諾卡斯完全沒有料到自己會受到這種待遇，但他到底還心存幻想，即使是挨了打，也不過是將其當(dāng)作儀式的一部分。

    他先是被打的后退了半步，繼而揉了揉自己已經(jīng)高高漲起來的半邊臉，隨后露出了一副盡可能虔誠的神色，再度走了過去。

    然而，再次揚(yáng)起來的牛尾巴則再次將他打回到了了先前的尷尬境地之中。

    只不過這次與上次不同，上次的牛尾巴擊中的是諾卡斯的左半邊臉，而這次擊中的則是他的右半邊。

    兩次牛尾的扇動之下，將他好好的一張長得還算體面的臉活活打成了豬頭。

    但這次卻也叫他徹底驚醒了起來。

    他在心中哀嚎一聲：這可跟他們一開始的時候說的不一樣。

    好吧，他在這次儀式之前，他便極力的利用自己手中的權(quán)力和特殊的地位，朝著好幾個祭祀打聽了這次“大典”的結(jié)果。

    這倒是不必感到驚訝，作為大貴族的他，多少對祭祀干的事知道那么一點(diǎn)，只是大家合作上的面子還在，不好戳破罷了。

    那些祭祀不耐其煩，于是便干脆告訴他。

    在這場祭奠的儀式中，韋根人會迎來一名國王，而這個王者將會帶領(lǐng)韋根人走向新生。

    諾卡斯便毫不猶豫的將自己當(dāng)作了這個“王者”的不二人選。

    這也難怪，他雖然是個傀儡，卻也到底是名義上的盟主，那幾個老頭子年紀(jì)太大，請他們出來主持國事，特別是在這大戰(zhàn)即將到來的關(guān)頭上顯然有些不太合適。

    但顯然，沒有人會認(rèn)為豬頭會是一個國王。

    祭祀顯然看好的人才并不是他。

    而此刻，赤目的老祭祀已經(jīng)端坐在了圓盤石頭的中央。

    他大聲宣布道：

    “我們的諸神祖先原本已經(jīng)為我選定了一個國王，但這位高貴的國王，卻因?yàn)槟承┤说牡种贫坏貌浑x開了北海聯(lián)盟?，F(xiàn)在，我已經(jīng)完全明白了，我們戰(zhàn)場上的失利，全部都是因?yàn)檫@個男人——諾卡斯！”

    “他為了自己保有自己的權(quán)勢，而不惜驅(qū)逐了天選之人，這使得我們失去了諸神的眷顧之心，就連我們的力量都被削弱了。”

    幾個手持木叉的年輕祭祀當(dāng)即走上前來。

    在眾目睽睽中，他們將被抽的暈頭轉(zhuǎn)向的諾卡斯踢倒在地，并且用卡狗用的叉子將其制服在了地上。

    這原本就是所有大典中必不可少的環(huán)節(jié)，那便是向諸神獻(xiàn)祭一條狗或者是鱷魚。

    而在本次大典之中，諾卡斯似乎是取代了狗的位置。

    老年的祭祀當(dāng)即從圓盤上跳了下來，敏捷的身形就好像一個年輕人一樣，毫無方才虛弱的神態(tài)。

    站在其旁邊的祭祀當(dāng)即遞過一把刀來。

    老祭祀瞇著眼睛，按照殺狗多年的手藝，當(dāng)即炮制了這個韋根人的“名門之后”。

    一顆人頭滾落在了地上，死者的血流了一地，可眼睛還沒有完全閉上。

    在生命中的最后一刻，他怎么也沒有料到，自己會死在今天。

    原本的規(guī)劃來說，憑借他的出身，即使是輸給了大普魯斯人的軍隊(duì)，他也完全能有活下來的權(quán)力才對。

    再怎么說，他也不應(yīng)當(dāng)像狗一樣的倒在這里。

    更何況，真正的決策人也好，趕走那位“王者”的人也罷，這一切似乎都跟他沒什么干系才對。

    決策的是他的父親和幾個老資格的韋根長老，而最終拒絕愛德華領(lǐng)導(dǎo)的卻是站在臺下的那一幫小部落的酋長。

    以諾卡斯的智力，他直到徹底變成一灘爛肉，恐怕也想不通其中的干系。

    就連周圍的一幫小部落的酋長們自然也觀察到了這一幕，但他們除了做出驚訝的表情之外，但終究沒有人敢動上半步。

    畢竟，在他們的眼中，無論這些“名門”，還是那些祭祀都是那種高高在上，他們何德何能，去參與他們之間的事務(wù)呢?

    再者來說，掄起驅(qū)趕愛德華，他們在其中可是發(fā)揮了不小的作用，這些祭祀臉諾卡斯都敢殺掉，更況且他們呢？

    想到這里，很多小部落的酋長的臉色便開始變得煞白起來，就連眼眶之中的那兩顆玻璃珠子也沒了神采。

    也有一些聰明些的酋長的臉色逐漸恢復(fù)了正常。

    不過他們同樣也沒有輕舉妄動，就如同上文所些的那般，反正是一場“名門”和祭祀們之間的斗爭，與自己何干？

    就連在一旁值守的衛(wèi)兵，一時之間也慌了手腳，他不知道自己是應(yīng)該先忠于自己的主子，還是聽從他想來尊重的巫師們。

    巫師到底對平民來說是一眾神秘而可怕的存在，特別是當(dāng)他們一群人聚集起來煞有其事的犯神經(jīng)的時候，其行為舉止不能說不令人惶恐不安。

    一旁的“名門”出身的幾個酋長們倒是指著祭祀的鼻子大聲吼了幾句：

    “你們竟敢殺了諾卡斯？他可是我們部落聯(lián)盟的盟主！”

    此刻辦成神像的老祭祀不能隨便跟凡人說話，他還正在興奮的將諾卡斯的血捧起來，將其裝進(jìn)木盤里面，以便于等候交給神明去品嘗，他的血到底是甜的還是苦的，是紅還是黑……

    但這并不代表祭祀們在此時就必須都裝成啞巴。

    “那請您給我們解釋一下什么是首領(lǐng)和聯(lián)邦的職責(zé)吧？”

    一位祭祀責(zé)問道。

    那位“名門”當(dāng)即就要脫口而出，無外乎就算保障聯(lián)邦成員的安全，以及作為仲裁者維護(hù)韋根部落之間的秩序而已。

    但話到嘴邊的時候，他卻由不得不咽了回去。

    說到維持聯(lián)邦成員的安全，面對現(xiàn)在的普魯斯人大侵略，敵人就沿著明面上的道路推進(jìn)，他們的盟主卻只是做做消極抵抗，本部更是沒出一兵一卒，美其名曰保存實(shí)力，以待決戰(zhàn)。

    實(shí)則暗地里勾結(jié)名門，做好“光榮投降”的作戰(zhàn)準(zhǔn)備。

    而談到仲裁關(guān)系。

    如果諾卡斯也算是一個合格的仲裁者，那部落里面隨便一條狗都能主持聯(lián)盟的秩序了。

    他本就只是一個名門們推送上去的傀儡而已，所以在他幾年的“執(zhí)政生涯”之中，他不過就堅(jiān)守兩項(xiàng)斗爭原則。

    第一，名門與非名門部落之間的斗爭，立場必須完全導(dǎo)向“名門部落”。

    第二，但凡是跟名門沒有干系的部落沖突，一律不采用不干預(yù)的舉措。

    除此以往之外，就連他本人本部的居民，都沒有過上過幾天好日子，幾個部落中的“名門旁支”的長老們不從事生產(chǎn)，但是卻心安理得的享有了大部分的財(cái)富，就連他們部落具有領(lǐng)兵權(quán)的將軍，也只是能堪堪吃飽飯而已。

    但盡管如此，這些自命不凡的名門貴族們還是不打算就此放棄。

    一位中年的部落酋長大聲喊道

    “你們這些不知感恩的東西！諾卡斯就算是在差勁，那也是我們‘名門’家族中最尊貴的后人，你們這些巫師，如果沒有我們這些名門家族們所作出的資助，哪里會有你們的今天？！”

    而聽到這里的起義者們臉上得意的神情便更甚了。

    在這個問題上，他們不必做出任何發(fā)言，因?yàn)槊T本來一直力主的政策，就是壓制他們這些祭祀，逐步剝奪了這些祭祀們的種種特權(quán)，而祭祀本身所具有的傳承系統(tǒng)，也因?yàn)檫@些名門的無視而沒有受到干預(yù)。

    一名祭祀嘲弄道：“是啊，如果沒有你們名門家族這些年來的‘資助’，也許我今天還能披著熊皮子做做的大衣來跟你講話，而不至于在如此寒冷的冬天，使韋根人中最聰慧的那一批人，在如此單薄的草皮子底下跟一群無恥之徒講話?！?br/>
    名門們自知理虧，但好在他還準(zhǔn)備了b計(jì)劃，他眼睛稍稍轉(zhuǎn)過一圈，進(jìn)而正色道：

    “我們北海聯(lián)盟早在十幾年前，就已經(jīng)確立禁止采用本族人進(jìn)行祭祀的原則了。而在諾卡斯大人剛剛上任的那一年，他已經(jīng)下令廢除了活人祭祀。這都是通過神圣的議事大帳所允許的，莫非你們自稱得到所謂的‘神諭’之后，就可以完全漠視我們韋根人自己辛苦建立起來的秩序了嗎？”

    面對著名門以聯(lián)邦的名義對他們進(jìn)行的指責(zé)，祭祀們的臉色終于變了些神色。

    不錯，名門們這些年來對祭祀的壓制都是通過“聯(lián)盟議會”這個該死的機(jī)構(gòu)所造成了，因而不論這些名門到底做出了什么決定，他本身就是具有一定的合法性在其中。

    而祭祀們這場活動雖然借助了“神的”旨意這一概念，但就從合法性上來說，卻是不如那些名門的立場來的更加敞亮一些。

    那些非名門出身的酋長雖然與祭祀們有著共同的競爭對手，名門家族，但卻因?yàn)榧漓雮冊缙阱e誤的決策支持了以名門家族為主導(dǎo)進(jìn)行聯(lián)盟的建設(shè)，而與這些原本可供聯(lián)盟的對象之間起了一道深深的裂紋。

    雖然近兩年來說，祭祀們已經(jīng)試圖消除他們之間的敵對關(guān)系，但還是招架不住名門以“聯(lián)姻”和“討逆”這種蘿卜加大棒的方法來的更加直接。

    因而，這些祭祀們在實(shí)際上是得不到任何武裝力量的支持的。

    他們到底只是一棒突起鬧事的神職人員。

    在這個緊張的戰(zhàn)爭年代中，掌握武裝力量的名門完全可以以這個借口將手無寸鐵的祭祀徹底消滅掉。

    那些在口舌交鋒上失利的名門人員，也紛紛做出了一副“恍然大悟”的神情來，他們無視了這場宗教祭祀，直接跑回到了各自的部落中動員起了武裝。

    負(fù)責(zé)宗教祭祀的衛(wèi)兵自然是虔誠的，他們不忍心直接屠戮這些祭祀，但他們同時卻也必須執(zhí)行名門家族交給他們的任務(wù)，即將這個宗教場地團(tuán)團(tuán)包圍起來。

    就連一只飛鳥也不許出。

    對于名門們來說，這場原本是危險(xiǎn)背叛的叛亂，卻莫名的成為了他們徹底掌握，提前掌握北海盟會的契機(jī)！

    這使得祭祀們紛紛傻了眼。

    他們本身并不參與政治和軍事，他們本以為只要借機(jī)處死這些名門的領(lǐng)袖，再加上大普魯斯軍團(tuán)給予的壓力，這些名門和小部落酋長們就會屈服。

    然后他們就可以從容的執(zhí)行自己的計(jì)劃，解散北海同盟，然后派出使者迎接愛德華作為韋根人的軍事領(lǐng)袖，最終平分北海同盟所留下來的政治遺產(chǎn)。

    這是一個美妙的計(jì)劃，只可惜才剛剛執(zhí)行到開始，便已經(jīng)走向了結(jié)束。

    祭司們從方才的得意洋洋瞬間開始變得絕望起來。

    他們快速的結(jié)束了已經(jīng)變得毫無意義的祭祀大典，然后利用起自己高超的口才和勸導(dǎo)人信奉舊神的宗教技巧來忽悠起沒有撤出去的小部落酋長和那些站在場上的衛(wèi)兵們。

    “看在諸神的分上，放我們出去吧！”

    “以神的名義，衛(wèi)兵們，我命令你們放下武器來?！?br/>
    “就當(dāng)是為了韋根人，衛(wèi)兵，現(xiàn)在的聯(lián)盟不能幫助我們打贏這場戰(zhàn)爭，我們需要一個強(qiáng)大的領(lǐng)袖來領(lǐng)導(dǎo)我們，就像是大普魯斯人的皇帝一樣，我們不能再各自而戰(zhàn)了！”

    “名門的貴族已經(jīng)完全墮落了，他們不配為諸神的后代！”

    “如果你肯放我們離開這里……以諸神的名義起誓，你們必將得到神明的祝福?！?br/>
    如果說，這些祭祀真的能夠其中起那些韋根人生死存亡的話來，說上好幾遍，沒準(zhǔn)真的能換取這些衛(wèi)兵們——長官的信任。

    沒錯，那些留守下來的“名門”。

    在這場奪權(quán)的叛亂中，祭祀們完全沒有想到，敵人的戰(zhàn)線是可以從內(nèi)部開始瓦解的這一基本事實(shí)，而名門卻是時時刻刻都在想著分化叛亂組織的力量。

    名門組織本來就是由好幾個家族組成的，而他們之間本身也存在著諸多矛盾，在危難之下，并非所有的名門都是反對愛德華為王的。

    但這些祭祀?yún)s在慌亂之中提起了“打倒所有名門”的口號。。

    這叫就叫他們之間的矛盾不可調(diào)和了。

    這些統(tǒng)帥衛(wèi)兵的名門們暗自起誓，一定要先宰了這些該死的神棍，然后解決掉這些墻頭草一樣的小酋長們，再解決那些可惡的大普魯斯入侵者。

    人人

    ，