周山現(xiàn)在與眾妖獸所在的位置，在周山眼里，屬于陣眼范圍內(nèi)的安全區(qū)域，只要不出去，一般來說是不會(huì)受到陣勢變化導(dǎo)致的危險(xiǎn)，但是前提是這些妖獸不要因?yàn)橛龅皆∶竦奶翎叾烦鋈グ踩珔^(qū)域！

    周山本來就打算在離開遠(yuǎn)古秘境以后，先修整幾天時(shí)間，適應(yīng)一下凡俗界的環(huán)境，然后在返回宗門，可從來沒有想到會(huì)帶著上千的妖獸一同出來，而妖獸們此前生活的環(huán)境，與凡俗界的差別還是很大，倒是需要適應(yīng)更長時(shí)間，倒是給了周山探索這座天地大陣的機(jī)會(huì)。

    如周山看到的，自己所處的這個(gè)陣法空間是整座天地大陣中的一個(gè)小環(huán)節(jié)，正因?yàn)樾?，所以才比較穩(wěn)固，也沒有禁忌之地的生物打擾，然而要前往整座大陣的核心，就必然會(huì)與那些生物接觸，到時(shí)候就要看水靈珠能不能讓那些生物認(rèn)同了。

    祭出水靈珠，懸在頭頂三尺高度，周山按照望氣術(shù)指引的生門一步一步離開了這座陣中陣，與此前看到的一樣，這座按照十二個(gè)時(shí)辰變化的小陣外圍是一個(gè)更大的陣勢，足有三十個(gè)陣眼，每一個(gè)陣眼都是按照十二時(shí)辰的時(shí)間自主演化，這就形成了一個(gè)三百六十周天之?dāng)?shù)的復(fù)雜陣勢。

    周山所在的小陣位于外圍大陣的十點(diǎn)鐘方向，只有走到大陣的中心，才不會(huì)受到大陣時(shí)序變換的影響，也才能找到離開這座外圍大陣的通道。

    望氣術(shù)有時(shí)候也不是全能的，即便周山此時(shí)太乙金仙的元神已經(jīng)能全部解放，也是一樣，在踏出小陣的第一時(shí)間，望氣術(shù)之下，周山就看到了兩條通道，這兩條通道都顯示這代表安全的綠色，然而，周山知道這只是表象，因?yàn)槠渲兄挥幸粭l通道是真實(shí)不虛的，而另一條則是時(shí)序變換帶來的幻影。

    只不過，在周山眼里，還是分辨不出來其中那一條通道是幻影的——時(shí)間的力量可不是現(xiàn)在的周山能夠企及的。好在，還有水靈珠。

    這座天地大陣的中央，給了周山一種與水靈珠相似的氣機(jī)感應(yīng)，都是那么的神圣、不可侵犯，而隨著周山祭出水靈珠的時(shí)間越久，這種感應(yīng)也變得更加的清晰，甚至與水靈珠的氣機(jī)發(fā)生了糾纏，如果周山?jīng)]有猜錯(cuò)的話，這里的先天靈寶應(yīng)當(dāng)是與水靈珠相生的木屬性，而不是相克的火屬性。

    據(jù)太上圣人所言，當(dāng)年混沌開辟之時(shí)，混沌至寶包括孕育了盤皇真人的三十六品混沌青蓮在內(nèi)的眾多混沌靈寶都碎裂了，其中就包括了混沌珠。蜀山世界里的眾多珠狀靈寶，比如三十六枚定海珠，開天三珠、定風(fēng)珠等等，都是混沌珠碎片所化，只不過能夠演化五行的五種靈珠并沒有現(xiàn)世，即使是圣人也算不出這五行靈珠的跟腳。以太上圣人的估計(jì)，當(dāng)年的混沌青蓮的五片葉子能演化出五行靈旗，混沌珠作為僅次于混沌青蓮的混沌至寶不應(yīng)當(dāng)只有日月雙珠現(xiàn)世，或者就是流落到了混沌中的其他世界當(dāng)中了。

    蜀山世界作為盤皇真人開辟的主世界，并不是唯一的，只是因?yàn)轶w量太大，才導(dǎo)致盤皇真人為了保證世界的穩(wěn)定，而身化萬物，但是其他同樣因?yàn)楸P皇真人而誕生的小世界卻因?yàn)槠湫?，所以很容易生存下來，同樣也?huì)誕生天道，而那些因?yàn)榛煦玳_辟而碎裂的混沌至寶、混沌靈寶的碎片還是有可能會(huì)落去其中，并且隱匿下去的。

    這個(gè)仙門世界雖然是太上圣人隨即尋找到的，但是其中若是沒有水靈珠的緣故，恐怕太上圣人也不會(huì)否認(rèn)——從混沌至寶掉落到先天靈寶，其中的氣機(jī)感應(yīng)固然可以被混沌阻隔，但是當(dāng)太上圣人花了大力氣開辟通道，混沌阻隔的力量就會(huì)被無形中削弱，引導(dǎo)另一個(gè)同類的存在就是正常了。

    所以別看眼前望氣術(shù)顯示的是兩條通道，但是周山依舊是穩(wěn)穩(wěn)地踏進(jìn)了其中一條，因?yàn)橹挥羞@一條通道才是氣機(jī)感應(yīng)最清楚的。

    當(dāng)周山來到外圍大陣的中央的時(shí)候，很驚異地看了以前絕對(duì)不敢相信的場景：大陣中央竟然擺著十二生肖的雕像！

    這是造物的神奇，還是這里與自己原本所在的世界有聯(lián)系？周山不敢肯定，但是在蜀山世界和龍蛇世界，周山可都沒有看到過十二生肖存在的痕跡！鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬的形象完全符合周山在現(xiàn)代社會(huì)所見的十二生肖的形象，尤其是豬！在仙門世界，周山知道的豬的形象可不是十二生肖表現(xiàn)的這樣！

    仙門世界里的豬不管是真實(shí)形象還是雕像、圖畫，可都是遍體長毛，一雙長而尖銳的大牙，兩只血紅血紅的小眼睛！而這里的生肖豬的模樣，可是白白胖胖、憨態(tài)可掬的大胖子一只。不管是什么人看到了，絕對(duì)不會(huì)聯(lián)想到仙門世界里的豬的兇悍。

    ——周山對(duì)于能否回到自己原來生活的世界，現(xiàn)在可是充滿了信心。

    十二生肖雕像的中央，是一座方圓不過一丈的小型祭壇。祭壇中央的地面是一個(gè)能轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤，上面雕刻著繁復(fù)的線條，十二個(gè)點(diǎn)上各自對(duì)應(yīng)十二生肖，不過此時(shí)的十二個(gè)點(diǎn)并不是正對(duì)著雕像，反而如同表盤上的時(shí)針、分針一樣，指向著各自的方向。

    看來要想借助這座祭壇離開，首先要做的就是讓十二個(gè)點(diǎn)與十二個(gè)雕像相對(duì)應(yīng)，而每一種對(duì)應(yīng)的方式，應(yīng)當(dāng)就是代表十二個(gè)不同的方向，但是哪個(gè)方向會(huì)對(duì)應(yīng)整座天地大陣的中心位置呢？

    以五行生克對(duì)應(yīng)，這里的先天靈寶如果真的是木屬性，那么按照先天八卦的方位，風(fēng)屬木，為西南巽地，那么看起來就應(yīng)當(dāng)將轉(zhuǎn)盤上的代表木屬性的虎兔指向西南巽地?？墒菃栴}來了，這種祭壇就真的這么淺顯嗎？周山有些懷疑。

    畢竟這座天地大陣作為先天靈寶存身的所在，應(yīng)當(dāng)是以先天靈寶為尊，那么只有十二點(diǎn)鐘方向，才是最合適的方位，應(yīng)當(dāng)把虎兔所屬的木相對(duì)準(zhǔn)，只是虎兔雖然都屬木，應(yīng)當(dāng)以哪個(gè)為主呢？

    一般來說，十二生肖各有活動(dòng)的時(shí)間，鼠為子時(shí)，虎為寅時(shí)，兔為卯時(shí)，但論道十二生肖作為動(dòng)物本身的生克來說，兔與鼠可是不存在生克一說的，只有虎為萬獸之長，才具備克制除了龍以外的所有動(dòng)物的能力，這樣一來，要是選擇的話，只有虎才是最合適的。

    不過，若是考慮水靈珠與此地天地大陣中的靈寶的生克關(guān)系，選擇虎相反而不太合適，畢竟虎克鼠，而水靈珠應(yīng)當(dāng)與此地靈寶為相生，所以周山思前想后，還是將代表兔的那一個(gè)位置轉(zhuǎn)動(dòng)到了十二點(diǎn)方向：既然不克，那就相類吧。

    周山站在轉(zhuǎn)盤中間，對(duì)準(zhǔn)轉(zhuǎn)盤正中間的樞紐輸入了法力，嗯，是先天法力，于是在一陣震動(dòng)之后，從十二點(diǎn)方向順時(shí)針開始，一道金燦燦的光芒轉(zhuǎn)動(dòng)了一圈，再回到十二點(diǎn)方向后，周山也消失在了轉(zhuǎn)盤中心。

    再次出現(xiàn)時(shí)，周山感覺好像是被青綠色的靈水淹沒了一樣，一層又一層粘稠的木行靈氣令周山大為興奮。這還的說周山本身就不是水靈根，只是因?yàn)樗`珠的緣故，才使得太陽教的測靈碑出現(xiàn)了萬載難逢的錯(cuò)誤：在蜀山世界，周山從《黃庭經(jīng)》得來的功法，是修煉陰陽五行身中神靈，并且點(diǎn)亮肉身中的周天星辰竅穴，并且同樣孕育出星神，所以并沒有一個(gè)嚴(yán)格的肉身屬性，或者，干脆就叫做全屬性。

    這樣一來，周山其實(shí)對(duì)于吸收那種屬性的靈氣都不在乎，反正能夠在身體中轉(zhuǎn)換就是了。不過就在這種濃厚的木行靈氣包圍之下，水靈珠卻幾乎失去了指引方向的作用——水靈珠能做的只是因?yàn)槲逍猩说闹敢?，是一個(gè)范圍，而不是一個(gè)點(diǎn)，甚至還有可能因?yàn)槟程幠緦傩造`氣極為厚重、靈動(dòng)而誤導(dǎo)方向。

    對(duì)于現(xiàn)在這種濃厚的木屬性靈氣，周山還真是一時(shí)半會(huì)兒沒有合適法方法，水靈珠不行，本身五行水生木，就不會(huì)吸收木靈氣，只會(huì)增加，而如果按照木生火來說，周山的確是有太陽真火在身，也足以點(diǎn)燃這里的木靈氣，但是有一個(gè)問題，周山自己也在木靈氣包圍之中，難道連自己也一起燒嗎？還有就是，難道將木靈氣點(diǎn)燃，他不浪費(fèi)嗎？

    按照周山此前在遠(yuǎn)古秘境修行來得經(jīng)驗(yàn)，這里的木屬性靈氣很大出一部分程度上，是可能出現(xiàn)先天靈氣的——越接近核心區(qū)域，周山相信這個(gè)可能就越高。要知道周山現(xiàn)在修煉出來的丹田氣海積攢的可都是先天靈液，要是有了同屬先天的木靈氣，丹田氣海中積攢的靈液速度只會(huì)更快，數(shù)量只會(huì)更多啊。

    但木屬性靈氣這么濃厚，竟然連周山的望氣術(shù)都被遮擋住了方向，只是能看到自己身體周圍不過數(shù)丈遠(yuǎn)距離，實(shí)在是無法防范可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)的。