一開是水，二開是茶，三開四開，喝了個人爬。

    開，指沖茶的次數。個人，相當于自己。爬，相當于滾。

    呂林蘭坐在那兒，小二過來沖過三次水了。眼看要來第四次，呂林蘭就只好走了。

    結果，無心插柳。呂林蘭走出來，剛好看見那兩個人。

    哪兩個人？

    其中一人，就是中了語言陷阱的那個人。另外一人嘛，肯定是亂放神識，不保密之人。

    呂林蘭都看見他們了，他們看見呂林蘭沒有呢？

    沒有。

    講能力，他們是元嬰，應該比呂林蘭強。但講心，就不同了。呂林蘭原本注意的就是他們，自然能在第一時間發(fā)現他們。而他們，則并沒把呂林蘭放在眼里，并沒注意匆匆路人。

    ——

    呂林蘭看見了這兩個人，心中高興了一下。

    這是因為，只有這兩人，就說明他們等待的那個人沒來。

    假如他們等待的，就是在煉神閣解圍的那個人，那幾乎可以說明，因為中語言陷阱這件事，他們的友誼出現了裂痕。

    呂林蘭想，對于這些元嬰修士來說，報復一個筑基，應該算不上什么大事。說不定，他們自己的事情一忙，后來就忘了。

    ——

    當然，不能僅僅把自己的安危建立在別人偶然忘記的基礎之上。

    呂林蘭看見那兩人分手了，于是就尾隨亂放神識那人。

    因為這個人，沒有見過呂林蘭。

    假如中了語言陷阱的那個錄下了當時的影像，并且給這個亂放神識的人看了，估計這人也只是五分鐘記憶，絕對不往心里去。時間稍長，就不記得了。

    ——

    盡管跟蹤的是元嬰，但由于這個元嬰是個馬大哈，所以還很容易。

    呂林蘭的目的，自然不止跟蹤。

    實際上呂林蘭在尋找機會，與這個人結識。

    他跟了一路，呂林蘭都沒找到什么機會。

    ——

    沒找到機會，指的并不是絕對意義，而是相對意義。也就是說，機會還是很多的，只是符合呂林蘭心意的那種機會一直沒有。

    那么，呂林蘭需要什么樣的機會呢？

    這方面，應該說，呂林蘭自己也說不清楚。得根據事物的具體發(fā)展，逐步調整和完善。

    當初，呂林蘭剛上炎龍宗的時候，忽悠令狐天縱，就是現找的素材。

    現在，呂林蘭跟著那個亂放神識的人。在沒有上去之前，也就等于呂林蘭收集素材的時候。

    收集什么素材？

    比如那個亂放神識的人遇見個熟人，兩人說了幾句，呂林蘭就聽見了。

    只聽一耳朵，自然不管用。聽多了，就能提煉出有用的素材來了。

    ——

    最后，直到那個亂放神識的人走進了一家十方宮的機構，呂林蘭才沒有再跟。

    不過呢，呂林蘭在那人的鞋后跟那兒，留下了一樓神識。

    不會被發(fā)現嗎？

    這說的是被誰發(fā)現？是那個粗心大意的馬大哈嗎？

    呂林蘭回轉客棧，去向東方以巧解釋自己上哪兒去了，等等。

    ——

    由于呂林蘭留有神識，在距離不遠的前提下，那個人的動向，呂林蘭自然就能掌握得很清楚。

    第二天，那人就在那家十方宮的機構內部活動，并沒有出來。

    這也是個好現象。

    至少，這個人并沒有出來調查呂林蘭。

    假如中了語言陷阱的那個人，想要避開四時真人的耳目，暗地里報復自己。然后他就訂了一桌酒席，邀請了兩位朋友，一塊兒商量。結果呢，其中一人當時就沒來。另外一人呢，吃了酒席，把嘴一抹，不做事。

    那么，就算那個中了語言陷阱的人真的要報復自己，那也只能他親自上陣了。

    一個沖動魯莽，又喜歡顯罷的元嬰修士，親自赤膊上陣，暗算呂林蘭——真是鹿死誰手，還未可知。

    ——

    又過了一天，臨近飯點，呂林蘭感覺到那個亂放神識之人又到酒樓去了。

    不是那天那家，而是另外一家酒樓。

    呂林蘭一拍東方以巧的肩膀：“走，我們上酒樓見識見識！”

    ——

    去了同一家酒樓。

    之后才發(fā)現，很不巧，那個亂放神識之人坐的是包廂。

    于是乎，呂林蘭和東方以巧就只能坐到旁邊的包廂。

    這樣，如果不放隔音罩的話，倒是聽得見聲音。但呂林蘭要的并不是監(jiān)視了，而是找機會結識。

    算了，就這樣吧。人力有時而盡。

    ——

    其后，呂林蘭和東方以巧二人，就集中火力，消滅美食了。

    隔壁包廂的確沒下隔音罩，但傳過來的，基本上都是些廢話——無非就是中二少年發(fā)父母的牢騷。

    等呂林蘭、東方以巧二人吃得差不多了，那邊的牢騷依然熱火朝天。

    呂林蘭叫伙計結賬。

    結賬之后，就該往外走。

    路過隔壁包廂的時候，呂林蘭一掌就把門劈開了。

    門，自然是酒樓的門。門上的禁制，也是酒樓的禁制。由于是經營場所，那上面的禁制不可能高級，必須讓低修為的服務人員也能打開。

    不過呢，正因為呂林蘭劈開的是酒樓的包廂門，到底是在挑釁酒樓，還是在挑釁包廂里面的客人，還是兩說，

    所以一時之間，走在前面的伙計，走在后面的東方以巧，還有包廂里的人，都沒有說話。全部都在靜待呂林蘭的下一步動作。

    ——

    “什么人嘛！受那么一點苦，就牢騷個不停！老娘吃個飯，耳朵都快被塞滿了！”

    哦？原來挑釁的，是包廂內的客人。

    “真是不知死活！”

    包廂里，連同那個粗心大意的馬大哈在內，共有四人。這是其中一人的聲音。

    呂林蘭干脆走了進去：“解釋一下，為什么說我不知死活?！?br/>
    語氣雖然緩和，但金丹面對元嬰，沒有尊稱，表明雙方依然是對立的關系。

    “嘿，你一個金丹，帶一個練氣，面對我們四個元嬰，還敢口出狂言！你這不叫不知死活，那什么才叫不知死活？”前面說話之人回答。

    這人回答的時候，仍然是坐著的。仍然坐著，等于是在端架子，表示“我并沒把你放在眼里”。但在呂林蘭眼里，卻看出這人并沒發(fā)怒。

    “你錯了！”呂林蘭先來個歸納性的、猛的，后面再逐步解釋，“修為不及，只代表打不過你們。但我又沒有講打講殺，我講的是道理。而道理，卻是跟修為沒有關系的。你該不會告訴我，你們不講道理吧？”

    這種以“錯”、“你錯了”開頭的說話方式，在兩種場合常見。一是和平盛世的辯論賽中。二是那些選手，和看了辯論賽的理工男，在跟女朋友（說完之后就變成前女友）說話的時候。

    ——

    前面說“不知死活”的那個人頓時啞口，想不出反駁的話來。

    這個時候，那個粗心大意的馬大哈說話了：“這么說來，你受過更大的苦？”

    呂林蘭不答這句，而是另起一行，問道：“你們知道我為什么出現在這里嗎？”

    “為什么？”馬大哈給面子地跟了一句。

    “我是逃婚出來的！”

    “逃婚？”這個是很有意思的事。以前總在話本里看見，總算見到一個活的了。

    見呂林蘭點頭，另外一人問：“想必你的父母，是要把你嫁給一個窮人了？”其實應該正常詢問：你父母想把你嫁給什么人。這樣才是中性的。

    “錯！”呂林蘭說，“對方是一個中等門派的掌門?！?br/>
    修仙世界衡量人的標準很簡單，第一是修為，第二是地位。修為，代表什么就不說了。地位，則代表下一步的修為。比如，如果是個一般散修，修為增長多半較慢。

    另一個人插言問道：“對方長得難看，還是身體有殘疾？”

    呂林蘭回答：“鼻直口方，玉樹臨風，就跟各位一樣?！?br/>
    這句“就跟各位一樣”，讓在座四人的臉，都黑了一下。

    “那……到底是為什么要逃婚呢？”這是馬大哈問的。其實他是代表了另外三人問的，因為四人都想知道。

    呂林蘭手一招，把東方以巧喚了進去：“就因為她。”

    女女！

    一人感嘆：“原來如此！”另一人感嘆：“原來如彼！”

    另一人就說：“到底是此還是彼，還是直接是彼此？”

    ——

    “小姑娘，你可能輸了?！瘪R大哈站了起來，向外面說，“伙計，添兩個座！”然后馬大哈說：“要說這世間的苦，真是多種多樣，數之不盡。但是，有些苦可以比較，比如，被針刺的苦，比不上被刀砍的苦；但有些卻不能比較，比如，被父親嫌棄的苦，與被母親嫌棄的苦。小姑娘，可是這樣的道理？”

    “你說得沒錯，接著往下說！”呂林蘭很給面子。

    “好！”馬大哈說，“你的苦，是被逼婚。而我們幾個的苦，你可能已經知道，是被父母嫌棄。你剛才說我們受那么一點苦，就牢騷個不停。也就是說，你認為，被逼婚的苦，勝過被父母嫌棄的苦了，對不對？”

    “你的話很不準確，”呂林蘭說，“我說的被逼婚，是女人被逼婚。你說的被逼婚，心里想的卻是男人被逼婚。你將心比心的想象了一下，覺得被逼婚并不嚴重，那只是因為你是男的。你還得把自己想象成女的，再加上被逼婚的事，你才會真正知道其中的苦。”

    “好吧，既然小姑娘你堅持，那我不如直接認輸好了，”馬大哈話鋒一轉，“但是，就算你被逼婚的苦，遠勝我們被父母嫌棄的苦，但你們已經逃出來了呀?？嚯y再深重，也成了過去。而我們，卻是逃不出去的。今后還有漫長的日子等待著我們呢?！?br/>
    很顯然，馬大哈所謂的認輸，其實并不是真正的認輸。

    ——

    呂林蘭說：“老實說，哪怕被父母逼婚了，我也認為是我自己的原因，”這個原因，是已經擺給四人看了的，那就是女女，“我一直不相信父母會嫌棄自己的孩子。不如，你說件具體的事情出來給我聽聽。只說一件就夠了?！?br/>
    馬大哈想了想說：“好吧，我說一件。我父親，在煉器方面，是有很高成就的。他有我這個孩子，也收了一些徒弟。剛開始的幾十年，我學煉器，并不比他那些徒弟差。但后來，他教我的時候，總是簡單粗暴，教另外幾個徒弟的時候，則耐心細致。慢慢地，我的水平就比不上那幾個徒弟了。

    “最近發(fā)生一件事。就是我父親，他畢生心血寫就的一本《煉寶錄》，竟然不留副本，直接傳給了他的一個徒弟。不傳給我，我理解，我水平不夠嘛。但他是我父親，總得給我留下希望吧。比如設個什么機關，一定要水平達到某種程度才能打開。就算我一輩子都不行，今后還有我的兒子呢？

    “你說，他這樣的舉動是不是特別讓人寒心？”

    ——

    呂林蘭并沒反對，直接點頭，說：“的確特別讓人寒心。但是這寒心是有前提的，前提就是，他是你的親生父親。我想，當年你母親帶著你嫁給他的時候，很有可能沒有……”

    “他就是我的親生父親！”馬大哈立即打斷。

    “哦？”呂林蘭想想又問，“那你后媽平時對你怎么樣呢？”

    “那也是我的親生母親！”馬大哈再次打斷。

    “兩邊都是親生的？”呂林蘭倒吸一口寒氣，“這太不可思議了。話說，每一個人，開始記事，總得在兩三歲之后。并且成年之后回想，兩三歲的事情，也就只是記得幾個片斷。你又是怎么確認他們是你的親生父母的呢？”

    “這個……還需要確認嗎？”這回，馬大哈沒有那么堅定了。

    呂林蘭說：“正常情況下，當然不需要確認。但你的父母對你的態(tài)度，根本不像是親生的。所以，除非你經過確認，否則今后不能再用剛才那種堅定的語氣說他們是親生的了?！?br/>
    馬大哈頓時有些迷茫。

    呂林蘭問：“我問你，你們家，除了你和你父母之外，還有沒有其他人？”

    “多了，有許多傭人。”馬大哈回答。

    呂林蘭又問：“那么，有沒有這樣一種情況。就是幾個傭人在一起說話，說得熱火朝天的時候，你突然出現了，然后他們馬上就不說了。你問他們剛才說的是什么，他們就找些借口，說些無關緊要的事。而那些事，根本就不可能說得熱火朝天！”

    馬大哈還沒回答，另外一個人立即接話了：“哎，這種事，我在我們家常常遇到?！?br/>
    “你呢？”呂林蘭再問馬大哈。因為馬大哈才是呂林蘭的目標。

    “是的，我經常遇到，”馬大哈抬頭，問另外兩人，“你們兩個，有沒有遇到過這樣的事情？”

    結果那兩人也表示遇到過。

    呂林蘭說：“真相很簡單。就是他們說的事情，誰都可以知道，就你不可以知道。所以只要發(fā)現你在附近，他們立刻住口不說。你怎么問，都問不出來?！?br/>
    馬大哈疑惑地問：“那，你能猜得出，他們說的到底是什么事嗎？”

    “自然是你怎么來的事了，”呂林蘭說，“不是指你怎么來到這個世界，而是指你怎么來到這個家庭。有可能是別人送給你父母的；也有可能是你父母向外買的；不過，依我的猜想，最大的可能，你是你父母撿來的！”

    聽了此言，馬大哈臉色頓如死灰。