“爭”字充滿火藥味。爭什么？答案不一。但有一點(diǎn)卻是明確的。即不能失去主動(dòng)權(quán)。丟掉主動(dòng)權(quán)，意味著被動(dòng)挨打。當(dāng)然，爭不是硬爭、蠻爭，而是巧爭、暗爭。這是善爭之道。做到這一點(diǎn)，需要的不是理論，而是實(shí)戰(zhàn)。此為《孫子兵法》“軍爭篇”之精髓。

    【本篇導(dǎo)引】

    本篇主要講述了“以迂為直”的作戰(zhàn)原則和用兵的法則。

    “迂直之計(jì)”利害兼具?！芭e軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。”為了解決“舉軍而爭利”“委軍而爭利”為弊端，就要行動(dòng)迅速，不能只顧輕裝而丟棄重裝備。否則，就會(huì)遭滅頂之災(zāi)。為此，“不知諸侯謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用向?qū)д撸荒艿玫乩??！?br/>
    用兵的八大法則是：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，鉺兵勿食，歸師勿遇，圍師必闕，窮寇勿迫。

    本篇的主題詞：以迂為直，避其銳氣，擊其惰歸。

    【智慧之源】

    孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。

    故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

    故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭之法也?！盾娬吩唬骸把圆幌嗦?，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。

    人既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病?br/>
    故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者。故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

    【經(jīng)典詮釋】

    孫子說，大凡用兵的法則，將帥接受國君的命令，從征集民眾、組織軍隊(duì)直到同敵對陣，在這中間沒有比爭奪制勝條件更為困難的了。而爭奪制勝條件最困難的地方，在于要把迂回的彎路變?yōu)橹甭?，要把不利轉(zhuǎn)化為有利。同時(shí)，要使敵人的近直之利變?yōu)檫h(yuǎn)之患，并用小利引誘敵人。這樣就能比敵人后出動(dòng)而先抵達(dá)必爭的戰(zhàn)略要地。這就掌握了以迂為直的方法。

    軍爭既有順利的一面，同時(shí)也有危險(xiǎn)的一面。如果全軍攜帶所有的輜重去爭利，就無按時(shí)抵達(dá)預(yù)定地域；如果丟下部分軍隊(duì)去爭利，輜重裝備就會(huì)損失。因此卷甲疾進(jìn)，日兼程，走上百里路去爭利，那么三軍的將領(lǐng)就可能被敵所俘，健壯的士卒先到，疲弱的士掉隊(duì)，結(jié)果是只會(huì)有十分之一的兵力到位。走五十里去爭利，就會(huì)損折前軍的主將，只一半的兵力能夠到位。走上三十里路去爭利，也依然只有三分之二的兵力能趕到。須軍隊(duì)沒有輜重就會(huì)失敗，沒有糧食就不能生存，沒有物資儲(chǔ)備就難以為繼。

    所以，不了解諸侯列國的戰(zhàn)略意圖，不能與其結(jié)交；不熟悉山林、險(xiǎn)阻、沼澤的地，不能行軍；不利用向?qū)?，便不能得到地利。所以用兵打仗必須依靠詭詐多變來爭取功，依據(jù)是否有利來決定自己的行動(dòng)，按照分散或集中兵力的方式來變換戰(zhàn)術(shù)。所，軍隊(duì)行動(dòng)迅速時(shí)就像疾風(fēng)驟起，行動(dòng)舒緩時(shí)就像林木森然不亂，攻擊敵人時(shí)像烈，實(shí)施防御時(shí)像山岳，隱蔽時(shí)如同濃云遮蔽日月，沖鋒時(shí)如迅雷不及掩耳。分遣兵，擄掠敵方的鄉(xiāng)邑；分兵扼守要地，擴(kuò)展自己的領(lǐng)土；權(quán)衡利害關(guān)系，然后相機(jī)行。懂得以迂為直方法的將帥就能取得勝利，這是爭奪制勝條件的原則。

    《軍政》里說道：“語言指揮不能聽到，所以設(shè)置金鼓；動(dòng)作指揮不能看見，所以設(shè)旌旗?！边@些金鼓、旌旗是用來統(tǒng)一軍隊(duì)上下的視聽的。全軍上下既然一致，那么，勇敢的士兵就不能單獨(dú)冒進(jìn)，怯儒的士兵也不敢單獨(dú)后退了。這就是指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)的法。所以夜間作戰(zhàn)多用火光、鑼鼓，白晝作戰(zhàn)多用旌旗。這都是出于適應(yīng)土卒耳目視的需要。

    對于敵人的軍隊(duì)，可以使其士氣低落；對于敵軍的將帥，可以使其決心動(dòng)搖。軍隊(duì)投入戰(zhàn)斗時(shí)士氣飽滿；過了一段時(shí)間，士氣就逐漸懈?。坏搅俗詈?，士氣就完全衰竭。所以善于用兵的人，總是先避開敵人初來時(shí)的銳氣，進(jìn)而等到敵人士氣懈怠衷竭時(shí)去打擊它，這是掌握運(yùn)用軍隊(duì)士氣的方法。用自己的嚴(yán)整有序來對付敵人的混亂，用己的鎮(zhèn)靜來對付敵人的輕躁，這是掌握將帥心理的手段。用自己部隊(duì)接近的戰(zhàn)場來對遠(yuǎn)道而來的敵人，用自己部隊(duì)的安逸休整來對付疲于奔命的敵人，用自己部隊(duì)的糧餉足來對付饑餓不堪的敵人，這是把握軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的秘訣，不要去攔擊旗幟整齊的敵。不要去進(jìn)攻陣容雄壯的敵人。這是掌握靈活機(jī)變的原則。

    用兵的法則是：敵人占領(lǐng)山地就不要去抑攻，敵人背靠高地就不要正面迎擊，敵人裝敗退就不要跟蹤追擊，敵人的精銳不要去攻擊，敵人的誘兵不要加以理睬，對退回國途中的敵軍不要正面遭遇，包圍敵人時(shí)要留出缺口，對陷入絕境的敵人不要過分逼。這些都是用兵的法則。

    【現(xiàn)代釋用】

    任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的。經(jīng)過曲曲折折，總能到終點(diǎn)，這里涉及到“迂”與“直”的問題。如果要登山，從山直往山頂，可為捷徑，但頗為艱難；如果你繞山而行，也可到達(dá)山頂，只是頗為費(fèi)時(shí)。直接登山，可能葬身深谷，永遠(yuǎn)無法到達(dá)終點(diǎn)；繞山而行，可保平安，到達(dá)終點(diǎn)且不成問題。以生命的寶貴，似乎繞山而行，頗為可取。這就是“以迂為直”。

    在商品社會(huì)中，“以迂為直”經(jīng)?？梢匀〉靡庀氩坏降某晒?。數(shù)年前，深圳最時(shí)髦的一句話是“遇著紅燈繞著走”，大概正是“以迂為直”的寫照。

    “以迂為直”就是去爭奪天時(shí)、地利，去爭奪取勝的基本條件，為主動(dòng)權(quán)的掌握創(chuàng)造條件。而有了主動(dòng)權(quán)，就有了勝利的希望?！耙杂貫橹薄睂τ诟餍懈鳂I(yè)而言，都不失為致勝的法寶。