周義是以個沒有政治立場的人，至少現(xiàn)階段是沒有的。

    說白了就是周義現(xiàn)在沒有政治根基，五大政治勢力都不帶周義玩，周義也沒有自己的政治班底。

    說周義是軍人，但是周義沒有兵權(quán)，也沒有自己的嫡系部隊，算不上軍人勢力集團。

    說周義是士族，畢竟周義娶了蔡家的女兒，但是周義自從來洛陽就把洛陽的官二代得罪個邊，更是把蔡琰從河?xùn)|衛(wèi)家搶走，徹底得罪衛(wèi)家。士族集團覺得周義是不可控因素，也不把周義當自己人。

    說周義是皇帝的人，但漢靈帝知信任宦官和外戚，周義跟這兩個集團都不沾邊。

    周義在洛陽的位置就顯得非常的尷尬，雖然和那一種政治集團都可以說上話，但也僅限于此，牽涉到官職變換，利益交換，都沒有周義的事。

    周義也只能賦閑，但還掛著將軍的名字，又不能離開洛陽，這真是一入官場深似海，從此半點不由人。

    周義沒有政治立場，但是蔡邕有。

    蔡邕作為當世大儒，士族清流的領(lǐng)袖，是“以天下為己任”作為人生信條的。恰巧此時是東漢政治上最黑暗的時刻，十常侍專權(quán)，賣官鬻爵，漢靈帝貪圖玩樂，靡費天下。

    一時間周義的岳父大人一個沒忍住，向朝廷上書諫言。洋洋灑灑一大篇，總結(jié)起來就是天下災(zāi)難層出不窮，是因為宦官，婦人干政，建議漢靈帝收回宦官和外戚的權(quán)力，還政于朝。

    不得不說周義這位蔡岳父，詩詞書畫，文學造詣匪淺，但是政治智慧幾乎是零。

    儒學是講究以天人感應(yīng)來制約皇權(quán)，但是天人感應(yīng)了幾百年，災(zāi)難該來還是來，弄得皇家也不太信這一套了?，F(xiàn)在蔡邕老生重彈，當然為靈帝所不喜。宦官和外戚作為皇帝的爪牙，怎么可能被拔掉?，F(xiàn)在與士族對抗的是皇權(quán)，而不是單純的宦官和外戚。

    上次蔡邕獲罪就是得罪了宦官王甫等人，這次還不長記性?；蛟S在蔡邕心中，為了儒家描述的政治清明，道之所存，雖千萬人吾往矣。

    帶著必死無疑的決心挑戰(zhàn)皇權(quán)，果然必死無疑。

    當天蔡邕就被下了牢獄，罪名居心叵測，藐視皇權(quán)。

    這可急壞了蔡美眉，全家被流放的童年陰影重新襲來，想想就覺得可怕。整日以淚洗面，茶飯不思，看的周義直心疼。只好向蔡琰保證，一切有我，保證把岳父大人救出來。

    周義有這么大本事嗎，可以改變皇帝的旨意。周義沒有，到現(xiàn)在周義還只是個政治的邊緣人物。但是有一樣?xùn)|西可以，那就是錢，漢靈帝缺錢，十常侍喜歡錢。恰巧錢周義還有一些。平叛是的賞賜，加上小五做生意得來的錢也不算少。

    為了救出岳父蔡邕，周義可是下了血本，差點沒把萬里煙云駒拿去送人。

    好在，十常侍還是比較講信用的，在周義付出不菲的錢財之后，蔡邕被放了出來，只是不允許蔡邕再在洛陽停留。十常侍之一張讓說了，天下那么大，你蔡大人想去哪里就去哪里，但是洛陽除外。

    這樣的結(jié)果，蔡家人已經(jīng)是非常滿意了，就是蔡邕對周義沒有好臉色。行賄十常侍，丟了蔡邕的臉面，以后怎么在同僚面前抬起頭來。文人就是文人，和常人的思考方式就是不一樣，關(guān)注點不同?；蛟S這就是文人的風骨，雖然周義也挺敬佩和尊重為人的，但是風骨，周義是真沒有。

    周義沒有風骨，可是有幸福，蔡琰為感謝周義救出父親，對周義是百依百順。

    經(jīng)蔡邕這么一事，周義也不想在洛陽呆了，本來呆在洛陽，固然夠朝廷命令的原因，更多的是有照顧蔡琰的成分，畢竟除了洛陽，周義在別的地方也沒有府邸，總不能讓蔡琰住山里吧。

    這次蔡邕返回老家，蔡琰也要跟著回去，周義順便護送他們返回陳留老家。

    看在前段時間周義慷慨贈金的份上，周義請辭的奏章很快批復(fù)。

    周義拜訪了盧植，皇甫嵩之后，又去北軍看望了關(guān)羽。離開洛之前該走的關(guān)系還是要走一邊，這個時代通訊不變，再次見到已經(jīng)不知是什么時候。蔡邕在洛陽的故舊也多，又耽誤了好多天。蔡邕落難的時候也沒見蔡大人有這么廣的人脈。

    關(guān)羽在北軍中混的不錯，有些人天生就屬于軍隊吧。像這種武功高，講義氣，知兵法的男人，只有在軍隊中才會閃耀光芒。如果去務(wù)農(nóng)，可能只能去買豆子吧。

    在十常侍催了好幾次之后，一家人終于啟程。

    這次回去蔡家是相當于搬家了，除下幾個下人留守洛陽，其余的人全都隨著蔡邕回去。光是簡書都裝了好幾大車，可能蔡邕也知道此生再回洛陽的可能性很小，把能帶走的東西都帶走，從此專心的在家做學問。

    本來古代趕路是個苦差使，但是眾人硬是把趕路走成了觀光旅游。

    每天最多走個十幾里，游山玩水，一方面是蔡琰和小希么怎么出過遠門，一切都顯得那么好奇，另一方面也有開導(dǎo)蔡邕的成分，不是大家都說心情不好的時就來一場說走就走的旅游吧。

    周義則是懷著觀看地理山川，和當?shù)仫L土人情的目的，每到一處就走訪當?shù)兀陀新曂睦先肆牧奶?，甚至到田間地頭去和農(nóng)戶一起勞作。

    這一切蔡邕都看在眼里，對周義的態(tài)度也略改觀。

    鄰近傍晚，周義又打了幾只野兔，還獵殺兩頭野豬，晚上又有烤肉吃了。

    看著正在指揮大家烤肉和燉肉的蔡琰，正在打鬧的小希，邊上邊玩耍邊等著吃肉的村中孩童，以及稍遠處正在和族長攀談的周義，蔡邕不禁產(chǎn)生一種這才是一家人的感覺。

    這種情景在路上也多次發(fā)生，蔡邕也漸漸適應(yīng)了。分給村里眾人食物蔡邕倒是很贊賞，但是讓蔡邕放下士族身份和農(nóng)夫打成一片，蔡大人還是辦不到。

    蔡邕也很奇怪，周義怎么和那些農(nóng)夫相談甚歡的，僅僅是因為自己的女婿是平民出身。

    不過話又說回來，自己的這個女婿還真是不錯，可以說的上是文武雙全，人品也不錯，只是出身不好，平民出身，父族勢力不強，在大漢官場沒有根基。

    蔡邕也是經(jīng)過宦海沉浮的人，又極具智慧。之所以不惜得罪宦官和權(quán)臣，是蔡邕看到了大漢朝廷的問題，想要解決問題?？赡芊椒ú粚Γ且赃@個時代的智慧，這可能是這一代儒生給出的最佳的解決方案。

    不說蔡邕沒有解決問題的答案，就是具有幾千年視野的周義也沒有快速解決問題的答案，這個時代有很多限制性的條件。

    周義也無從下手，這是一個具有時代特點的難題。

    所謂時代特點的難題，就是以當時的經(jīng)濟技術(shù)資源，最好的解決辦法也就這樣了。