孫和還有一個(gè)嬪妃，姓鄧，史稱(chēng)鄧夫人。
這個(gè)鄧夫人很勾火，使孫和把玩不輟，常常把她抱在膝上。
一天晚上，月光明亮，孫和與鄧夫人在月光下，情意綿綿，一不小心，手里的玉如意碰傷了鄧夫人的面頰，血流滿面，都滴淌到鄧夫人的裙褲上了。
孫和用舌頭給她舔傷口，但是，還是有血流出來(lái)。
孫和喚來(lái)御醫(yī)，命令他們治療鄧夫人臉上的傷疤，而且不得留下任何疤痕。
御醫(yī)說(shuō)，“止血容易，要不留疤，就必須用白獺髓、玉屑和琥珀屑調(diào)和在一起，經(jīng)常涂抹，才能生效?！?br/>
孫和于是懸賞天下，有獻(xiàn)白獺髓的，以千金酬謝。
富春江上有個(gè)老漁翁稟奏說(shuō)，“白獺這玩藝兒，見(jiàn)有人捉它，則逃入水底石穴中，極難捕捉。每年祭魚(yú)的時(shí)候，白獺們?yōu)闋?zhēng)奪配偶時(shí)常發(fā)生廝殺格斗，有的水獺會(huì)在格斗中死去?？莨遣赜谑ㄖ?，雖然里面沒(méi)有骨髓，但將骨頭粉碎，與玉粉調(diào)和，也可以去疤痕。”
孫和聽(tīng)了，便命漁翁打撈一些獺骨，加入玉屑、琥珀粉調(diào)和，制成藥膏。
結(jié)果，昂貴的琥珀粉用得太多，鄧夫人敷完以后，在臉頰上留下了一個(gè)赤紅的斑點(diǎn)，反而看起來(lái)更俏麗了，其他嬪妃都想爭(zhēng)得孫和的寵愛(ài)，都用紅胭脂涂抹兩頰，爾后才去應(yīng)召。妖艷魅惑孫和，竟成了一種**的習(xí)俗。
這個(gè)事，記錄在東晉?王嘉《拾遺記》上：
吳孫和，悅鄧夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，誤傷夫人頰，血流污褲，嬌姹彌苦。自舐其瘡，命太醫(yī)合藥。醫(yī)曰：“得白獺髓，雜玉與琥珀屑，當(dāng)滅此痕?！奔磻野俳鹳?gòu)致之。
有富春漁人云：“此物知人欲取，則逃入石穴。伺其祭魚(yú)之時(shí)，獺有斗死者，穴中應(yīng)有枯骨，雖無(wú)髓，其骨可合玉舂為粉，噴于瘡上，其痕則滅?！?br/>
和乃命合此膏。琥珀太多，乃差面有赤點(diǎn)如朱。逼而視之，更益其妍。諸嬖人欲要寵，皆以丹脂點(diǎn)頰，而后進(jìn)幸。妖惑相動(dòng)，遂成淫俗。
…… ……
這件事，影響深遠(yuǎn)，都成為日后情愛(ài)的一個(gè)典故，濫情泛調(diào)的詩(shī)詞，都好用上這個(gè)典。
比如清朝的吳文英（約1200～1260），他寫(xiě)了一首《高陽(yáng)臺(tái)?落梅》就引用了這一典故：
宮粉雕痕，仙云墮影，無(wú)人野水荒灣。
古石埋香，金沙鎖骨連環(huán)。
南樓不恨吹橫笛，恨曉風(fēng)、千里關(guān)山。
半飄零，庭上黃昏，月冷闌干。
壽陽(yáng)空理愁鸞。
問(wèn)誰(shuí)調(diào)玉髓，暗補(bǔ)香瘢。
細(xì)雨歸鴻，孤山無(wú)限春寒。
離魂難倩招清此，夢(mèng)縞衣、解佩溪邊。
最愁人，啼鳥(niǎo)清明，葉底青圓。
…… ……
這首詞翻成白話文，就是：
宛如宮女脂粉殘留的秀痕，仿佛云間仙子飄墜下的倩影。一樹(shù)新梅，南放在野水荒灣。
古石下埋藏你芳香的遺骨，金沙灘葬著她的連環(huán)鎖骨。
不恨南樓的橫笛吹奏起《梅花落》的笛曲，聲聲幽怨哀傷。但我更恨的是早晨的和風(fēng)吹遍萬(wàn)水掠過(guò)千山。
梅花被吹得飄零片片，香氣在黃昏的庭院中擴(kuò)散，幽冷的月光下梅花的疏影搖曳翩翩。
壽陽(yáng)公主空對(duì)著寶鏡彌補(bǔ)臉上痕瘢，悄悄地妝飾姣好的容顏。
試問(wèn)有誰(shuí)調(diào)勻玉髓，來(lái)悄悄修補(bǔ)香艷的痕斑？
瀟瀟細(xì)雨中歸鴻不斷，翩翩飛遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)際的春寒，還籠罩著那種滿梅花的孤山。
遠(yuǎn)去的幽魂請(qǐng)誰(shuí)才能招還，只能在夢(mèng)境中與你在溪邊相見(jiàn)。你穿著潔白的衣裙，解下玉佩贈(zèng)給我作為留念。
最令人憂愁的是，當(dāng)梅雨過(guò)去而變成晴天，小鳥(niǎo)在梅樹(shù)間啼叫連連，濃密的葉片下，點(diǎn)點(diǎn)梅子已又清又圓。
…… ……
這里的“問(wèn)誰(shuí)調(diào)玉髓，暗補(bǔ)香瘢?！庇玫木褪菍O和給他的愛(ài)妃鄧夫人用白獺髓、玉屑和琥珀屑治療臉頰上傷疤的故事，可見(jiàn)流傳何其久遠(yuǎn)？
…… ……
孫權(quán)廢掉孫和太子，就算對(duì)了，像這樣兒女情長(zhǎng)，卿卿我我的人，怎能堪當(dāng)一國(guó)之君的大任？
不過(guò)，他對(duì)他嬪妃們是真好啊，是個(gè)情種子。
觸柱而亡的，肯定有這個(gè)鄧夫人。