?在一處小山頂上,我仰望著那只正在城市上空盤旋的鷹,心中無(wú)限感慨……
那是一位藏地高人,他是多么的ziyou自在,又是那么的瀟灑或逍遙,他在空中盡情炫耀他的威武,在那種氣勢(shì)中,甚至使人感覺到,其中夾雜的幾絲不可一世的傲慢,或者是藏傳佛教中常說(shuō)的“佛慢”!規(guī)模這么大的省會(huì)城市,被他踩在腳下——不對(duì),是籠罩在他的雙臂或雙翅下!也許在那么高的地方,看地球都會(huì)顯得相對(duì)渺小,如人們?cè)谥榉宸屙斔吹降哪菢??英雄也許應(yīng)該用鷹雄來(lái)替代,雄鷹、鷹雄!用英(英字是花的意思)來(lái)修飾或形容雄?那種威武雄壯珠氣勢(shì),不是可以用花的美艷來(lái)表達(dá)的!
“你的頭呢?飛出去后怎么沒(méi)了下文?你死了么?”有人這么問(wèn)我,當(dāng)然此書的讀者們,可能也會(huì)問(wèn)我同樣的問(wèn)題,呵呵……
還是先說(shuō)說(shuō)我的頭吧。當(dāng)我的頭飛出去以后,我無(wú)比恐慌。但馬上發(fā)現(xiàn)不是太對(duì),好像是自己從身體里出來(lái)了,感覺上是腦袋飛出去了,但頭還在自己的身上好好的。怎么回事?好像是思想或意識(shí)脫離了身體,**和精神錯(cuò)位了,或是這兩個(gè)本來(lái)應(yīng)該是一體的東西分開了?我有點(diǎn)恐懼,想:"快回去吧!到底是怎么回事?"還好,當(dāng)這么想的時(shí)候,"腦袋”又飛回去了,我重新恢復(fù)了常規(guī)的感覺狀態(tài)。我沒(méi)有按照功法上的要求正常收功,趕緊活動(dòng)了一下身體。我松開了盤坐的雙腿,從床上下來(lái),走了幾步,感覺沒(méi)有什么異樣,才放下心來(lái)。
當(dāng)然如果是有經(jīng)驗(yàn)的人,看到我上面的描述,馬上會(huì)明白在我身上發(fā)生了什么事情——只是“心靈出殼”了。不想說(shuō)靈魂,因?yàn)槟莻€(gè)字眼現(xiàn)在似乎還有很多“顧忌”,所以用“心靈”替代那個(gè)相對(duì)敏感的字眼。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),那時(shí)也沒(méi)有在相對(duì)較少的,與修煉相關(guān)的書籍或雜志里,發(fā)現(xiàn)過(guò)有人談?wù)撨@種事。所以當(dāng)我第一次出現(xiàn)這種情況時(shí),當(dāng)然會(huì)很恐懼與非常迷惑。后來(lái),我認(rèn)為那種現(xiàn)象,還是如同身體變大變小那樣的幻覺,并且后來(lái)也沒(méi)再出現(xiàn)那種情況,也就慢慢放下心來(lái)。
現(xiàn)在,對(duì)修煉有相關(guān)論述的古籍,很多都被挖掘出來(lái),里面也有對(duì)類似情況的描述與處理方法等。所以,如果是現(xiàn)在遇到了類似的情況,我就會(huì)從容得多。并且還有許多現(xiàn)代的修煉者,也在他們的回憶或練功記錄中,描述過(guò)類似的體驗(yàn)。所以如果現(xiàn)在的許多人,再親身經(jīng)歷或聽說(shuō)到這種現(xiàn)象,也不至于大驚小怪。
基本上,總結(jié)古今修煉者的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于這種情況的出現(xiàn),首先是不要驚慌害怕。在心靈出殼時(shí),可以先在**旁邊觀察一下,不要使心靈走遠(yuǎn),并且不要分離時(shí)間太長(zhǎng)。因?yàn)椤皨雰撼錾睍r(shí),還很柔弱,“德行”也不夠圓滿,所以“脫離母體”或在外時(shí)間過(guò)久,容易出現(xiàn)問(wèn)題甚至遇到危險(xiǎn)。這時(shí),只要修煉者在心里想一下“回去”或回到原來(lái)那個(gè)地方,“嬰兒”就可以馬上回到自己的身體里。后面再出現(xiàn)這種情況時(shí),再慢慢嘗試增加距離,與加長(zhǎng)在外停留的時(shí)間。多次經(jīng)歷、相對(duì)熟練以后,則可以遠(yuǎn)行,甚至可以在那種特殊狀態(tài)下,做一些在通常情況下難以做到的特異的事情……
沒(méi)有類似經(jīng)歷的人,可能還會(huì)疑慮,如果不愿意心靈出殼,它自己出去而且控制不住怎么辦?其實(shí)方法很簡(jiǎn)單,只要練功時(shí)不閉息或停止呼吸就行了,那樣心靈就不會(huì)出殼了。呵呵……
停止呼吸?那人不是死了么?呵呵,差不多……
所以我后來(lái)見到一些特異的人或事,常常會(huì)感慨——人若不小死,難得大自在……
需要讀者注意的事,如果你是一位煉功者,最好是在老師的指導(dǎo)甚至保護(hù)下,再練習(xí)閉氣或閉息,或經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久修煉的情況下形成“胎息”后,再練習(xí)心靈出殼。否則后果可能是出去以后,真的再也回不來(lái)了,或死了……呵呵
再回到文章的開頭,有人可能會(huì)奇怪,怎么作者有點(diǎn)胡言亂語(yǔ)了?怎么城市上空的鷹成了藏地高人了?怎么一會(huì)雙臂,一會(huì)雙翅的?
其實(shí)筆者寫前一章,與在這章的前半部分寫心靈出殼的事,就是為回答這種疑問(wèn),而特意作的鋪墊。當(dāng)人能夠熟練心靈出殼以后,就可以做許多特異的事情,比如可以依附于鷹的殼體或軀體,那樣就像是“自己的腦袋”或自己變成了鷹,可以ziyou地在天空翱翔!
藏傳佛教的喇嘛,與內(nèi)地偏重于研究經(jīng)典的僧人們有些不同,他們偏重于實(shí)際修煉,所以在近現(xiàn)代,也從他們當(dāng)中,涌現(xiàn)出了為數(shù)眾多的異能人。當(dāng)我看到那只鷹時(shí),已經(jīng)感知到了那只雄鷹的精神,或那位藏地高人的精神!當(dāng)時(shí)我的感知能力已經(jīng)非常強(qiáng),比如可以輕松感知到幾千米上空的飛機(jī)掠過(guò),因?yàn)樗谖业纳锕飧袘?yīng)范圍之內(nèi)……
有人懷疑佛說(shuō)“我可以知道大千世界中某處的一滴雨……”,實(shí)際上進(jìn)入特殊狀態(tài)的人,完全可以體驗(yàn)到類似的情境。人在修煉的過(guò)程中,不但感知能力越來(lái)越強(qiáng),或越來(lái)越敏感,而且生物光也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)化,或覆蓋的范圍越來(lái)越廣闊。或者本來(lái)就是因?yàn)?,生物光覆蓋的范圍越來(lái)越廣闊,才導(dǎo)致越來(lái)越敏銳的感知能力。這種感知能力,由近到遠(yuǎn),由弱轉(zhuǎn)強(qiáng),甚至可以從有生到未生,從有情的人與動(dòng)物到無(wú)情的磚頭瓦礫……
在后面章節(jié)里,還會(huì)有大量相關(guān)的故事與說(shuō)明,那些故事其實(shí)就是特異現(xiàn)象的充分證明。故事也許不是這部書的主體,那些故事只是異能的注解或另一種說(shuō)明方式……
我不知道那只雄鷹,為什么在這個(gè)城市上空徘徊?第二次見到它時(shí),是在一次午夜。那天半夜我收到信息,去那座小山的山頂與人“接頭”。大街上一個(gè)人也沒(méi)有。我獨(dú)自爬上山頂,等了一會(huì),他來(lái)了……
我經(jīng)常會(huì)這樣,所以后來(lái),有人形容我“神出鬼沒(méi)”的,或以為我不是很正常,呵呵……
是那只鷹,它從距離我頭頂兩三米遠(yuǎn)的地方掠過(guò),巨大的翅膀帶起了一股勁風(fēng)。它的翼展竟然有一米八左右,那是我比照自己的身高量度的。實(shí)際上可能更寬,因?yàn)檫B我自己都不太敢相信這種事情——白天從地面向遠(yuǎn)處的高空遙看,感覺它很小,覺得它的翼展頂多一米寬的樣子,沒(méi)想到當(dāng)它飛近時(shí),它或它的雙翅竟然那么大?
在內(nèi)地的城市上空,似乎很難見到鷹。除了在影視節(jié)目或圖片中,我只是以前在動(dòng)物園是見過(guò)它們。那些被小籠子囚禁的猛禽,顯得不是很大,偶爾展一下雙翅也不是完全展開,如果完全展開可能不會(huì)超過(guò)一米二的樣子。
這時(shí),突然從山下又上來(lái)兩個(gè)人,一男一女。那只鷹在山頂盤旋了一圈,象一片巨大的yin影,瞬間飄向高處,很快就消失在朦朧的夜色里……2k閱讀網(wǎng)