甄氏家族在中山國，引薦的第一位義士便是中山國的富商。

    因贊助了劉備而赫赫有名的中山馬商張世平。

    也就太原不以商人為鄙，張世平這種商人才能有機(jī)會當(dāng)面拜見鷹揚(yáng)將軍。

    平日里張世平接觸更多的還是劉備那種好任俠的地方游俠。

    游俠這種群體，往好聽了說，那是仗劍不平的俠客。

    那如果不客氣的說，就是一個地區(qū)的黑色勢力頭目。

    至于劉備是好是壞，看他的名聲應(yīng)該不像做過什么壞事。

    但說他遵紀(jì)守法，那就是在開玩笑了。會庇護(hù)關(guān)羽這種殺人犯的人，能完全遵守法紀(jì)？

    根據(jù)史書記載劉備好聲色犬馬、喜歡華美服飾，并喜歡結(jié)交豪俠之士，不少年輕人都爭相歸附，為其所用。

    就憑喜歡結(jié)交豪俠之士，手下游俠成群這點(diǎn)。起兵前的劉備如果生活在太原，不出三天，就得被密密麻麻的鐵甲精銳圍在家中亂刀砍碎。

    張瑞作為鷹揚(yáng)將軍，麾下鐵甲無數(shù)，氣度與劉備那種任俠領(lǐng)袖明顯有天差地別的區(qū)別。

    張世平敢與劉備坐而議事，商議資助事宜。見到張瑞卻只敢戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶的趴在地上，恭謹(jǐn)行禮。

    由不得張世平不心驚膽顫，僅在晉陽郡府內(nèi)執(zhí)勤站崗的鐵甲親衛(wèi)，人數(shù)就遠(yuǎn)超劉備當(dāng)初手下數(shù)倍。

    作為漢室管轄之外的封疆大吏，太原、河?xùn)|兩地所有人生死都只在其一念之間，沒有任何人敢置喙。

    張瑞思慮劉備這片刻功夫，趴在地上不敢稍動的張世平已戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。

    高坐滿堂，沒人敢出聲打擾鷹揚(yáng)將軍思緒。

    寂靜的氛圍，令張世平惶恐不已，難道鷹揚(yáng)將軍對自己有何不滿？還是自己言行有所失禮，導(dǎo)致鷹揚(yáng)將軍要冷遇自己？

    張世平惶恐間，忽然聽到一聲平淡的詢問：“爾對劉備如何評價？”

    劉備？

    劉備是誰？

    良久張世平才回憶起來，劉備不正是自己多年前在涿郡販馬時遇見的豪俠領(lǐng)袖嗎？

    自己曾經(jīng)與蘇雙一同資助其數(shù)千金，戰(zhàn)馬上百匹。以期他能有所成就。

    但現(xiàn)在他卻連個縣令都沒當(dāng)上，不知道流浪到何處了。

    顯然這筆資助成了泡影，一無所得。

    不知道鷹揚(yáng)將軍怎么會忽然問起這個，張世平只得保守的回答道：“劉備喜怒不形于色，善待豪俠，能得人心，有英雄之志?！?br/>
    “爾以為，劉備能居人下否？”

    這……張世平哪敢妄下斷言，只得恭敬的叩首，回道：“恕某愚昧，著實不能看清劉備其人。”

    “試言之！不計功過。僅以汝二人交集來判斷。”

    張世平思慮了片刻，說道：“其所在村落皆中山靖王之后，然常念此血脈者，唯劉備一人，又有英雄之志，恐難久居人下?！?br/>
    中山靖王僅兒子就有一百二十多個，歷經(jīng)大漢四百年，傳到劉備這一代，幾乎村子里是個姓劉的都是中山靖王之后。

    張世平接觸劉備時，天下尚未大亂，是最早接近劉備本心的一批人。這樣情況下，張世平都覺得劉備不會久居人下。

    張瑞便暗自篤定決心，若有機(jī)會一定徹底軟禁劉備。

    隨后才對張世平問道：“義士此來太原可有何義舉？”

    張世平再拜，說道：“曾聞河?xùn)|、太原富庶，鷹揚(yáng)將軍又設(shè)官市于兩郡三十八縣，某愿販馬以解民間匱乏。”

    河?xùn)|、太原民間都缺駿馬，尤其將門子弟，更是急需戰(zhàn)馬以鍛煉馬戰(zhàn)廝殺技巧。

    這種積極活躍的豪商，正是太原歡迎的階層。既能解民生之匱乏，又能增強(qiáng)軍隊實力。

    對張世平的到來，張瑞當(dāng)然歡迎。

    這對雙方都是好事。太原增強(qiáng)了實力，張世平賺取到了財富。

    而且太原流通的是開元通寶，張世平過來販馬，得到通寶，只有兩種選擇。

    其一在太原、河?xùn)|采購工業(yè)品例如兩地盛產(chǎn)的布帛、鐵器，賣到其他郡縣。

    其二帶開元通寶離開，幫助開元通寶在其他地方流通。

    在流通方面，如果有其他商人來過河?xùn)|、太原，是會認(rèn)可開元通寶的，互相之間可以用通寶做交易。

    有商人認(rèn)可，百姓自然也會慢慢認(rèn)可。

    所以古人說無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，無商不活。今日亦可見一斑。

    成功打開河?xùn)|、太原兩個富庶郡國的商路，張世平大喜過望，拜謝道：“鷹揚(yáng)將軍仁義惠及天下，恨某微薄之軀不能為將軍成大業(yè)。只有獻(xiàn)上戰(zhàn)馬五百匹，以表心意，愿能助將軍義兵如虎添翼?！?br/>
    戰(zhàn)馬五百匹，即便對張世平這種販馬豪商也不是個小數(shù)目了。

    想劉備當(dāng)初混跡涿郡，手下豪俠數(shù)百名，能為張世平販馬提供保護(hù)，才被贈與了百余匹戰(zhàn)馬。

    如今僅是白贈給鷹揚(yáng)將軍府的戰(zhàn)馬便多達(dá)五百匹。這當(dāng)中未嘗沒有張世平想交好、資助之意。

    張瑞便嘗試將這位豪商吸引到太原定居，說道：“賜紫金魚袋以表彰義舉，允見官不拜！”

    張世平雖然不清楚紫金魚袋是什么，但允許見官不拜卻是聽得懂。

    漢室商人地位低賤，為眾業(yè)之末。在太原、河?xùn)|以外飽受歧視。張世平瞬間有了想定居太原的想法。

    只是宗族、祭祀都在中山，而且太原對商稅十分重視，這些方面讓張世平有所猶豫。要仔細(xì)盤算一番。

    注意到旁邊甄氏使者羨慕的目光，張瑞笑著說道：“甄氏能躬行善舉，踐行仁義，亦賜族長甄儼紫金魚袋，見官不拜，賞晉陽府邸一套，賜積善慶余牌匾。”

    積善慶余，出自《周易·坤》，積善之家，必有余慶。

    意思是積德行善之家，恩澤及于子孫。

    如果是一方封疆大吏賜予這幅牌匾，幾乎是等于明說會保對方子孫后代富貴平寧。

    甄儼會明白這些賞賜背后的含義。

    從而權(quán)衡是否要搬到太原定居。

    張瑞是希望有這種大族能搬到河?xùn)|、太原的。

    歷史上漢末大亂，將城市商品經(jīng)濟(jì)幾乎徹底摧毀，錢幣不通，貿(mào)易回到了以物易物的原始狀態(tài)。

    張瑞希望能在河?xùn)|、太原等安穩(wěn)郡縣保住經(jīng)商的火種。

    而且這種大族一旦搬遷過來，不但能每年為河?xùn)|、太原繳納一大筆賦稅，還能帶來大量的能工巧匠和精通數(shù)算的賬房。

    這些都能促進(jìn)太原的繁榮。

    張瑞理想中的郡國，不應(yīng)該是全民皆面朝黃土、背朝天。而應(yīng)該是能工巧匠，不斷改進(jìn)生產(chǎn)工具，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。同時，手工業(yè)高度發(fā)達(dá)，瓷器、布帛、鐵器、絲綢等各種物資充盈富裕，商人不斷將這些物資販賣往異域他鄉(xiāng)，換回各種戰(zhàn)馬、牛羊、毛皮和糧食等。

    生活富裕的百姓，家家子弟習(xí)文尚武，通曉大義，保家衛(wèi)國。

    絕不是困守幾畝薄田，天災(zāi)一至，便易子相食的窮苦人間。

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