?地方倒是寬又大又高，但逛遍整個(gè)地方，也沒有發(fā)現(xiàn)此洞內(nèi)有什么值得注意的地方，更不要提什么機(jī)關(guān)提示之類，一直到洞偏南角落處發(fā)現(xiàn)一面寬約五米、高三米的玉壁，此壁有何作用，卻是一點(diǎn)提示也沒有的。

    除些之外，這個(gè)洞內(nèi)就是夜明珠算是意外的收獲；要說(shuō)不失望，那是假的，不過(guò)沒有遇到什么危險(xiǎn)，也算是蠻幸運(yùn)的，還有另外兩個(gè)洞/穴不是？

    沒有系統(tǒng)提示，房仲述只好自己沿著那玉壁不斷的摸索，終于在玉壁前方處的條石上，發(fā)現(xiàn)一行很小很小的字，若是不是用手輕撫而過(guò)，根本不能感覺出光滑的條石上有刻字。

    “余塵鶴子，坐化此處?！?br/>
    就八個(gè)字，尼瑪?shù)?，真的就八個(gè)字??！

    “仙塵碧落云，間溪轉(zhuǎn)空臺(tái)?！边@就是仙鶴派的排輩，仙鶴子是本派祖師，以渡劫修為死于5千年前，塵鶴子是第二代祖師，修為則是大成期，死于三千年前，碧鶴子與落鶴子兩位祖師則分別死于八百年前與五百年前，這兩位祖師一個(gè)是元嬰、一個(gè)是結(jié)丹。

    從門派志中可以看出仙鶴派曾經(jīng)出現(xiàn)傳承斷層的情況，塵鶴子祖師死亡后，仙鶴派其實(shí)算是不復(fù)存在，后來(lái)的碧鶴子與落鶴子是本身具有修為的散修，偶得仙鶴派心法，卻是殘破不堪，兩人亦沒有修煉，而是找到仙鶴派宗門所在地，重豎派門。

    散修是很痛苦的，沒有洞府駐地，這兩個(gè)散修會(huì)扛起仙鶴派的大旗，也是想有個(gè)落腳的地方，安心的修煉。雖然沒有獲得完整的仙鶴神針訣，兩位祖師卻在仙鶴派內(nèi)獲得大量的典籍，也因此仙鶴派才總算是又續(xù)上了香火。

    可以說(shuō)塵鶴子才是事實(shí)上的仙鶴派真正傳人，其余的都是半途出家的，受此影響，仙鶴派一直是單支獨(dú)傳；讓人奇怪的是，無(wú)論是碧鶴子還是落鶴子，都沒有將本身的法法訣與器物傳承下來(lái)。

    房仲述曾問(wèn)過(guò)其師云鶴子，云鶴子語(yǔ)焉不詳，似有難言之癮，房仲述見此自然不再詢問(wèn)；轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，玉壁處僅留下這八個(gè)字，又是什么意思？系統(tǒng)還是沒有做出任何的提示，這讓房仲述很無(wú)奈，這是游戲啊！沒有提示叫玩家如何玩？

    想了想，這即是仙鶴派的祖師坐化之地，那骨頭哪里去了？難不成“大成期”修為的掛掉連骨頭也化了？重新轉(zhuǎn)了一遍寬大的洞府，卻還是沒有發(fā)現(xiàn)人的骸骨，倒是魚類的骨頭有很多。

    返回到玉壁前，房仲述撓撓頭，伸出手貼在翠綠色的玉壁上，運(yùn)轉(zhuǎn)“仙鶴神針訣”，此訣一轉(zhuǎn)立即就有了反饋，玉壁傳來(lái)一股吸引，將房仲述少得可憐的靈力一下吸了干凈，玉壁似乎不滿房仲述的靈力如此稀少，仍然不斷的吸，毫無(wú)靈力可被吸的房仲述立即感到全身骨頭傳來(lái)讓人牙酸的“吱吱”聲響，同時(shí)巨大的痛楚亦侵襲其全身。

    “臥槽，這是游戲啊！我己經(jīng)將痛感調(diào)到很低了還如此痛?！狈恐偈鲞谘懒炎斓陌グソ?。

    猛得背部傳來(lái)一股澎湃的靈力，此股靈力瞬間緩解房仲述的痛楚，并且源源不斷的涌進(jìn)玉壁中；無(wú)需回頭看，光看地面上出現(xiàn)的黑影，即可知道是白鶴出手相助，只是白鶴沒有任何智力，并且房仲述的修為沒有到達(dá)結(jié)丹期，這白鶴怎么會(huì)出現(xiàn)相助呢？

    正疑惑間，背上的鶴影玄針自行懸浮而起，然后疾速投入到玉壁中，房仲述亦聽到系統(tǒng)提示：“得遇機(jī)緣，仙鶴派己故掌門塵鶴子，將向您演示仙鶴派所有功法?！?br/>
    隨著提示音完結(jié)，玉壁不再吸收靈力，而白鶴顯然也己是靈力盡空，重新化為白鶴掛墜返回到房仲述的脖子處；玉壁則泛著強(qiáng)烈的綠光，不停的閃爍，約數(shù)十秒后，所有的綠光消失不見，玉壁如同電影白幕一樣變得潔白。

    一位中年人橫空而立，他身披黑色長(zhǎng)袍，袍部繡著一只白鶴，頭戴紫冠，腳踏金光靴，就那樣靜靜的站在空中；又是數(shù)十秒過(guò)去，無(wú)數(shù)蒙面人從四方涌來(lái)，塵鶴子亦不做任何招呼，右手朝前一伸，鶴影玄針己然在手，緊接他掀起黑色袍角朝頭上一罩，整個(gè)人居然憑空消失。

    再出現(xiàn)時(shí)己是到了蒙面人群中，但見針影點(diǎn)點(diǎn)，無(wú)數(shù)蒙面在頃刻之間即全部化為虛無(wú)，到此時(shí)，整個(gè)玉壁內(nèi)是沒有絲毫的聲音出現(xiàn)；當(dāng)塵鶴子嘴中噴出一道金光在鶴影玄針上，鶴影玄鶴上飛出一只巨大的白鶴，展翅高唳，唳音震天，無(wú)數(shù)蒙面人聞音而亡。

    塵鶴子甩臂，鶴影玄針脫手而出，圍著塵鶴子轉(zhuǎn)圈，塵鶴子雙手一展，玄針化為一對(duì)鶴翅，一團(tuán)光芒出現(xiàn)在塵鶴子胸前，塵鶴子弓背后又挺直，嘴中亦有聲音發(fā)出，一聲“疾”，懷中光芒與鶴翅溶合在一起，數(shù)以萬(wàn)計(jì)冒著寒意的細(xì)針，如綿綿細(xì)雨卻速度極快的將不斷涌現(xiàn)的蒙面人殺個(gè)干凈。

    接下來(lái)的這招驚得房仲述掉下巴，只見塵鶴子雙眼一閉，并將鶴影玄針朝自己神識(shí)所居的眉心擊去，鶴影玄針?biāo)查g縮入其中，塵鶴子渾身彩光閃耀，雙指點(diǎn)在自己雙眼上，再睜開眼睛時(shí)，并無(wú)任何光芒出現(xiàn)，但其眼光所看之處，皆有蒙面人無(wú)聲而亡。

    “尼瑪?shù)?，這就是傳說(shuō)中用眼神殺人你啊！”

    鶴影玄針的奧妙級(jí)為詳盡的在塵鶴子手上展示出來(lái)，緊接下來(lái)是“仙鶴神針訣”其余的攻擊、防御等手段，無(wú)論是步法、身法上，都看得房仲述欲仙欲死，而通過(guò)玉壁的展示，也糾正了房仲述對(duì)仙鶴派功法的理解錯(cuò)誤。

    白鶴所傳的“仙鶴神針訣”是心法，“白鶴展翅”是步法、另外的攻擊與防御手段皆有其名字，而不是房仲述之前全部都將它們理解成“仙鶴神針訣”；當(dāng)然，想要展現(xiàn)這些法術(shù)，必須有仙鶴仙針訣做為配合。

    塵鶴子最后展示出來(lái)的卻不是仙鶴子祖師傳授下來(lái)的法術(shù)，而是由他自己研究出來(lái)的法術(shù)，名為“千鶴寒冰陣”；整個(gè)法陣需要一千只仙鶴，還是特殊品種的仙鶴，名為“冰鶴”，生活在北域。

    看到塵鶴子手一揮，無(wú)數(shù)冰鶴撲騰而出，組成寒天冰地的大陣，房仲述站在壁外都能感覺到那陣中的冷與殺意，總數(shù)一千多場(chǎng)的戰(zhàn)斗，看得房仲述目眩神迷，并感嘆這位祖師真是很嗜殺啊！

    千鶴寒冰陣這招是相當(dāng)?shù)睦L(fēng)，試想一下，站在空中，很蛋定的手往前一指，背后無(wú)數(shù)龐大的冰鶴朝前而飛，頗有點(diǎn)彈指之間，敵人灰飛煙滅的味道。

    大片看完，那玉壁消失不見，低頭找了找才看到一塊綠的玉簡(jiǎn)，撿起來(lái)貼在眉心中再運(yùn)轉(zhuǎn)“神鶴神針訣”，腦海內(nèi)出現(xiàn)的果然是之前看到的大片，將名為“塵鶴子遺簡(jiǎn)”的玉簡(jiǎn)貼身收好。

    這玉簡(jiǎn)很重要，它不但可以幫助房仲述熟悉自己門派的功法，并且記載著塵鶴子研究成功的“千鶴寒冰陣”，但最重要的卻是塵鶴子至修為大成以來(lái)，所歷經(jīng)的各類戰(zhàn)斗，這才是此玉簡(jiǎn)最為重要的資料。