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    陽光普照，清風(fēng)徐徐，

    緩步向前的僧人，他停止了步伐，扭身對著楊啟峰雙手合十，嘴中平淡的說道；“施主想要拜入少林，”

    “只要心向我佛，斬?cái)鄩m緣，自然可以入證道院，”

    “佛門廣大，普渡眾生，這是證道院的宗旨，可惜的是證道院只研究佛法，”楊啟峰一臉的遺憾，前來少林之地，天下間有幾人乃是來研究佛法來的，無不是沖著少林那七十二絕技名頭的。

    “施主想要學(xué)武，自然也可，”

    僧人繼續(xù)開口，語氣不快不慢，猶如晚風(fēng)，毫無波動(dòng)。

    “施主剃度之后，砍柴三年，挑水三年，可入羅漢堂，學(xué)習(xí)少林長拳三年，完后在學(xué)羅漢拳三年，再去證道院研究佛法十年...............才可拜入般若堂或者是菩提院學(xué)習(xí)我寺七十二絕技?！?br/>
    “此事休提，”楊啟峰直接打斷了僧人的話語。

    這少林寺，立寺久遠(yuǎn)，規(guī)矩已經(jīng)立下，一環(huán)扣著一環(huán)，顯然是底蘊(yùn)非凡。

    這一系列的流程走下來，怪不得少林寺中的高僧出山之時(shí)，年歲都是不小，不過楊啟峰必須要承認(rèn)的一件事情，乃是這少林寺如此做，雖然學(xué)武緩慢了一些，初期境界不如他人，但在后期，必然是勇猛精進(jìn)。

    這就是根基扎實(shí)和虛浮的對比了。

    砍柴和挑水，看上去乃是苦力，但少林寺的砍柴和挑水自然不可能和普通人相同，他們會有著屬于自己的方式，這是歷經(jīng)無數(shù)前輩先人總結(jié)下來的最佳筑基的方式。

    少林長拳和羅漢拳。

    這兩門武學(xué)在天下間廣為流傳，威力平平，不被人喜愛，一直以來天下間除了少林之外，少有人研習(xí)。

    可少林不同，這少林長拳和羅漢拳，乃是少林弟子必修武功。

    這兩門武功，雖然只是初級的拳法，但也是博大精深，想要完全使用，必須具備高深的佛法，還有精湛的內(nèi)力。

    拜入少林寺，這一條路已經(jīng)行不通了。

    楊啟峰他不是受不住寂寞，他也想把少林寺這一些流程都走上一遍，但很可惜他沒有這么多時(shí)間。

    潛能值那里，要是楊啟峰狠下心來，他也是可以弄出幾十年的時(shí)間。

    但有一點(diǎn)，楊啟峰必須的要考慮，他是否的有著幾十年的時(shí)間。

    人的壽命都是有限，內(nèi)力雖然可以延年益壽，但活過百歲的還是寥寥無幾，他的一生，也才區(qū)區(qū)百年時(shí)間，怎么可能有時(shí)間在這里浪費(fèi)幾十年時(shí)間。

    除非，楊啟峰他的壽命無窮無盡，那么他根本不在意這一點(diǎn)時(shí)間。

    很可惜，雖然具備著位面穿梭功能，可楊啟峰還是知道，他的壽命有限，他在穿梭位面世界后，這里的時(shí)間流速，他存在了幾年，就會減少幾年壽命，不會因?yàn)闀r(shí)間的流速不同，他的壽命減少幾年。

    但對于這一點(diǎn)，楊啟峰不是太過于擔(dān)心。

    少林寺如今不能前來，可未來他必定會拜入的。

    畢竟想要習(xí)武獲得幾百年的壽命很難，但換成其他方法，這就不是太難了。

    在楊啟峰腦海當(dāng)中，擁有著一系列的電影，其中如加勒比海盜中的不老泉，各種各樣的東西那是應(yīng)有盡有，有著位面穿梭功能的楊啟峰，他必然的能夠獲得。

    他要系統(tǒng)化的演習(xí)武功，最好的地方莫過于少林寺了，哪怕是武當(dāng)，論根基的深厚，也是不可能和少林相比。

    歷代以來，少林寺可以沒有天下無敵的人物，但絕對的會有著天下十大高手。

    這就是少林寺的底蘊(yùn)，一身深厚的根基，傲世天下。

    楊啟峰跟隨著僧人，緩步向前走去，僧人語氣平淡，為楊啟峰講解著本寺中的景物和歷史。

    走過過了山門，便是甬道。甬道兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故稱碑林。

    這里歷代石碑，排列于前，形成一景。

    過了甬道碑林后便是天王殿，

    天王殿位于碑林的盡頭，以供奉象征“風(fēng)、調(diào)、雨、順”的四大天王而得名。

    殿紅墻綠瓦，斗拱彩繪，門內(nèi)隔屏前左右各有一尊金剛塑像。

    三間重檐歇山頂?shù)钐?，外面有兩大金剛，?nèi)里則是四大天王像，威武雄壯。

    僧人站在此地，垂手示意楊啟峰自己進(jìn)入天王殿。

    楊啟峰一步踏過，走入天王殿，手中接過一名僧人的妙香。

    來到一座雄偉聳立的雕像前，誠心的禮拜，然后敬上妙香。

    燒香念佛，楊啟峰也是極為誠心。

    這滿天神佛，必然存在，由不得他不敬。

    四大天王，是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。

    南方增長天王持劍，司風(fēng)；

    東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；

    北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；

    西方廣目天王持蛇，司順。

    組合起來便成了風(fēng)調(diào)雨順！

    輪番的在四大天王雕像之前，誠心禮拜。

    天王殿中，不光是只有楊啟峰一人，還有著其他前來燒香的虔誠佛徒。

    緩緩把四大天王都給禮拜后，楊啟峰走到戍守一旁的一名身材健壯的僧人身前，從懷中掏出了厚厚一疊的地契，對其開口講道；“家中世居南方，此番前來少林不易，這里乃是登封縣宅院地契，權(quán)當(dāng)香火錢，還請大師通告一聲，我想前去大雄寶殿一行，”

    “阿彌陀佛，”僧人念叨了一聲佛號，口中開口講道；“此事小僧做不得主，還請施主稍等片刻，小僧前去尋找方丈詢問一番，”

    僧人匆匆離開，沒有等待多久，大約也就是一刻鐘的時(shí)間，僧人再一次的匆匆走回，來到楊啟峰身前，口中開口講道；“施主這邊請？”

    “方丈已經(jīng)在前方等待施主，”

    僧人引領(lǐng)之下，楊啟峰和其一步步的走入了大雄寶殿。

    “施主要見老衲，不妨直言？”

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