“你這場景聽起來，像是為懶人服務(wù)的啊?！笔拋嗆姷恼f道。

    吳楚之嘿嘿笑著，“懶人才是科技進步的源泉?！?br/>
    “你確定不是為了解決你們西蜀男人的痛點？”蕭亞軍睜開了眼戲謔的笑著。

    吳楚之深吸了一口氣，遞過去一支煙，給他點燃，“伯父，據(jù)說您做家務(wù)也是一把能手。”

    蕭亞軍手一抖，頓時就像把點燃的煙用吳楚之的臉皮滅了。

    吳楚之見狀，趕緊將話題拉了回來，“我將這一切定義為‘萬物互聯(lián)法則’：網(wǎng)絡(luò)中總?cè)藬?shù)是n，網(wǎng)絡(luò)價值是n乘以n等于n的平方。

    理論上最小的網(wǎng)絡(luò)是點，一個人，即自己和自己連接;兩個人的網(wǎng)絡(luò)，是自己和自己、自己和對方連接，兩條連線，同理對方也是兩條連線，即兩個人的網(wǎng)絡(luò)是四條連線。

    五個人的網(wǎng)絡(luò)，自己和自己、自己和其他四人連接，五條連線。同理其他四人也分別是五條連線。即五人網(wǎng)絡(luò)共二十五條連線;以此類推。

    萬物互聯(lián)法則表示:網(wǎng)絡(luò)價值與用戶數(shù)的平方成正比。

    網(wǎng)絡(luò)使用者越多，價值就越大。換句話說，某種網(wǎng)絡(luò)，比如電話的價值隨著使用用戶數(shù)量的增加而增加。現(xiàn)在如日中天的電子商務(wù)網(wǎng)站eBay就是最好的例證。

    即網(wǎng)絡(luò)的價值V等于K乘以N的平方，K為價值系數(shù)，N為用戶數(shù)量。”

    蕭亞軍閉上眼睛消化著吳楚之的話。

    這算是交叉學(xué)科的內(nèi)容了。

    半響，蕭亞軍睜開了眼睛。

    可惜了，這小子如果當初能在元培班上，該多好？

    2001年是燕大元培班的第一年試點，也是蕭亞軍親自負責的一屆。

    匯聚了當年所有省份的高考三鼎甲以及夏令營的佼佼者，配備了堪稱全明星陣容的豪華導(dǎo)師組，但目前看來，這一屆還是缺乏亮點。

    通識教育與交叉學(xué)科，必然是未來學(xué)科發(fā)展的方向。

    如果有吳楚之這樣的學(xué)生在里面，那么元培班就亮眼了許多。

    想到這里，他不由得又想嘲笑蜀大一番，這種學(xué)生，為啥要允許提前畢業(yè)？

    活脫脫的招牌，為啥不能直接本碩博連讀，把價值最大化，非得拿英語成績說事？

    看著吳楚之那開始露出鋒芒的臉龐，蕭亞軍點了點頭，“你的意思是萬物互聯(lián)相較于物聯(lián)網(wǎng)，具備更深層次的價值，是讓終端廠商和用戶之間的關(guān)系變得更緊密？”

    話音剛落，蕭亞軍自己便瞪大了眼珠子。

    他有點被自己的推論給嚇到了。

    面前這小子，心太腫了。

    吳楚之嘿嘿一笑，“伯父的理解沒有問題。以前制造企業(yè)生產(chǎn)出來產(chǎn)品，通過層層分銷商流到終端用戶手里，廠商和下游終端用戶之間是割裂的，很難獲取他們對于產(chǎn)品的反饋。

    但是萬物互聯(lián)時代到來以后，廠商的每一個產(chǎn)品，都是聯(lián)網(wǎng)的，能做到實時、全天候、全球化、全量數(shù)據(jù)的反饋，跟蹤每一個細節(jié)，任何一個用戶，使用產(chǎn)品的情況，都能通過每一個終端反饋給廠商?！?br/>
    吳楚之說的很含蓄，但蕭亞軍聽懂了。

    特么的！

    這小子是要玩商業(yè)革命！

    說得真好聽，每一個終端反饋到廠商，這不就是要把渠道給活活逼死？

    吳楚之冷笑了一聲，特斯拉就是這么干的。

    特斯拉汽車里有幾百個傳感器監(jiān)控車輛的運行狀況，汽車一旦出現(xiàn)問題，廠家是可以根據(jù)數(shù)據(jù)，馬上定位問題所在的，這就不需要像傳統(tǒng)汽車廠商那樣，還需要到汽車維修店，檢查一兩個小時才能找到問題。

    用戶和汽車之間的交互，也都會形成用戶行為數(shù)據(jù)，這些都會幫助特斯拉不斷去迭代產(chǎn)品。傳統(tǒng)汽車廠商能做到這些嗎？

    這就使得，特斯拉可以避開經(jīng)銷商的銷售模式，直面客戶。

    經(jīng)銷商為每筆銷售增加了數(shù)千美元的成本，這讓特斯拉先天便擁有了成本優(yōu)勢。

    任何一家出售專營權(quán)的汽車制造商都無法復(fù)制特斯拉的銷售模式，因為這是從特斯拉企業(yè)初創(chuàng)時便挖下的一道護城河。

    蕭亞軍深吸了一口氣，又緩緩的吐出。

    談話之前，自己再怎么高估吳楚之，都沒想過，這小王八犢子的戰(zhàn)略思維竟然高到了自己難以想象的地步。

    這已經(jīng)脫離商業(yè)模式的地步，而是觸碰到了商道的層次。

    蕭亞軍身體前傾，拿過紙筆來，“你詳細說說你構(gòu)架萬物互聯(lián)的要素?！?br/>
    吳楚之戲謔的看了一眼自家便宜老丈人，總算是把這糟老頭子給震住了。

    他知道，蕭亞軍用見多識廣都不足以形容。

    畢竟是參知政事的智囊，其本身的認知放眼國內(nèi)，都是最頂尖的存在。

    能夠震住他，完全是自己三生三世反復(fù)錘煉的結(jié)果。

    “萬物互聯(lián)有四個最主要的要素，事物、人、數(shù)據(jù)、處理?！?br/>
    蕭亞軍快速的用筆在紙上劃出了四象限，而吳楚之則緩緩說著，“第一，事物，是指系統(tǒng)中參與通信的元素。

    事物是一種能夠收集信息并與系統(tǒng)其他元素共享信息的對象。在物聯(lián)網(wǎng)中，事物可以是任何對象，從智能工具到建筑設(shè)備。

    而在萬物互聯(lián)中，這一范圍有所擴大：任何具有內(nèi)置傳感系統(tǒng)并連接到網(wǎng)絡(luò)的元素都可以成為萬物互聯(lián)的一部分。

    具體的來說，

    第一代互聯(lián)網(wǎng)大約有10億臺計算機聯(lián)網(wǎng)；

    第二代智能手機普及以后，大約有50億個設(shè)備聯(lián)網(wǎng)；

    再到萬物互聯(lián)時代，保守估計將會有500億個設(shè)備和人的聯(lián)網(wǎng)，這是萬物互聯(lián)的構(gòu)架主體。”

    “智能手機？”蕭亞軍有些疑惑。

    吳楚之將自己的諾基亞N-GAGE摸出來，如同以前忽悠楚天舒、龔明他們一般，再次忽悠了起來。

    “……所以說，智能手機是未來的發(fā)展方向！”

    蕭亞軍懂了，當一個設(shè)備可以集成很多工作、社交、娛樂、生活功能的時候，它的本身就會改變生活的模樣。

    他毫不懷疑為什么是手機。

    因為，尺寸。

    太大，沒有便攜性。

    太小，沒有功能性。

    手機，剛好合適。

    “第二個重要的要素，是人。人在萬物互聯(lián)概念中扮演著核心角色。

    沒有人，就不會有連接橋，也沒有智能連接。是人連接物聯(lián)網(wǎng)，分析接收到的數(shù)據(jù)并基于統(tǒng)計信息做出數(shù)據(jù)驅(qū)動的決策。

    人是M2M、P2M、P2P通信的中心，同時也可以自己建立聯(lián)系。

    人也是區(qū)分物聯(lián)網(wǎng)和萬物互聯(lián)的最大指標，物聯(lián)網(wǎng)是以物作為主體，而萬物互聯(lián)是以人作為主體的。從某種意義上講物聯(lián)網(wǎng)是為了實現(xiàn)萬物互聯(lián)的一種工具?！?br/>
    蕭亞軍揮手打斷了他，猶豫了半響，艱難的開了口“你所謂的‘人’……其實是一個群體吧。”

    吳楚之表情凝重的點了點頭，“是的。如果從萬物互聯(lián)的全功能來看，這個‘人’，不是所有人。”

    蕭亞軍沉默了一會兒，嘆了一口氣，拿著筆記錄著，“你繼續(xù)說。”

    吳楚之偷瞄著他的表情，面色如水，看不出什么問題來。

    他知道蕭亞軍糾結(jié)的點。

    但他不是圣人，更不是上帝，技術(shù)的光芒永遠無法照射到所有的角落。

    老人、弱勢群體在這場技術(shù)革命中的難以適從，這不是他一個企業(yè)家能夠解決的問題。

    這是參知政事應(yīng)該考慮的問題，不是他，也不應(yīng)該是他，更不能是他。

    “第三是數(shù)據(jù)，不出十五年，每個使用互聯(lián)網(wǎng)的人每秒將接收多達1.7MB的數(shù)據(jù)。

    隨著可用數(shù)據(jù)量的增長，信息的管理將變得更加復(fù)雜。

    但數(shù)據(jù)的管理至關(guān)重要，稍有分析不適當，數(shù)據(jù)將失去用處。數(shù)據(jù)是物聯(lián)網(wǎng)和萬物互聯(lián)的重要組成部分?！?br/>
    關(guān)于數(shù)據(jù)，吳楚之沒有細講，沒發(fā)展到那一步，講了也是白講。

    大數(shù)據(jù)的概念，提出的很早，1980年，漂亮國著名未來學(xué)家阿爾文托夫勒（Alvin

    Toffler）最早在《第三次浪潮》一書中提出了大數(shù)據(jù)（BigData）的概念，并將其贊頌為第三次浪潮的華彩樂章。

    但是，大數(shù)據(jù)的真正運用，卻是在2010年之后。

    “第四個要素是處理，在萬物互聯(lián)中，流程是將所有其他元素，人、物、數(shù)據(jù)歸整到一個智能、可行的系統(tǒng)一起工作的方式。

    當所有元素通過有線或無線正確互連后，每個元素都會接收所需的數(shù)據(jù)并將其傳輸?shù)较乱粋€接收器。”

    吳楚之的話音剛落，蕭亞軍便停下了筆，在紙上一處畫了一個圈，而后疑惑的看著他，“系統(tǒng)？”

    吳楚之點了點頭，“沒錯，一切都必須依賴一個系統(tǒng)?！?br/>
    “用Windows還是Linux？不對，你還要打通手機，以及其他設(shè)備……塞班？”

    蕭亞軍雖然是學(xué)經(jīng)濟學(xué)的，但是作為燕大方正系的掌舵人，對計算機IT領(lǐng)域并不陌生，相反，非常的精通。

    Windows受制于人，但用戶基數(shù)廣泛，Linux倒是有國產(chǎn)的紅旗系統(tǒng)，不過受眾實在是太少。

    塞班？

    電腦又不支持。

    蕭亞軍郁悶了，聽說比爾蓋茨也在搞多終端，難道還是只能用Windows？

    吳楚之搖了搖頭，“我會走自研系統(tǒng)的道路?！?br/>
    蕭亞軍有點理解這小子缺錢的原因了。

    他深呼吸了幾次，平復(fù)住自己躁動起來的心情，“這件事，等你想清楚了，寫個方案出來，我們詳細討論?！?br/>
    蕭亞軍有些不敢再討論下去。

    相比起這些具體的問題，他有一個更需要的關(guān)注點，需要確認。

    “小吳，你到底想做什么？給伯父交個實底?！?br/>
    自拍桿毫無疑問可以讓吳楚之成為富甲天下的巨富，30歲之前身家百來億一點問題都沒有。

    神舟付由于其自帶的支付體系，只要操作得當，在海內(nèi)外建立起一個支付帝國都沒問題。

    甚至，在海外的發(fā)展絕對遠超國內(nèi)，這一點蕭亞軍看得非常透徹，國內(nèi)最終是不會允許支付體系掌握在個人手里。

    因為這會動搖國家根本的金融基礎(chǔ)。

    而萬物互聯(lián)，則更可怕了，搞不好，吳楚之會變成新羅三桑那樣的財閥。

    死亡、稅收和三桑。

    死亡、稅收和果核？

    如果吳楚之真要是往財閥方向發(fā)展，蕭家跟不跟？

    華國會允許財閥的出現(xiàn)嗎？

    搞不好盛極一時之際便是覆頂之災(zāi)之時。

    蕭亞軍敢肯定，蕭老爺子絕對不會允許這樣的事情發(fā)生。

    再怎么疼愛孫女，老爺子不敢讓整個家族去賭命。

    蕭亞軍的手都開始有點發(fā)抖起來，死死的盯著面前的少年，想要從他臉上看出一絲端倪出來。

    吳楚之微微一笑，“我想建立一個不同于智傳柳之流的商道?！?br/>
    “君子愛財，取之有道，你的道是什么道？”蕭亞軍不敢有絲毫的放松。

    “內(nèi)圣外王的愛國商道?！?br/>
    蕭亞軍心里微微一松，這說法有點新鮮，“細說?！?br/>
    “經(jīng)商必須有道，無道，則商不興。商之道，無非‘無之以為用’與‘有之以為利’兩種方法論的使用。”

    蕭亞軍有點忍不住了，點燃一根煙，“老子的《道德經(jīng)》，你崇尚道家？”

    吳楚之搖了搖頭，“我崇尚實干。伯父，我的商道不同于現(xiàn)在的任何一種。

    在我眼里，現(xiàn)在我們國內(nèi)有兩種商道，一種是俗商，一種是儒商。

    俗商，利己，以“有之以為利”為最高和最終的目的，不擇手段去取利，就是俗世間俗不可耐的商人。

    在人類滑到道德底線的時候，這些現(xiàn)象就極其嚴重。他們只知道取利，而不顧及對象的利益，唯利是圖。

    比如說，地溝油的加工廠，他們只顧自己取利，而將大量從餐館收集的殘湯剩羹，回收地溝之油，回收熬煉之后，然后又投放市場，不管使用者是否會生病，不管這種油是否符合人類的生理需求標準，只要錢到手就行。

    現(xiàn)在蔬菜的保鮮上面，俗商大量地使用化學(xué)劑裝扮蔬菜使之顯得鮮嫩，卻不計這些噴灑的化學(xué)劑給人類肝臓和腎臟帶來的健康損害，只要能夠賣出高價錢，他們就不擇手段。

    在人類滑到道德底線的時候，只顧利己的俗商現(xiàn)象就極其嚴重?！?br/>
    蕭亞軍點了點頭，“有道理，儒商呢？”

    “儒商，利己利他，源于儒家思想，即為‘儒’與‘商’的結(jié)合體，既有儒者的道德和才智，又有商人的財富與成功，是儒客的楷模，商界的精英。

    儒商在追求‘有之以為利’的最終目標中，也有超功利的‘無之以為用’的追求，有對社會發(fā)展的崇高責任感，有救世濟民的遠大抱負和憂患意識，追求達則兼善天下。

    就像曹德旺說的一樣，儒商倡導(dǎo)的就是義利兼濟，義就是勇于挑戰(zhàn)天下，勇于承擔責任，做有責任的企業(yè)家，做完了你不要忘記賺錢，你是商人，利做不到，義就沒有后勁，你也活不下去。”

    蕭亞軍贊同這一點，“不僅是老曹，魯冠球、任正非都是這樣令人尊敬的儒商企業(yè)家?！?br/>
    說罷，他饒有興致的看著吳楚之，“我大概明白你說的。那么小吳，你追求的商道是怎樣的內(nèi)圣外王？”

    “利己利他利國的國商商道?！眳浅J真的說道。

    蕭亞軍皺了皺眉頭，“徐增平先生那種？”

    吳楚之微微一笑，“徐先生的行為我很欽佩，為了國防事業(yè)甘愿傾家蕩產(chǎn)購買航母再捐贈給國家。

    但我個人認為，他的行為并不能稱之為商人?！?br/>
    蕭亞軍本想發(fā)怒，但想起吳楚之儒商義利兼濟的說法，也悟了過來。

    他自嘲的笑笑，“也對，徐先生，本質(zhì)上是個軍人。你繼續(xù)說?！?br/>
    “國商商道，‘有之以為利’和‘無之以為用’相平衡的境界，國之基，民之本。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，利之所在，道之所向。

    國商與儒商最大的不同是利國，國家需要的，便是國商要做的。”

    蕭亞軍又疑惑的問道，“為什么是利國，而非利天下？”

    “商業(yè)可以沒有國界，但商人是有國界的。國境之外，為何要利？我要做的便是內(nèi)圣外王。

    眾人皆趨利，圣人獨讓利，這就是內(nèi)圣。外夷非族類，王者奴役之，這就是外王！”

    吳楚之說得云淡風輕，但蕭亞軍卻被這句話雷得不輕，“我覺得你和艾躍進那小子應(yīng)該聊得了一塊去?！?br/>
    內(nèi)圣外王，竟然被解釋成這樣。

    特么的，沒看出來，這小子還挺極端的。

    吳楚之聞言吭哧吭哧的笑著，燕大被艾教授懟得可不輕，直接貼臉罵的。

    當然，蕭亞軍也沒有托大，此刻艾教授不過40出頭，在他眼里確實是個小子。

    蕭亞軍嘬著牙花子，氣得給了他一個爆栗，“老艾懟的是那群出去后就不回來的人，又不是燕大本身！

    國家取材便是如此，燕大又有什么辦法？國內(nèi)條件就這樣……”

    吳楚之笑嘻嘻的遞過煙去，打斷了他的話，“伯父，這個問題我不想爭論，這是我個人解決不了的問題。

    我只能說，盡我之力，為我公司里面的一些科研人員，提供一個保證他們生活尊嚴的環(huán)境，讓他們不至于被嘲笑‘搞導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋’?！?br/>
    蕭亞軍聞言默默的抽著煙，長吁短嘆著。

    ……

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