第五十八章比鼠
周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠。
將這些反映人民歡樂疾苦的民間歌謠的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。
這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據(jù)詩(shī)經(jīng)的多數(shù)部分，如十五國(guó)風(fēng)。
故而詩(shī)經(jīng)反應(yīng)出了商周時(shí)代的時(shí)代特征，其中以風(fēng)來(lái)比喻王者教化。
崔白手中的《詩(shī)經(jīng)》不同后世，里面的各國(guó)摻雜，要知道其中人文背景非要下一番功夫。
陳瑞是聽到了崔白還從未授業(yè)，這樣一個(gè)問(wèn)題已經(jīng)屬于高難度。
可真的是高難度嘛？
崔白還以為陳瑞能問(wèn)出什么問(wèn)題，這種問(wèn)題不過(guò)小兒科，拱手回道:“小子不敢說(shuō)全懂，大致也知其七八。”
陳瑞聽聞此言看向陳伯約，陳伯約沒有變態(tài)而是說(shuō):“我這徒弟頑劣，孔麟兄可要替我好好管教?！?br/>
陳瑞與陳伯約為發(fā)小，為人處世嚴(yán)謹(jǐn)，做官時(shí)更是兢兢業(yè)業(yè)。
如果不是徐階倒臺(tái)，自己扶上一扶，一個(gè)六品官告老還鄉(xiāng)并非不可以。
陳伯約不會(huì)無(wú)的放矢那陳瑞也不會(huì)客氣，問(wèn)到:“人而無(wú)儀，不死何為！”
淡淡的一句詩(shī)定會(huì)人常人無(wú)法答，詩(shī)經(jīng)詩(shī)名多貫徹整詩(shī)。
陳瑞特地挑了一句出來(lái)，這是來(lái)真的了，崔白一邊回想，一邊問(wèn):“不知師伯要我如何答？”
放肆，這是放肆，屬于有底氣之人的放肆。
陳瑞見崔白波瀾不驚，想要為難一番，說(shuō):“你知道什么便答什么？”
人而無(wú)儀，不死何為！
這詩(shī)出自《相鼠》，相鼠二字崔白認(rèn)為也可以譯作鼠相。
全詩(shī)為:
相鼠有皮，人而無(wú)儀。
人而無(wú)儀，不死何為！
相鼠有齒，人而無(wú)止。
人而無(wú)止，不死何俟！
相鼠有體，人而無(wú)禮。
人而無(wú)禮，胡不遄死！
出《鄘風(fēng)》，其大致意思為看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。
卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！
看那老鼠有牙齒，卻見有人無(wú)廉恥。
卻見有人無(wú)廉恥，活著不死等何時(shí)！
看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。
卻見有人不懂禮，何不趕快就死去！
借用老鼠來(lái)諷刺統(tǒng)治階級(jí)用虛偽禮節(jié)欺騙人民，口喊仁義道德，實(shí)際寡廉鮮恥。人民深惡痛絕，比之為鼠，給予的諷刺。
陳瑞問(wèn)這一句，可以說(shuō)是在責(zé)問(wèn)當(dāng)今的隆慶帝。
隆慶帝后世之人記得的無(wú)非三件事，一為開放海禁，延緩大明的衰敗，二是早早立下后來(lái)的神宗為太子，三則是陳瑞的題外之意。
隆慶沉迷媚藥看來(lái)外面的人也知道了，按照歷史，這位以寬仁大度，勤儉愛民，留心邊陲之事的皇帝會(huì)在一年半后離開這個(gè)世界。
這樣都是不能說(shuō)的，崔白擇出不該說(shuō)的回陳瑞到:“回稟師伯，此詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》的一篇。全詩(shī)三章，每章四句。用鼠比古衛(wèi)國(guó)統(tǒng)治者的卑鄙，不知小子說(shuō)的可對(duì)？”
陳瑞手一抖，自己本經(jīng)亦是詩(shī)經(jīng)，這詩(shī)自己讀了三年才弄明白是說(shuō)的衛(wèi)國(guó)統(tǒng)治者。
對(duì)比之下，自己簡(jiǎn)直就是個(gè)蠢才。
為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，陳瑞不得不仗著自己多讀一些書，真要讓這小子如此過(guò)了關(guān)，神童也得變方仲永。
想了想陳瑞才開口問(wèn):“你既知衛(wèi)國(guó)可知這詩(shī)為何如此說(shuō)？”
崔白想罵娘，老子是讀詩(shī)經(jīng)，不是讀史書，這衛(wèi)國(guó)的卑鄙無(wú)恥我從哪里知道。
陳瑞見自己難住了崔白，心想這下你該沒招了吧。
崔白是那認(rèn)輸?shù)闹鳎亢敛粴怵H的說(shuō):“因師父不讓小子解，小子不知。”
一旁吃著豬肘子的陳伯約是吃著也中招，怒目恨視。
陳瑞大笑一聲緩解尷尬，心道這樣為難一個(gè)未及幼沖的始齔少年的確落了下乘，主動(dòng)說(shuō):
“如州吁弒兄桓公自立為衛(wèi)君；宣公強(qiáng)娶太子伋未婚妻為婦；宣公與宣姜合謀殺太子伋；惠公與兄黔牟為爭(zhēng)位而開戰(zhàn)；懿公好鶴淫樂奢侈；昭伯與后母宣姜亂倫……”
陳瑞聲音洪亮，將衛(wèi)國(guó)的骯臟事一一抖落出來(lái)，神情憤然，為人必定剛直不阿。
“父子反目，兄弟爭(zhēng)立，父淫子妻，子
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