一念才生動百魔，修持最苦奈他何！但憑洗滌無塵垢，也用收拴有琢磨。掃退萬緣歸寂滅，蕩除千怪莫蹉跎。管教跳出樊籠套，行滿飛升上大羅。

    總感覺這個詩詞有點不對勁，尤其是“但憑洗滌無塵垢，也用收拴有琢磨”，這到底是說的誰呢？一般的理解是猴兒幾個，現(xiàn)在又消除了些魔，還需要繼續(xù)努力。但是不是也同時在感慨嚴(yán)嵩呢？是不是老吳也認(rèn)為嚴(yán)嵩或許是被冤枉了，所以才在西游記里面，將大鵬給做了如來佛祖的護(hù)法，凡作好事，教他先祭其口呢？

    這個，還真判斷不清楚的啊。獅駝這一段，或許是個難以全部破解的謎團(tuán)。

    話說孫大圣他們這一天來到一座城池，原喚比丘國，今改作小子城。唐僧疑惑道，“既云比丘，又何云小子？”八戒道，“想是比丘王崩了，新立王位的是個小子，故名小子城?！碧粕溃盁o此理，無此理！我們且進(jìn)去，到街坊上再問?！鄙成?，“正是，那老軍一則不知，二則被大哥唬得胡說，且入城去詢問?！?br/>
    我們看，沙僧現(xiàn)在說話正常多了，雖然是有點小諷刺猴兒，但也說明沙僧和眾人的關(guān)系，已經(jīng)很像一家人了，比較隨意了的。

    師徒四眾看見家家門口一個鵝籠，原來里面坐的都是小孩兒！不由得疑思不定卻到了金亭館驛。沙僧的話明顯也多了些，“正是，正是，快進(jìn)去耶。”

    驛丞出來迎接，說是須待明日早朝，才能倒換官文，今晚且于敝衙門寬住一宵。唐僧就問那蹊蹺之事，驛丞道，“此國原是比丘國，改作小子城。三年前，有一老道攜一年方一十六歲形容嬌俊貌若觀音的小女子，進(jìn)貢與當(dāng)今。陛下愛其色美，寵幸在宮號為美后。近來把三宮娘娘，六院妃子，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已。如今弄得精神瘦倦，身體尫羸，飲食少進(jìn)，命在須臾。那進(jìn)女子的道人，受我主誥封，稱為國丈。國丈有海外秘方，俱已完備。但只是藥引子利害，單用著一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥，服后有千年不老之功。這些鵝籠里的小兒，俱是選就的養(yǎng)在里面。人家父母，懼怕王法，俱不敢啼哭，遂傳播謠言，叫做小兒城。此非無道而何？長老明早到朝，只去倒換關(guān)文，不得言及此事?！?br/>
    呵呵，老吳太壞了，拿觀音來開涮啊。不過現(xiàn)在也就明白了，吳老爺子是在映射明朝某個荒唐皇帝的了。具體是誰，咱們往下看，慢慢分析罷。

    唬得個長老骨軟筋麻，止不住腮邊淚墮，忽失聲叫道，“昏君，昏君！為你貪歡愛美，弄出病來，怎么屈傷這許多小兒性命！苦哉，苦哉！痛殺我也！”

    啊，唐僧的反應(yīng)好強烈呀，雖然可以理解，但是估計這個明朝皇帝跟唐僧的映射關(guān)系不淺的。那個皇帝的人選范圍在進(jìn)一步縮小中。

    八戒沙僧都勸師父，猴兒也道，“明日等老孫同你進(jìn)朝，看國丈的好歹。如若是人，只恐他走了旁門，不知正道，徒以采藥為真，待老孫將先天之要旨，化他皈正；若是妖邪，我把他拿住，與這國王看看，教他寬欲養(yǎng)身，斷不教他傷了那些孩童性命?！?br/>
    從悟空的話里，說明老吳對這個皇帝的看法還很有些不錯，初步判斷這還是在映射嘉靖皇帝朱厚熜，因為猴兒說的最后一句“教他寬欲養(yǎng)身，斷不教他傷了那些孩童性命”。

    三藏聞言，急躬身反對行者施禮道，“徒弟啊，此論極妙，極妙！但只是見了昏君，不可便問此事，恐那昏君不分遠(yuǎn)近，并作謠言見罪，卻怎生區(qū)處？”

    唐僧的話里就透露了這個皇帝很是有自己主見的，更加認(rèn)定就是明世宗皇帝。

    大圣行者笑道，“老孫自有法力，如今先將鵝籠小兒攝離此城，教他明日無物取心。地方官自然奏表，那昏君必有旨意，或與國丈商量，或者另行選報。那時節(jié)，借此舉奏，決不致罪坐于我也?！?br/>
    哦，嘉靖基本確認(rèn)了，那個國丈不是邵元節(jié)就是陶仲文，非二人莫屬啊。

    大圣出得門外，拘來那城隍還有小守護(hù)神們來，將小兒連籠都攝出城外。唐僧和悟空便到朝中打算倒換關(guān)文，國王喜道，“遠(yuǎn)來之僧，必有道行。”教請進(jìn)來。

    唐僧進(jìn)去，國王給取寶印用了花押。忽然那個國丈就來了，階下眾官都拱接，齊呼國丈進(jìn)王朝。那國丈到寶殿前，更不行禮，昂昂烈烈徑到殿上。國王還得欠身先說話，唐僧給人家施禮，但是國丈根本就不理睬。國王給介紹了唐僧來意，國丈笑道，“西方之路，黑漫漫有甚好處！”

    老吳的詞兒是真叫個層出不窮，花樣百出，就是在調(diào)侃佛家啊。唐僧緊忙吹噓了一番當(dāng)和尚的好處，其中幾句話頗為有趣?！叭粼撇申幯a陽，誠為謬語，服餌長壽，實乃虛詞。只要塵塵緣總棄，物物色皆空。素素純純寡愛欲，自然享壽永無窮?！?br/>
    果然老吳是在往嘉靖意圖長生壯陽那里扯哩，這個國丈應(yīng)該是陶仲文了的。

    那國丈聞言，付之一笑，用手指定唐僧道，“呵，呵，呵！你這和尚滿口胡柴！……三教之中無上品，古來惟道獨稱尊！”那國王聽說，十分歡喜，滿朝官都喝采道，“好個‘惟道獨稱尊’，‘惟道獨稱尊’”。

    陶仲文的確是個道人，但沒有出家，也有老婆孩子的。明史也有記載這個人，陶仲文，初名典真，黃岡人。他曾在羅田萬玉山受教符水訣，與邵元節(jié)交好。

    嘉靖年間陶仲文曾經(jīng)做過小官，后來和邵元節(jié)交好，推薦給皇帝?！霸⒐?jié)年老，宮中黑眚見，治不效，因薦仲文于帝。以符水噀劍，絕宮中妖。莊敬太子患痘，禱之而瘥，帝深寵異?！笨梢钥闯鰜硖罩傥囊捕梅绞磕且惶椎?。

    后來嘉靖移居西內(nèi)，日求長生，就不怎么上朝了，只有陶仲文能夠被接見，嘉靖稱其為師。

    過了幾年都御史胡纘宗犯事下獄，株連數(shù)十人。偏巧第二年春天氣候特別反常，嘉靖就問陶仲文是怎么回事。陶仲文說可能是有冤獄，得下雨才行。方解。于是嘉靖就批準(zhǔn)了胡纘宗案件從輕處理，果然不久就下雨了。

    仲文得寵二十年，位極人臣。然小心慎密，不敢恣肆。

    明史評價陶仲文還是比較客觀公正的，陶仲文本人并沒有對嘉靖做出過太過分離譜的事情，也沒有迫害過大臣，相反倒是也算做過一些好事的。

    至于陶仲文是否向皇帝進(jìn)獻(xiàn)過****或是長生藥物，凱撒的答案是應(yīng)該沒有。從有限的史載看出，嘉靖皇帝服食藥物，令大臣們找人煉制丹藥甚么的，是的確存在的。但沒找到吩咐陶仲文辦這些事情的確切證據(jù)，包括嘉靖年間的“壬寅宮變”中人們猜測的關(guān)于服食紅鉛導(dǎo)致迫害宮女，因為老陶根本沒有受到任何影響，皇帝一點也沒有怪罪過他，還是寵愛如初，甚至更加信任。我們來推測，陶仲文是很懂一些醫(yī)術(shù)的，給皇帝吃一些適宜的進(jìn)補藥物，是很可能的；老陶的為人謹(jǐn)慎，雖然會煉制丹藥，但肯定不敢給嘉靖用。還有一個揣測就是，陶仲文和皇帝說，采集丑時的霧水可以延年益壽。但需要處子跪在地上，雙手托芭蕉葉（太陰之精葉）來收集。說得容易，做起來難啊。讓一個女孩兒天天跪在冷硬的地面之上，半夜里托舉至少兩個小時（尤其是在深秋和寒冬嘉靖也不肯中斷，因為據(jù)說這個時節(jié)的霧水最好），是的確慘無人道的。這個或許就是導(dǎo)致“壬寅宮變”表面上的主要原因，陶仲文是應(yīng)該負(fù)有責(zé)任的，老吳并沒有過于冤枉他，何況在書里也沒有將國丈給置于死地。

    那么到底是誰給嘉靖呼風(fēng)喚雨，煉丹藥，服食紅鉛秋石呢？是段朝用、龔可佩、藍(lán)道行、王金、胡大順、藍(lán)田玉、王金、何廷玉、左正一、羅萬象、陶世文、陶世恩、陶仿、劉文彬、高守中等人，其中陶世文、陶世恩是陶仲文的孩子。

    那么為什么老吳還要將國丈映射為陶仲文呢？這個誰讓老陶有倆逆子哩，王金、陶世文、陶世恩是后來老陶死后，約在1564年的時候給嘉靖進(jìn)獻(xiàn)的壯陽藥物，結(jié)果皇帝吃了，開始的時候，還行，藥物猛烈，非得御宮女方才可解，后來邊就越來越糟，估計也算是死在這個藥物上面了。那老吳肯定是將陶仲文及其兒子還有王金等人給合并了（或許也還有邵元節(jié)在內(nèi)），就成了這個國丈了。

    明史記載，邵元節(jié)，貴谿人，龍虎山上清宮道士也。寧王宸濠曾經(jīng)打算讓他去王府供職，但是他堅持不肯。嘉靖因為聽了內(nèi)侍崔文等人的鼓動，就派人請邵元節(jié)入京。這次，邵元節(jié)就痛快的去了。

    邵元節(jié)對天氣預(yù)報還很精通，能把握機會，祈禱雨雪，多有靈驗，深受皇帝喜愛。于是嘉靖令其總領(lǐng)道教，顯赫多年。

    邵元節(jié)曾經(jīng)回龍虎山一趟，路上有大學(xué)士李時的弟弟對其不恭敬，回來就給告了一狀。皇帝大怒，將李時的弟弟給下獄了。

    邵元節(jié)運氣挺好，給皇帝祈禱上天，結(jié)果嘉靖接二連三的生了幾個兒子，因此被封為禮部尚書啊。

    邵元節(jié)雖然沒干涉朝政，但是給李時的弟弟告狀，這個是其死后倒霉的一個原因，隆慶將他寫的書都給封禁了。

    還回來看書，唐僧一看，那只好先走了，猴兒卻留下來聽聽國丈說什么。

    國王知道各家鵝籠里小兒不見了，又驚又惱。國丈笑道，“那小兒之心，只延得陛下千年之壽；而唐僧肉就可延萬萬年也?！蹦腔杈缙溲?，即傳旨，派兵圍住館驛。

    悟空趕緊回去報信，唐僧一聽，唬得三尸神散，七竅煙生，倒在塵埃，渾身是汗，眼不定睛，口不能言。

    果然，此時唐僧映射的就是嘉靖皇帝。

    悟空便出主意，八戒弄了自己的便溺，和了一團(tuán)泥，做了個泥臉，猴兒將唐僧變作自己的模樣，自己卻變成唐僧了。八戒雖然壞，但是沒有老吳損，吳老爺子這是在將唐僧和悟空都給折騰了一下子啊。

    國王派來的兵將把猴兒變的唐僧給抓走了，國王和國丈就要假唐僧獻(xiàn)出自己的黑心來。

    注意看老吳是如何描寫的，“假僧將那些心，血淋淋的，一個個撿開與眾觀看，卻都是些紅心、白心、黃心、慳貪心、利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹(jǐn)慎心、邪妄心、無名隱暗之心、種種不善之心，更無一個黑心?！?br/>
    一看就明白了，老吳是如何損佛家的，一個是“假僧”，按說應(yīng)該寫“假唐僧”，為什么用“假僧”這個詞，無語了，只能嘿嘿笑了；一個是寫了“假僧”有一大堆不良之心啊。

    這還要再說吳老爺子是崇佛兒的話，是不是也太說不過去了吧。

    悟空現(xiàn)出本相，和國丈斗在一處。

    如意棒，蟠龍拐，虛空一片云叆叆。原來國丈是妖精，故將怪女稱嬌色。國主貪歡病染身，妖邪要把兒童宰。相逢大圣顯神通，捉怪救人將難解。鐵棒當(dāng)頭著實兇，拐棍迎來堪喝采。殺得那滿天霧氣暗城池，城里人家都失色。文武多官魂魄飛，嬪妃繡女容顏改。唬得那比丘昏主亂身藏，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢沒布擺。棒起猶如虎出山，拐輪卻似龍離海。今番大鬧比丘城，致令邪正分明白。

    這一段詩文，就將嘉靖年間的一些事情給挑明了，就算道教的某些道人為害國家啊。

    那么，也在說明，老吳對于道教也沒有好感。老爺子是在拿佛戲弄道，用道埋汰佛哩。

    那妖精一看不是猴兒的對手，便跑了，臨走前，將進(jìn)貢的妖后帶出宮門。

    嘉靖年間的妃嬪之中，經(jīng)過篩選，基本確認(rèn)了。這個妖后隱指了曹端妃。

    曹端妃美貌過人，深受寵愛，給皇帝生了兩個閨女。然在嘉靖二十一年（1542年11月），皇宮中發(fā)生了“壬寅宮變”，即楊金英等十幾名宮女因一些緣故，合伙用麻繩要將嘉靖給弄死。但是小女孩兒們沒有經(jīng)驗，栓的是死扣不是活扣，只是將嘉靖給弄傷整暈了。后來大家手忙腳亂，以為皇帝死了。但是有關(guān)叫張金蓮的宮女因為害怕，就早已經(jīng)前去皇后那告發(fā)了。

    皇后及時趕到，將皇帝給救了，但也昏迷了好一陣子的。在這個時間內(nèi)，皇后將嘉靖的后妃王寧嬪及其同謀宮女都給抓獲?；屎蟊憬铏C排除異己，偏巧嘉靖就是在曹端妃的寢宮出事的，因此，就將曹端妃眾人處以凌遲。

    關(guān)于這次宮變，客觀公正的來看，既沒有想象中那么歪歪，也沒有理解中那么簡單的。

    事情其實還沒完，嘉靖醒來，雖然感謝皇后，并給其家人封官。但是后來知道了曹端妃的事情，心里對皇后便心存不滿和警惕了。

    終于在嘉靖二十六年十一月，皇后宮中起火。有人請命搭救皇后，但是嘉靖看著大火，卻沒有答應(yīng)救人，而且也不讓人取水滅火。

    嘉靖為什么沒有答應(yīng)哩？一個是對皇后已經(jīng)存了殺念的；另一個重要的是嘉靖迷信呀，他的名字是朱厚燳，最后一個名字帶著火字旁的，是朱元璋給子孫擬定的。那么這火還能滅么？

    絕對不能！大家要是有印象的話，書中唐僧在金池長老的觀音禪院，也有一場大火。猴兒為什么也沒有滅火？是猴兒太壞太損么?沒有這么簡單的。因為朱允炆的緣故，這個“炆”也是火啊。

    還回到書中，大圣先回來和大家說明一下，“你們的好國丈??！”皇帝便派人去請?zhí)粕畮讉€，那長老因為又臉上戴著一片子臊泥，正悶悶不快，只聽得人叫道，國王派人來請。

    唐僧道，“雖是得勝來請，但我這個臊臉，怎么見人？”但也沒法，還得這樣去見國王。

    唐僧來了，猴兒便迎著面把師父的泥臉子抓下，吹口仙氣，叫，“正！”那唐僧即時復(fù)了原身，精神愈覺爽利。

    仔細(xì)看的話，就能體味出老吳的用意了，就是要損你唐僧的哩，現(xiàn)在又要教育一番了。愿明朝的皇帝能夠知錯改之，老吳用心良苦啊。

    國王跟猴兒說了，那妖怪是在城外向南去七十里路，有一座柳林坡清華莊上。大圣和八戒便前去，要斬草除根。將此間土地給弄出來，問了道路。

    土地叩頭道，“望大圣恕罪。比丘王亦我地之主也，小神理當(dāng)鑒察，奈何妖精神威法大，如我泄漏他事，就來欺凌，故此未獲。大圣今來，只去那南岸九叉頭一顆楊樹根下，左轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，用兩手齊撲樹上，連叫三聲開門，即現(xiàn)清華洞府?！?br/>
    這里看不懂，老吳這個說法肯定有玄機的，或許是道教的一種法術(shù)？不管了，這個并不太重要。

    猴兒便依言做來，果然就看見了莊子。

    悟空八戒大戰(zhàn)妖怪，這時，南極老人星也就是壽星就來了，抓住妖怪，說是自己的坐騎下凡，求大圣給個面子，放了罷。

    那怪打個轉(zhuǎn)身，原來是只白鹿。壽星拿起拐杖道，“這孽畜！連我的拐棒也偷來也！”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩頭滴淚。

    這個描寫，就揭穿了壽星后來的謊話了。第一個疑點，這個鹿怎么可能神不知鬼不覺的就將主人的拐棍給偷了；第二個，它為什么“口不能言，只管叩頭滴淚”？

    明顯是在告訴我們，這個拐棍是壽星交給它的了；而且這個傻鹿還覺著冤枉，怎么主人將責(zé)任推給自己了？

    壽星打算趕緊跑路，被猴兒給攔住了。還得除了哪個妖狐??！

    結(jié)果八戒就找到了妖狐，“那里走！我把你這個哄漢子的臊精！看鈀！”呆子忍不住手，舉鈀照頭一筑，可憐把那個傾城傾國千般笑，化作毛團(tuán)狐貍形！

    老豬現(xiàn)在對狐媚子是絕對討厭的，雖然自己喜愛美色。更能說明，八戒的進(jìn)步極大，也是在告訴我們，老豬有自己的秘密，就是調(diào)戲嫦娥其實是被誣陷的，老豬是心里愛著霓裳仙子還有高翠蘭兩個賢良的女子。

    那壽星老兒手摸著鹿頭罵道，“好孽畜??！你怎么背主逃去，在此成精！若不是我來，孫大圣定打死你了。”行者跳出來道，“老弟說什么？”壽星道，“我囑鹿哩，我囑鹿哩！”

    呵呵，這是壽星在提醒鹿哩，你要是敢說出來真相，就弄死你！

    八戒將個死狐貍摜在鹿的面前道，“這可是你的女兒么？”那鹿點頭幌腦，伸著嘴，聞他幾聞，呦呦發(fā)聲，似有眷戀不舍之意。被壽星劈頭撲了一掌道，“孽畜！你得命足矣，又聞他怎的？”

    這個隱隱約約是在隱指，嘉靖縱容一些道士在宮內(nèi)瞎胡那個了吧？

    大家這才回到王宮，國王很是慚愧，算是看透了妖道的嘴臉了。老吳既是是在損皇帝，也是在由衷期盼皇帝能夠成為一個仁君啊。

    大家都問壽星事情的究竟，壽星笑道，“前者，東華帝君過我荒山，我留坐著棋，一局未終，這孽畜走了。及客去尋他不見，我因屈指詢算，知他走在此處，特來尋他，正遇著孫大圣施威。若果來遲，此畜休矣。”

    這個老家伙，是真不要臉啊。還能笑著撒謊哩！

    那國王又近前跪拜壽星，求去病延年之法。壽星給了三個棗兒，國王吞之，漸覺身輕病退。后得長生者，皆原于此。

    老吳也是很無奈，嘉靖年間那么多的方士瞎折騰，但嘉靖就是癡心不改要長生，終于后來就很可能死在這上面了啊。

    八戒看見，就叫道，“老壽，有火棗，送我?guī)讉€吃吃。”壽星道，“未曾帶得。待改日我送你幾斤?！?br/>
    壽星這個老東西跟太白金星一樣，臉皮厚隨口說瞎話的。

    但是這個火棗，是不是在提示我們“或糟”哩？

    悟空對國王道，“陛下，從此****少貪，陰功多積，凡百事將長補短，自足以去病延年，就是教也。”

    其實這是老吳相對明朝皇帝說的，可惜啊，老吳根本就不可能有這個機會，只能在小說中說說罷了。

    小佛神們將孩子送還，路兩邊落下一千一百一十一個鵝籠，內(nèi)有小兒啼哭。這才是，陰功高壘恩山重，救活千千萬萬人。

    多說一句，在嘉靖年間，從民間征收的十來歲宮女大概總數(shù)就是這么多。

    畢竟不知向后又有什么事體，請聽下回還接著胡說。