第三百六十三章臨陣

    不管西方的格斗還是東方的武道，雖然各自所傳承的體系在本質(zhì)上是有所不同的，但練到最后卻仍舊是殊途同歸，也全都是著手于自身體內(nèi)的潛力開發(fā)，只不過手段不同，思維不同罷了。

    這就像是針對一道數(shù)學(xué)題的兩種不同的解法一樣，你有你擅長的領(lǐng)域，我也有我精通的地方，總之不管怎么練習(xí)鍛煉，針對的都是自己的身體。

    而相對于西方格斗術(shù)的由外而內(nèi)，東方唐國的內(nèi)家拳高手，對于心意和精神的理解也更加的精細(xì)入微。一旦功夫入了內(nèi)，則心與意合，意與氣合，氣與勁合，對自身內(nèi)臟的控制也會進入一個新的階段。

    到那時，五臟六腑再不是無法觸及的領(lǐng)域，不但可以做到如同現(xiàn)代醫(yī)學(xué)機械掃描一般的“內(nèi)視”而且程度更深，甚至能夠在一定程度上達(dá)到所謂的“細(xì)胞級”。

    對自己身體的了解和控制，就像是控制自己的手指一樣！時時刻刻，監(jiān)察自身，調(diào)節(jié)內(nèi)外的陰陽平衡，使身體每一刻都能夠保持在最巔峰的狀態(tài)。

    從而用力發(fā)勁時，舉手投足便能所心所欲，收放自如，想用幾分力就用幾分力，想怎么運勁就怎么運勁，而完全不必去擔(dān)心因此給身體帶來任何的承受不住的負(fù)擔(dān)和壓力。

    除了大腦之外，臟腑就是人體最重要的器官，五行循環(huán)，相互協(xié)調(diào)，才能給身體提供足夠的動力。練功夫的人，挖掘自身潛力，筋骨皮毛是架子，五臟六腑才是根本。

    所以，功夫練到了家，力量內(nèi)外接引，通過毛孔滲透到體內(nèi)各處，最直接的變化就是讓柔軟的內(nèi)臟變得不斷的堅韌起來。

    反過來，如果不能把力量滲透到五臟六腑，那最多也只是個好架子而已。功夫再厲害，也保持不了長久，再往后自然就會漸漸止步于此，沒了任何可以進步的機會。

    人的潛力終歸是有限的，而且因人而異，各有不同。但極限這東西對于真正的高手來說，就是用來被打破的，而對于一般人講，卻已經(jīng)是一生的巔峰。

    王越現(xiàn)在的身體之強橫就已經(jīng)到了極限，單純的外家功夫再怎么苦練，短時間內(nèi)也不過就是這種程度了。想要百尺竿頭更進一步，除了一條道走到黑，做到真正的由外而內(nèi)，自生真勁之外，輔以練氣養(yǎng)生，吐納調(diào)息的法門，對他來說毫無疑問就是一條是實實在在的“捷徑”。

    尤其是在經(jīng)過方才這一番矮步樁練氣之后，王越也越發(fā)感覺自己從前在某些事情上的堅持的確是有所偏頗的了。劍器青蓮雖然能讓他的身體在最短的時間內(nèi)產(chǎn)生最大的改變，但功夫這東西總還是一步一步自己練出來的可靠。

    而事實上隨著他體力的飛速增長，王越現(xiàn)在已經(jīng)開始有了一些漸漸控制不住自己力量的感覺了。最簡單的一個例子，就是之前他和勞倫斯幾個教會騎士交手時，全力勃發(fā)，渾身膨脹之后，戰(zhàn)斗力固然隨之暴漲，可在打死對手的同時，他也因為無法控制這種力量，生生把自己給“震”傷了。

    這就好象大家都知道槍械火藥的威力巨大一樣，可不同的人對于槍械的控制其實也是有強弱之分的。用槍的高手熟悉槍性，久經(jīng)考驗，一般的槍拿在手里都能百發(fā)百中。

    但生手玩槍，只是后坐力這一項，就讓無數(shù)菜鳥吃了大虧。如果再不知道天高地厚，一上手就拿一些威力巨大的槍械試驗，那往往就是一槍打出去，子彈不知道射到哪了，自己卻被槍的反作用力震斷了手腕，撞斷了鎖骨。

    “難怪我在武館養(yǎng)傷的時候，蘇明秋一天到晚不是看書就是擺弄他那些草藥，即便練拳也是隨隨便便走上兩趟，絲毫不見有什么苦練，但他的拳法卻從不退步，體力也始終保持的極好，卻原來都是這站樁練氣的功勞。金蟾鎖氣法是唐國道家正宗的練氣術(shù)，以呼吸提攜臟腑，以吐納合于陰陽，氣息游走于胸腹里外，一趟樁站下來，渾身上下都暖洋洋的，血液活潑，貫穿四肢百骸，自然就等于是練功了。相比于我學(xué)到的鐵十字軍格斗術(shù)，重筋骨皮毛，肌肉發(fā)力，果然是可以相互補充和借鑒的?！?br/>
    “也是，西方的格斗術(shù)如果放在唐國，那就是外家拳。內(nèi)家拳的奧妙，實在是難學(xué)難精！不過蘇明秋教我的這套拳，經(jīng)過劍器青蓮的修改之后，里面也發(fā)現(xiàn)了很多不太適合我的東西，我要想把這門功夫練好，也不能閉門造車，有時間還是要回去找蘇明秋好好學(xué)學(xué)不可?！?br/>
    蘇門拳傳承久遠(yuǎn)，本身就是由戰(zhàn)場搏殺的大槍術(shù)和道家老母宮的斂氣術(shù)相互融合演變出來的一門拳法，所以在這一點上他也并不算是一門純粹的內(nèi)家拳種，而是屬于內(nèi)外兼修偏重于實戰(zhàn)的一門功夫。王越在學(xué)到這套拳法之后，被劍器青蓮融入到他自身原本的武學(xué)體系中，所以再練出來時就已經(jīng)和原版的蘇門拳有了不少的區(qū)別。

    而這世上也只有劍器青蓮這等神物，才能為一個人量身定做出最適合他本人的拳法武功。因為拳法這東西，本來就不是一成不變的，同樣一套拳法，由不同人的來練習(xí)，效果都會有區(qū)別，功夫越高，各自所側(cè)重的方向就越明顯，從而慢慢在拳法中帶上了一種極具個人風(fēng)格的拳法特色。

    所以，歷代以來，不管是東方也罷，西方也罷，才會有這么多的門派和流派傳承下來。同樣的功夫，往往到了最后就演變成不同的技巧和特點。

    王越經(jīng)過這一段時間的練習(xí)也可以感覺得到，蘇明秋的拳法其實并不太契合他。除了練法之外，最重要的還是兩個人的打法不同，蘇明秋是真正的內(nèi)家拳大師，練力如絲，出手奧妙，以柔克剛，同樣是一門拳在他手里用出來就如同是綿里藏針，千變?nèi)f化。

    但王越卻是典型的外家打法，一力降十會，內(nèi)家拳養(yǎng)生，用的卻是外家的霸道兇狠。而這雖然也和他功夫火候不到家有很大的關(guān)系，但也充分體現(xiàn)了他的本性，就是崇尚暴力的。

    不過，雙方之間的這點區(qū)別也不妨礙王越對蘇明秋這個內(nèi)家拳大師的佩服。畢竟他的功夫能達(dá)到這種程度最重要的一點原因，就在于劍器青蓮的賦予，而蘇明秋卻是自己一點一點練出來的。

    “雖然說這個世界的力量體系，我還沒有徹底的弄清楚，但也因為是這樣，才讓我的探索之路，更加的令人期待。唉，力量之所以會無數(shù)人為之瘋狂，并不是因為它可以讓別人懼怕你，也不是因為它可以為你帶來更多的財富和榮耀，而是在追求力量的過程中你所經(jīng)歷的那些人和事……。”

    王越的內(nèi)心深處，突然生出這樣的一股感悟！往昔種種似乎都在這一刻，一一浮現(xiàn)在了眼前。

    “唉，說到底我現(xiàn)在之所以會站在這里，還是拜那一口劍器青蓮之賜！如果不是它，我也不會穿越黑洞，變成現(xiàn)在的自己。同樣的，如果不是它，只怕現(xiàn)在我也還是一個平平常常的少年人??！”

    莫名的陷入到一種奇怪的感懷中，王越隨即清醒過來，迅速的調(diào)整心態(tài)，然后便跳出浴桶，擦干了身子，換了一套方便合身的運動服穿在身上。

    今天晚上，如果不出意外，那是肯定要發(fā)生一些事情的，這樣一身衣服無疑會讓他的行動更加舒服自在。

    另外，他現(xiàn)在已經(jīng)將身體上的傷勢恢復(fù)到了一個極佳的狀態(tài)，也是該對身體進行再一次的改造的時候了。

    之所以要在這時候進行改造，因為對方已經(jīng)破壞了游戲的規(guī)則，制定規(guī)則的人又破壞了規(guī)則，這就說明那些人已經(jīng)是狗急跳墻了。

    王越很清楚，這時候要是不能頂住，那唯一的下場就是個死。

    在對方的眼里，他不過就是個初生牛犢不怕虎的新人，功夫再厲害，其實也算不上什么。即便是有安妮當(dāng)做“靠山”，他們也不怕在殺了他之后，有任何的麻煩。

    而且，這年代到底已經(jīng)是火藥的文明，在那些世家大族，軍方大佬的眼里，他充其量就是個攔路的小石子。一時的不慎雖然給他們帶來了不小的麻煩，但也正因為是這樣，所以他才更應(yīng)該去死。

    因為不殺他，就再也震懾不住其他的人了。

    殺雞駭猴，莫過于此！！

    不論在什么年代，正常的人類社會中，個人的力量都是最渺小的。不然歷史上也不會出現(xiàn)那么多的悲劇了。

    所以，為了不使自己徹底的成為一個悲劇，王越在穩(wěn)定住身體內(nèi)外的一系列傷勢之后，就準(zhǔn)備借助劍器青蓮的力量再一次讓自己加速“進化”。

    而與此同時，就也在他所在的貨輪堪堪靠近公海邊界的時候，后方坎大哈的一處邊緣海港的岸邊上，一身黑衣的羅德里格斯已經(jīng)下了車，手扶長劍，大踏步走向了海邊碼頭上早已經(jīng)準(zhǔn)備好的一艘快艇。

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