楊四郎等人在大殿內(nèi)吃的不亦樂(lè)乎，陳鋒卻在后堂里看著本土錄上的記載樂(lè)的不亦樂(lè)乎。本土錄上記載著：

    姓名：陳峰。

    神職：吳家村、大楊村土地神。

    功德：2350。

    功德比以前多了二千多點(diǎn)?？粗Φ律系臄?shù)字，陳鋒不由哈哈大笑，極為歡暢。

    就在之前，土地符箓一動(dòng)，一股信息傳入陳鋒的腦海，卻是關(guān)于人道功德的內(nèi)容。至誠(chéng)謂功，至善謂德，是謂功德，又云，陽(yáng)為功，陰為德，功是德的基礎(chǔ)，德是功的完善，有功并非有德。有德才會(huì)有功，無(wú)德也無(wú)功，有德可無(wú)功，功為自己建，德為眾生謀，有功只能建業(yè)，厚德可以載物。

    陳鋒瀏覽了信息后，頓時(shí)大悟，前世是信息大爆炸時(shí)代，更是有著對(duì)于修道的術(shù)語(yǔ)，其中就有“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神,九交貴人十養(yǎng)生?！钡Φ聟s并不在其中一列，但想要修習(xí)這十項(xiàng)，卻都必須要功德。

    功德分為人道功德和天道功德。人道功德主要是針對(duì)人族的，只要是有利于人道的的發(fā)展，就會(huì)有人道功德降下；而天道功德，只有在對(duì)整個(gè)天地做出貢獻(xiàn)之后，才會(huì)降臨。但不管是人道功德還是天道功德，都有極大的用處。對(duì)于修道人士來(lái)說(shuō)，修煉之途可以一帆風(fēng)順，減少天劫的降臨，更有甚至可以積功德成圣；至于世間凡人，可以逢兇化吉、改變命格，做官官路暢通，經(jīng)商富可敵國(guó)；對(duì)于陳鋒這樣的神明來(lái)說(shuō)，人道功德雖然不能和氣運(yùn)、神力相融合，但可以間接地的改變氣運(yùn)，進(jìn)而獲得氣數(shù)。

    氣數(shù)為何物？

    氣數(shù)，由功德轉(zhuǎn)化而來(lái)，一份功德就是一份氣數(shù)，人出生后氣數(shù)就已經(jīng)天定，氣數(shù)盡了，人也就沒(méi)了，這就是所謂的氣數(shù)已盡。氣數(shù)以‘元’為單位，一元?dú)鈹?shù)共有十二萬(wàn)九千六百份氣數(shù)，自然需要十二萬(wàn)九千六百份功德。氣數(shù)（功德）一份，一份出現(xiàn)的時(shí)候，一般人感受不到。但同時(shí)出現(xiàn)成千上萬(wàn)份的時(shí)候，就能切身感受到了。

    這是一種非常奇妙的感覺(jué)。

    至于氣數(shù)的用處，本土錄上也給出答案：氣數(shù)，可為官，可為商，可立朝，可立宗，可成仙，可成神，可修煉，可長(zhǎng)生，氣數(shù)不盡，人可不死，當(dāng)氣數(shù)盡了，人也就滅了。

    陳鋒看了答案，神色一動(dòng)，透過(guò)道場(chǎng)看向東北方向，心中澎湃萬(wàn)千，卻有感悟：只要他以后繼續(xù)庇護(hù)萬(wàn)民，維護(hù)人道，自然可以不斷的得到人道功德，從而改變自身的命格，成就天帝。

    想的有點(diǎn)遠(yuǎn)，陳鋒收起土地符箓，平復(fù)了下心情，一個(gè)土遁離開(kāi)了道場(chǎng)，來(lái)到了吳家村外。心念一動(dòng)，手中出現(xiàn)了一絲深紅的神力，想了想，施展了一道施肥術(shù)，發(fā)現(xiàn)其威力比普通的紅色神力大了兩倍，比白色神力大了十倍。

    看到深紅色神力這種效果后，給人一種感覺(jué)，似乎融合到更高級(jí)的神力，并不合算。但陳鋒自己知道，這并不是這么算的，可以說(shuō)仁者見(jiàn)仁，陳鋒還是偏向于高級(jí)的神力。

    除此之外，陳鋒還發(fā)現(xiàn)深紅色神力另一個(gè)作用，能夠干擾陽(yáng)世事物。比如說(shuō)，他現(xiàn)在可以控制一塊小石頭在空中漂浮。只是干涉陽(yáng)間事物，太消耗神力了，不過(guò)這也算是一大喜事，畢竟有了深紅色神力后，陳鋒再也不僅僅是寫字現(xiàn)形了，而是在陽(yáng)世間也有了自己的力量。

    陳鋒已經(jīng)知道現(xiàn)在正是東漢末年，當(dāng)今世道雖然還算平穩(wěn)，但是在之后的幾十年中，這方天地將會(huì)出現(xiàn)極大的動(dòng)蕩。再加上這方天地還存留著大量的惡鬼，更使得世道甚亂，可能不久之后爆發(fā)的動(dòng)蕩將比前世歷史上的還要嚴(yán)重。

    東漢末年，朝廷之力日衰，各地亂象已現(xiàn)，天災(zāi)、人禍、鬼肆頻頻發(fā)生，當(dāng)今天子即位前13年基本是一個(gè)傀儡皇帝。當(dāng)時(shí)，梁太后臨朝聽(tīng)制，梁冀把持朝政，他幾乎難以置喙。后來(lái)劉志伙同五位宦官，立志要誅滅梁冀。一番動(dòng)作之后，梁冀、孫壽自殺，梁、孫家族全部棄市。其他公卿大臣因牽連而死的數(shù)十人，故吏賓客被罷免的有300多人，朝官幾乎一空，百姓莫不稱慶。

    只是，誅滅了梁冀之后，當(dāng)今天子似乎一下子昏庸了起來(lái)，，宦官單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡5人因謀誅梁冀有功，被同日封侯，世稱“五侯”。單超任車騎將軍，位同三公。大權(quán)從此又落入宦官手中。他們倚奉桓帝，濫行淫威，使得“中外服從，上下屏氣”，乃至順我者昌，逆我者亡。

    更為讓人難以理解的是，當(dāng)今天子隱隱傳出，明年（延熹八年）開(kāi)始將會(huì)采取賣官這一政策，這消息一傳播，頓時(shí)引起世人一陣大波。天下各州，民怨沸騰，宦官當(dāng)?shù)?，再加上鬼物作祟，不得不給各州兵權(quán)，領(lǐng)其鎮(zhèn)壓，又有多世家，上下活動(dòng)，獲得將領(lǐng)官職，趁機(jī)欺上瞞下，私募兵卒，招攬名士，羽翼漸豐。其中暗有更有道門身影。

    在陳鋒看來(lái)，等到靈帝即位時(shí)期，黃巾之亂必然發(fā)生，以及之后不可避免的諸侯爭(zhēng)霸，相互攻伐，大砍大殺數(shù)十年，整個(gè)天地間人口銳減，十室九空，等到新朝成立，又有五胡亂華的事情發(fā)生。

    到時(shí)，上庸地階乃至漢中郡也必不可免。雖然在陳鋒的印象中，前世上庸似乎在東漢末年時(shí)期，并沒(méi)有發(fā)生大的戰(zhàn)役，但他清楚的認(rèn)識(shí)到，即便不是大的戰(zhàn)役，小的戰(zhàn)場(chǎng)也會(huì)發(fā)生。一旦此地淪為戰(zhàn)場(chǎng)，到時(shí)候軍閥混戰(zhàn)，流軍過(guò)境，潰兵、山賊、強(qiáng)盜、惡鬼必然也會(huì)顯世，殺得千里了無(wú)人煙，路現(xiàn)白骨之事必然隨處可見(jiàn)。

    至于陳鋒，好吧，神道來(lái)源于人道，人都沒(méi)了，神道還能長(zhǎng)久么？人無(wú)近憂必有遠(yuǎn)慮，以前在成為土地神的前后，都在為信仰奔波，此番拿下大楊村后，陳鋒自然想的有點(diǎn)遠(yuǎn)了。一想到這里，就有些不寒而栗，不得不未雨綢繆一番，此刻，這深紅色神力，能夠干涉陽(yáng)間之力，來(lái)的正是時(shí)候。

    有了干涉陽(yáng)間的力量，在擴(kuò)張信仰的同時(shí)，也可在陽(yáng)間布置力量，防備出現(xiàn)人禍。陽(yáng)間之事，有著陳鋒坐鎮(zhèn)，再加上楊四郎等人的存在，自然可以與之一拼；可是若是碰到陽(yáng)間的人強(qiáng)行搗毀廟宇，就像大楊村的人搗毀陳平的祭壇一樣，單靠陳鋒的力量可遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法抵抗，那只得靠陽(yáng)間的力量抵御，普通信徒、村民自然無(wú)法依靠，只有自己培養(yǎng)的、或者忠實(shí)信徒才行，但是規(guī)模還不能太大，免得引起朝廷的注意。

    至于如何培養(yǎng)陽(yáng)間勢(shì)力，陳鋒已經(jīng)有了腹稿。

    （ps：明日端午，在這里馬兒祝各位端午節(jié)快樂(lè)，明日起三天內(nèi)，日更兩章，望大家多收藏、多推薦?。?