感情，是人類先天就擁有的一類享受，不光是人類，靈長(zhǎng)類的動(dòng)物都會(huì)有感情！
如何正確的認(rèn)知和解讀人類的感情！
感情的欲望包括親情，友情，愛情··等等！它通?？梢越o我們帶來快樂的享受，當(dāng)然了，得不到的時(shí)候也會(huì)帶來負(fù)面影響的痛苦！
通常我們對(duì)待感情都是入局的態(tài)度，而看待感情卻是出局的態(tài)度。所以感情上面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些當(dāng)局者迷旁觀者清的狀態(tài)，也是【道德經(jīng)】里面提到過看待萬物的眼光。
常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼！
所以在看待感情的時(shí)候要想明白現(xiàn)以無情出局的態(tài)度去觀察感情是怎么產(chǎn)生和融合的，而后以深情的經(jīng)歷去感悟它的邊界！
感情是先天的，是發(fā)自于一個(gè)人靈魂的單方面輸出，進(jìn)入到另一個(gè)人的靈魂里面，以期望獲取回報(bào)，然后兩人共同體會(huì)這種互通的美妙感受！
如果你喜歡一個(gè)人，但是他不喜歡你，這個(gè)時(shí)候你的感情就只是單方面的輸出，而沒有任何的回復(fù)，你得不到回應(yīng)，欲望得不到滿足，就不會(huì)得到這種情感的享受！
所有的規(guī)則都是相互的，平衡才是真正正確的運(yùn)行方式，如果偏向一方的，都是不公平的，都是不被認(rèn)可的，而這里面也包括親情！
中國是世界上最講究孝道的國家，孝道其本意源自于互相輸出的感情過程，并不是單方面的過程！
我們?cè)?jīng)反對(duì)的封建思想便是單方面的這種輸出，單當(dāng)面孝順，單方面忠誠。里面有了很多曲解的誤會(huì)，現(xiàn)代人愚笨，沒有分清楚把這些弄的特別混亂，以至于封建思想和新社會(huì)思想不斷的碰撞而產(chǎn)生矛盾！
古代有棍棒之下出孝子，孩子必須無條件孝順父母，不孝順就是不道德，就是不對(duì)的，對(duì)待上位者，領(lǐng)導(dǎo)，帝王，必須忠誠，不忠誠就是錯(cuò)誤的。這些都是愚昧的思想！
但是這些親情孝道，忠道原本的意思不是這樣的，只不過統(tǒng)治者為了方便統(tǒng)治而曲解了其中含義，斷章取義的教導(dǎo)迷惑百姓的思想！
先圣孔子曰：君待臣以禮，臣侍君以忠！
俗語：父慈子孝！
成語：慈烏反哺！
都是說明一個(gè)問題，情感都是互相的，而非單方面的，更重要的是，情感的開端是由誰先開始的！
很多人由于思想頑固不化，變得陰陽不分，主副顛倒，，亂相，迷相便開始產(chǎn)生，便容易使人迷惑！
首先需要糾正的是，情感的主動(dòng)輸出在哪個(gè)位置，君王，領(lǐng)導(dǎo)，上位者，必須率先付出情感，對(duì)待臣子，對(duì)待下屬，必須是尊重的，以禮相待的，這樣之后才能要求人才，員工為你忠心的工作，為國家，為團(tuán)隊(duì)忠心的付出！
但是目前來看庸人居多，只懂得單方面的要求別人付出，而從不主動(dòng)去付出！所以沒有付出也就沒有回報(bào)！感情也是如此！這也是封建思想的余毒！
所以孔子才會(huì)把君待臣以禮，放在首位，而不是放在后邊。
父母，首先便是需要安穩(wěn)的，正確的把孩子撫養(yǎng)成人，然后才能要求孩子去孝順。
如果父母在孩子生下來便拋棄他，或者整日里抽煙喝酒賭博，打架斗毆，從來不問孩子死活，到老了卻要求孝順，還要以偽道德來綁架孩子必須養(yǎng)老，這都是封建思想的余毒！
所以說是父慈，方子孝！
在孩子沒有出生之前，甚至沒有離開母體之前，這個(gè)孩子是不存在的，也沒有存在交流的，一切的一切都只不過是你想要孩子，你想要得到家庭，孩子所帶來的感情享受，而不是孩子想要的，所以孩子生出來之后，也是父母必須主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任，如果這個(gè)責(zé)任父母不承擔(dān)，二十年后卻讓孩子承擔(dān)贍養(yǎng)的責(zé)任，這都是不公平的，都是封建思想的余毒！
慈烏反哺，重點(diǎn)在一個(gè)反字，沒有來，如何反？
我曾經(jīng)以一個(gè)旁觀者的方式和角度用了半年的時(shí)間去觀察了一個(gè)剛出生的嬰兒，孩子剛出生的時(shí)候由父親每日陪伴，而母親只負(fù)責(zé)喂食母乳，一個(gè)月以后孩子開始偏向父親，三個(gè)月后，孩子哭鬧只認(rèn)父親才能停止，六個(gè)月后孩子即使在食用母乳的時(shí)候也要拉著父親的手才能安心！
后來父親白天工作，晚上回來看孩子，逐漸的離開，孩子交由母親照看，由母親每日陪伴，一年以后，孩子開始傾向于母親，而不再喜歡父親，從這里可以看出，先天的孩童親情的建立并不是固定的，也不是相互的，而是單方面的輸出，至于輸出的目標(biāo)是誰，這都是后天決定的。
每一個(gè)人都是單獨(dú)的靈魂，親情而言，你養(yǎng)育了孩子，剛開始的主動(dòng)并不是孩子要求你養(yǎng)育的，而是你自己希望得到這份感情去做的事情，所以當(dāng)孕育出下一代的時(shí)候，并不代表著下一代可以成為你感情的奴隸，這是過度的錯(cuò)誤做法！他們有自己的思想，自己的靈魂，他們會(huì)獨(dú)立思考，你在得到親情回報(bào)的同時(shí)必須要尊重他們，過于強(qiáng)加自己的欲望給下一代只會(huì)適得其反！
子曰：己所不欲勿施于人，吾曰：人所不欲，勿強(qiáng)施予，強(qiáng)施與惡無異！
你所付出的感情在生存，道德，安全的基礎(chǔ)上只能限于他愿意接受多少，又愿意回報(bào)多少，而不是強(qiáng)行要求他回報(bào)多少，這就是感情的邊界，凡是超出這個(gè)邊界的做法，都只會(huì)適得其反，最終會(huì)產(chǎn)生各種不好的因素，甚至?xí)У暨@段感情的橋梁！
你養(yǎng)育了孩子，到老了他也必須要孝順，這是責(zé)任。但是過度的要求，強(qiáng)行施加欲望與孩子，讓他做你喜歡的職業(yè)，讓他娶或者嫁你喜歡的人，給他你認(rèn)為好的東西，這都是超出邊界的做法，都會(huì)適得其反。
感情是單方面的，你的主動(dòng)輸出，他只要接受了，就應(yīng)該還回來，倘若他不想接受，那么強(qiáng)行的要求便是行惡。
在親情里面，最好的邊界最好的感情是養(yǎng)育了孩子，并且尊重他們的意愿，只做幫助和輔導(dǎo)的副位，而不做他人生的主體位置，占據(jù)和強(qiáng)行控制他們的思想，這在愛情里面和友情里面也是一樣過界的。所以當(dāng)他們的感情回來輸出到你身上的時(shí)候也是帶有尊重不過度的感情！
在后代對(duì)待長(zhǎng)輩身上也是有很多的主體思想的付出，其實(shí)都是錯(cuò)誤的，長(zhǎng)輩年老了，很多的人都是希望孩子能回來，哪怕看一眼，陪在身邊一會(huì)也是最好的孝順，但是孩子對(duì)待父母卻是按照自己主導(dǎo)的思想自己認(rèn)為的感情線路，花一些自己辛苦賺來的錢，買些禮物帶回家送給父母，便匆匆離去，這些都是錯(cuò)誤的感情回報(bào)！
愛情，親情，友情，都是一種單方面出發(fā)希望得到回應(yīng)的相互感受，當(dāng)只有你一個(gè)人單方面付出，努力也無法改變另一個(gè)靈魂對(duì)你回報(bào)的時(shí)候，就應(yīng)該明白，感情的邊界到了，不能再超出了，應(yīng)該退回來，若不然，便會(huì)傷己傷人！
所以感情里面想要得到美好的結(jié)果和享受，必須由另一個(gè)人來配合，你所要做的，是如何讓這個(gè)人心甘情愿的配合你，愿意，樂意，并且喜歡的配合你，并且是一只持續(xù)下去的。
而感情的結(jié)束往往是超出了邊界，又或者不懂得尊重別人，強(qiáng)制性的要求他人配合自己，這個(gè)錯(cuò)誤一但產(chǎn)生，那么感情的橋梁便會(huì)斷裂，因?yàn)槊總€(gè)人都是自私的。平衡的輸出紐帶不穩(wěn)，情感自然由一方終止！
感情是先天的欲望享受，摒棄不掉，但是需要正確的去使用他，方能掌控自己！