帝洛在封圣一脈的小世界里獨(dú)自呆了半個(gè)多月，其中大部分時(shí)間都泡在了藏書閣里。

    隨著他越發(fā)的深入了解封圣一脈的修煉模式，他逐漸產(chǎn)生了一種很強(qiáng)烈的預(yù)感。

    時(shí)空法則的法與道在達(dá)到了審判者巔峰就再難有絲毫的寸進(jìn)，而追逐準(zhǔn)帝乃至大帝的道路早就已經(jīng)斷了，至于大夢(mèng)萬古也無法彌補(bǔ)這天壑。

    大帝，兩字可壓塌古今未來，代表了生命的極致，道的極致，戰(zhàn)力的極致。然而數(shù)十萬年過去，就連強(qiáng)盛的帝族也只出現(xiàn)了帝皇這一尊極道高手。自于更久遠(yuǎn)的過去又有幾尊大帝誕生誰又知道呢。

    帝路已斷，蕓蕓眾生依舊前仆后繼進(jìn)入時(shí)空長河歷練，殊不知這只是一條沒有前路的末路。

    歲月如刀斬天驕，成帝路上嘆妖嬈。血與骨的開篇，一世悲涼的畫卷。

    念達(dá)此處，帝洛恨欲狂。周身散發(fā)出磨滅青天的氣勢，這是證道唯一審判后時(shí)空法則賦予他的力量。這是代歲月審判世間叛逆的力量，無人可超脫，無人可抗衡。不曾想這成了禁錮他的桎梏。

    “都錯(cuò)了啊?！贝丝痰牡勐鍥]有了意氣風(fēng)發(fā)，只滿腔的凄涼。一曲凄音悲鳴，亂了心懷，悲了秋意，最后只剩下無邊的蕭索。

    “爸爸，爸爸。快來教我修煉?！毙÷犙┡芰诉^來，拉動(dòng)帝洛的大手。

    看著腳邊的小不點(diǎn)，帝洛苦澀的內(nèi)心多了一絲甜蜜，世界上也只有小聽雪可以融化他的鐵石心腸了。

    帝洛俯身抱起小女孩，“聽雪，爸爸昨天教你的吐氣方法學(xué)會(huì)了嗎?！?br/>
    “爸爸我學(xué)會(huì)了?！闭f完，小女孩用上了帝洛教她的吐氣法，周身散發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)銀光，四周的靈氣以及太陽的光芒也隨著小女孩兒的呼吸而律動(dòng)。

    在這一吐納方法中，最重要的就是引動(dòng)太陽光滋潤自己的體魄。太陽可以孕育萬物，但是凡人想要引動(dòng)其中的孕育力量卻是非常困難，吸納多了就會(huì)被那霸道的力量破壞自己的身體，吸納少了效果等同于在曬太陽，起不到煉體的作用。

    這是帝族孩童鍛煉體魄的不傳之秘，現(xiàn)在傳授給了自己的女兒，帝洛覺得并沒有什么不妥。

    自于之后修道的方法帝洛卻犯了難，聽雪只是肉體凡胎雖然經(jīng)歷過天道的洗禮但依然比不上帝族孩童的體質(zhì)，所以做祖一脈的修煉方法不適合她，而封圣一脈的修煉方法帝洛也僅是涉獵。雖然確實(shí)有可取之處，但他不會(huì)輕易的讓聽雪去修煉。

    “那爸爸今天教你一種冥想法怎么樣?！焙迷诘勐迨掷镉袩o數(shù)的修煉方法，這都是在時(shí)間長河中奪取的。里面有不少方法奪天地之奧妙，絲毫不遜色于帝族孩童的筑基方法，此刻倒也是解了他的燃眉之急。

    而在帝洛教授聽雪冥想法時(shí)，一位老者的虛影如同鬼魅一般出現(xiàn)在了帝洛的身邊。隨即帝洛囑咐了小聽雪結(jié)合吐納法好好練習(xí)，就跟著老者離開。

    這老者頂如反宇，若屋宇之反，中低而四旁高也，正是在帝洛合道之時(shí)幫助過帝洛的孔子虛影。此刻他帶著帝洛來到了一處空間裂縫之中，隨行的還有孔家現(xiàn)任家主。

    “洛皇遠(yuǎn)道而來，老夫有失遠(yuǎn)迎，還請(qǐng)恕罪?！笨鬃与m然客客氣氣的開口，可在這一刻竟風(fēng)云相隨，天地為之一動(dòng)。

    這是封圣一脈達(dá)到圣人境界所特有的口含天憲，言出法隨。讓人們都本能的低頭，恭敬的對(duì)待。

    而帝洛依舊坦然的凝視孔子，不卑不亢，冷靜異常。

    帝洛突然微微低頭，猶如晗首禮，用清朗的聲音道：“末學(xué)帝洛，見過孔夫子，夫子的經(jīng)義文章，每每誦讀，唇齒留香，喜不自勝。能在今天再次得見夫子，末學(xué)榮幸之至?！?br/>
    孔家主愕然，隨后想到這幾日有關(guān)帝洛的傳聞，竟喜讀詩書，誦讀經(jīng)典。

    帝洛前一刻還彬彬有禮，但說完之后，重新抬起頭顱，雙目之中風(fēng)雪漫天，審判者的氣勢涌現(xiàn)，天地為之蕭瑟，萬物為之凋敝。

    而孔子緩緩點(diǎn)頭，似乎對(duì)這樣的結(jié)果很滿意，道：“不知小友前來孔家意欲何為？”

    帝洛將雙臂負(fù)在身后，道：“審判者與大帝之間的道路，已經(jīng)被切斷，可成帝依然是萬族最大的意愿。然而上天憐憫世人，末法時(shí)代遲遲不顯，對(duì)此不知夫子有何見解？”

    “聽聞小友也是學(xué)富五車。今日老朽便考考小友。小友可還記得‘天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。’出自哪里嗎？”孔子此刻也不回答，自顧自道。

    “魯迅的《朝花夕拾》?！钡勐迥睦飼?huì)浪費(fèi)時(shí)間去回憶書的名字，便隨口答道。

    我他媽！孔家主只覺得胸口一蒙，一口老血差點(diǎn)噴出來。就連養(yǎng)氣功夫極好的孔子也是想大罵一句，孺子不可教也，朽木不可雕也！

    “咳咳，小友的功夫不到家啊，回去之后應(yīng)該好好看看我們?nèi)寮业慕?jīng)典。今日給小友講講何為鍛天命吧?！笨鬃哟丝淌窍氪罅R晦氣，若不是顧及到那位的謀劃，早就想擼起袖子給他來一套鞭撻三十，逐出別院的套餐了。

    “鍛天命......”帝洛也是才回想到幾日前，琢磨過的鍛天命。

    封圣一脈的天命境高手都可以鍛天命，但鍛天命的過程不同，結(jié)果不同，最后也有高下之分。

    如果說神游境界走的是《大學(xué)》之路，那鍛天命便是源自《中庸》。

    《中庸》開篇便是“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。這一句是《中庸》全篇總綱，歷代封圣一脈都有不同的理解。

    《中庸》中的“天命”并非是一個(gè)名詞，而是一個(gè)短語，是上天所命的意思，字面上的意義是上天所給予人的事物叫做本性，但這句話不能從字面上理解說是上天賜給了人本性。

    正確的理解是，人的本性是自然形成的。

    在儒家的觀念中，上天、昊天、上蒼、造物主、天帝等等并非是人格化的存在，并非是有上天這個(gè)人或神，而是為了方便理解和描述所以用這個(gè)詞語。

    天，便是包括萬界的物質(zhì)、萬界的運(yùn)行規(guī)律、萬界的力量等等一系列之和的整體。

    封圣一脈最為看重本性，歷代圣人多有論述。

    鍛天命則是指錘煉人的本性，只有堅(jiān)守自己的本性，才能鑄就圣道根基進(jìn)而破境為圣。

    格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國和平天下這八條目，其實(shí)都涉及到錘煉本性，用孔家主的話來說就是培養(yǎng)自強(qiáng)不息的品質(zhì)。甚至可以說，這是先賢們探索出來的一條鍛天命的捷徑。

    人自然形成的本性是純粹的，但人無法直接感知，因?yàn)楸拘允菬o形的，封圣一脈的傳人只有通過不斷地修行，才能逐漸感悟本性。

    在封圣一脈中，有關(guān)“知”與“行”的討論很多，對(duì)于“知”或“行”本身的理解也不同，不過帝洛最支持的不是知行合一，也不是主流的知先行后，而是行先知后。

    從天的角度來看，知行合一或知先行后都沒問題，但從人的角度來看，行先知后當(dāng)是正理。人非生而知之，既然人有所不知，必然要求知，而求知，便是行。

    從人的角度來看，知行合一是不存在的，只有圣賢才能做到知行合一。人，只能先行才能后知。至于如何行，則極為重要，從格物到平天下的八條目，便是一種針對(duì)鍛天命的“行”。

    隨著帝洛逐漸的回憶，身上也逐漸涌現(xiàn)出封圣一脈特有的浩然正氣，配合上孔子的口含天憲，竟有一種開悟的感覺！

    此刻的孔子也是面色緩和起來，隨著對(duì)帝洛的了解，他也越發(fā)相信起了那位的謀劃是認(rèn)真可行的。

    “小友在諸天萬界號(hào)稱洛皇，更是時(shí)空法則所認(rèn)可的唯一審判者，在這個(gè)大帝不出的年代說你是萬界第一人其實(shí)并不為過。”孔子也是適時(shí)打斷帝洛的體悟，開口道。

    “小友可曾體悟過自己的本性？可曾想過你為何而戰(zhàn)？可曾為生你養(yǎng)你的帝族奉獻(xiàn)過什么？可曾為帝族世世代代守護(hù)的傳承源地守護(hù)過什么嗎？”孔子輕嘆一聲，遙望虛空，道：“洛皇一生縱橫時(shí)間長河，未逢敵手，殺敵無數(shù)，后更是鎮(zhèn)壓時(shí)間長河萬族。這放在我們封圣一脈任何一位傳人上早已經(jīng)了卻心愿，安然封圣。然洛皇活出第二世依然無法百尺竿頭更進(jìn)一步。不知洛皇可知其緣由？”

    帝洛雙目緊閉，稍稍側(cè)耳聆聽，輕聲道：“我為強(qiáng)大的力量而盲目，時(shí)空法則造就了萬界第一人，卻也左右了萬界第一人。”此時(shí)的他竟有濃重的傷感流露而出。

    “力量啊，引得無數(shù)生靈苦苦追尋的力量，有了它就有了生殺予奪的權(quán)利。有了活著的資本，不會(huì)為天地而左右，更不會(huì)因?yàn)槊堑南⒍馓熳l！”

    “小友所言甚是。進(jìn)化的終點(diǎn)，戰(zhàn)力的極限，是為那一念花開，君臨天下。可是小友可曾明白什么是真正的大帝？他們可以讓不世大敵都要禮敬，心生敬畏，無比佩服?！?br/>
    “夫子說的對(duì)，輪回的盡頭，回首方知我是我。為了追尋的最強(qiáng)戰(zhàn)力，殺紅了眼，染紅了天，多少尸體鋪就出了我的王座。到頭來轉(zhuǎn)瞬即逝，什么都沒有值得留戀的?！钡勐逑氲搅丝嗫嘧穼さ牡缆返筋^來終是南柯一夢(mèng)，竟有了歸隱的感覺。

    彈指遮天有何用？乾坤大地一人爾。萬族自古多少帝，多少豪情滿天下。

    “迷失了自我，縱然獲得了強(qiáng)大的力量，又能如何，與野獸有什么區(qū)別！”突然孔子的話猶如當(dāng)頭棒喝，似洪呂大鐘在帝洛耳邊炸響開來。

    自我，即是本性，若是不能明悟自己是誰的道理。終究會(huì)因?yàn)榱α慷翜S，所謂大夢(mèng)萬古也是因此讓修煉者有明悟本性的機(jī)會(huì)。

    可是到頭來的結(jié)果又能如何。了踏足帝路才去做的夢(mèng)，有誰會(huì)拿得起、放得下？

    此刻的帝洛在孔子的幫助下頓時(shí)醒悟，如醍醐灌頂一般，明白了自己的欠缺。

    “夫子，帝洛可否修習(xí)封圣法？”醒悟過來的帝洛，終于按耐不住內(nèi)心的激動(dòng)，開口問道。

    “小友可知封圣一脈修的是功德之力？”

    “末學(xué)知曉。”

    “那便好了，小友請(qǐng)回吧?！?br/>
    “？？？？”

    看著一臉懵逼的帝洛，孔家主有了一種大仇得報(bào)的快感，心中的郁悶一掃而空，身心舒暢啊。

    似乎早就料到帝洛的反應(yīng)，孔子開口道：“小友為了泄憤屠殺了數(shù)十萬的無辜人族，此乃大罪。”隨即他頓了頓道：“你曾想過那數(shù)十萬的人族中，有你今世身的父母嗎。殺父弒母更是罪無可?。　?br/>
    事實(shí)上帝洛的今世身，并非為那兩個(gè)凡人所生，只是他輪回轉(zhuǎn)世時(shí)選擇的孕育場所。那時(shí)的詹劫本該因?yàn)槟赣H不知情時(shí)服下的感冒藥殺死，恰好帝洛轉(zhuǎn)世而來附著在了詹劫身上。

    而他們?cè)诘勐褰裆仔r(shí)養(yǎng)育他，對(duì)他不離不棄倒是確實(shí)。等到帝洛上一世的記憶覺醒后，那時(shí)的他已經(jīng)不在是詹劫，而是那個(gè)桀驁不馴的洛皇，他有著獨(dú)斷專行的資本。

    所以心性大變的他當(dāng)然不會(huì)因?yàn)檫@區(qū)區(qū)二十幾年的記憶而寬恕這兩個(gè)凡人的照顧不周，所以一怒之下就讓他們以死謝罪。

    “敢問夫子如何贖罪？”此刻的帝洛終于感受到了自己的過錯(cuò)，選擇了懺悔。

    “昔秦始皇雖窮極奢欲，奴役萬民修建阿房宮，后更是焚書坑儒。然世間依然對(duì)他褒貶不一?！笨鬃拥馈熬舆M(jìn)德修業(yè)。此德為‘德行’，你我之言談舉止、處事待人，都要有德行，否則便是無德。這種德，便是私人之德，乃是私之君子。當(dāng)然能做到這點(diǎn)功德之力自然不會(huì)淺薄。”

    “而何為大德？《史記》記載‘刻石頌秦德’，秦有何德？可曾待人友善？可曾輕言慢語？可曾步步守禮？皆不曾。秦之德，在車同軌、書同文、行同輪，度衡量，救萬民于水火之中。此非君子之德，是國之恩德，人族之大德。重大德者，是公之君子！”

    “帝洛明白，日后還請(qǐng)孔家多多照顧小聽雪?！钡勐逶诳准抑髡痼@的目光中躬身行禮，一步邁向了天際。

    隨著帝洛的離去，孔子也喃喃道：“千世劫，萬世劫，劫非劫。洛皇你是那個(gè)應(yīng)劫之人?？晌液湍俏唤o不了你太多的時(shí)間讓你成長了。