火車上人不多,對面坐了一對小情侶,身旁是兩個(gè)跑業(yè)務(wù)的中年人。
火車開動后,他們就閑聊起來,從世界大局,到經(jīng)濟(jì)民生,好一通神吹神侃。
兩個(gè)小情侶是職高的學(xué)生,放假回家呢。兩個(gè)中年人其實(shí)年紀(jì)不大,一個(gè)是電動車業(yè)務(wù)員,一個(gè)是銷售裝修材料的。
他們邊吃零食邊聊,還詢問楊泉是干什么的,想拉楊泉加入龍門陣。
楊泉沒心思和他們吹水胡侃,敷衍兩句就掏出紙筆,動手制定工作計(jì)劃。
委培就是定向培養(yǎng),先有坑后有蘿卜,身為委培修道士,楊泉不擔(dān)憂升遷。
他愁的是工作條件太惡劣,所有工作都要自己完成,連個(gè)商量的人都沒有。
因?yàn)樗墓ぷ魈孑猕D―解放年輕人的靈魂,讓年輕人思想自由。
迄今為止,沒聽說還有誰做這方面的工作。
這是一份很超前,但也很重要的工作。
現(xiàn)在的主流年輕人,不是楊泉嘲諷,都是狂信徒或窩囊廢,沒有一個(gè)思想獨(dú)立的。
當(dāng)然這不怪年輕人,從3歲被洗腦到23歲,而后還要面對家庭社會的負(fù)擔(dān)壓力,得勢便猖狂,不得勢就窩囊,很正常。
在全民洗腦,房奴車奴的大背景下,要想讓他們靈魂覺醒,步入絕對的自由,難度挺大的。
最難的是,讓他們思想獨(dú)立后,又能給他們什么樣的生活?
楊泉對此有了模糊的計(jì)劃,或許依托互聯(lián)網(wǎng),能締造一個(gè)理想國。
但當(dāng)務(wù)之急,還是先。
被洗腦的人是沒資格談自由的。
粉碎謊言可不容易,惹到了不該惹的,說不定就人間蒸發(fā)了。
楊泉也只能參考前人的榜樣,柿子撿軟的捏,首選工作目標(biāo)光明教。
光明教是標(biāo)準(zhǔn)的軟柿子,因?yàn)檎y(tǒng)的光明教不搞事,搞事的光明教不牛逼。
如今操縱光明教搞風(fēng)搞雨的人,年齡都在40-60歲,大部分是那個(gè)特殊年代過來的小將。
他們?nèi)绻嬗斜臼?,就去混官場了,如果有膽子,就去混商場了,不會跑來教堂搞風(fēng)搞雨。
這些盧瑟其實(shí)就是無賴,他們就是看到光明教好欺負(fù),擺明了‘不讓我賺錢我就鬧’。
因?yàn)楦鞣矫嬖?,修道士和光明教徒也只能花錢買平安,幫國家收容垃圾,給這些盧瑟一個(gè)穩(wěn)定的鋼鐵飯碗。
去調(diào)查他們,楊泉一點(diǎn)壓力都沒有。
這些斗爭年代過來的盧瑟,不管是貪腐程度,又或反偵察能力、買兇報(bào)復(fù)能力,都是渣渣。
說白了,他們就是無賴,利用信徒的善良和怕事,撈取錢財(cái)而已。
就算楊泉調(diào)查他們,他們也沒太多反制手段。
除了制造輿論壓力,通過教徒逼楊泉滾蛋,基本無計(jì)可施。
正面硬鋼,這些熱衷籠絡(luò)鄉(xiāng)村婦女的盧瑟,卵用沒有。根本不敢給楊泉開口講道的機(jī)會,也不敢讓紀(jì)檢機(jī)構(gòu)參與進(jìn)來。
玩陰的,他們不敢買兇害人。如果他們敢,就去混社會了,不會跑來教堂。
楊泉已經(jīng)十幾年沒有接觸光明教的內(nèi)部事務(wù),只知道很多牧師執(zhí)事貪腐成風(fēng),內(nèi)部管理混亂,神棍橫行,確實(shí)也到了必須整改的地步了。
雖然光明教是個(gè)宗教,但他們掛牌掛了,天國就有權(quán)管轄他們。
很多人只是掛名謀好處,內(nèi)心并不認(rèn)同天國,但是天國的招牌不是誰想用就用,用了就要服從管理,不服管就摘牌滾蛋!
楊泉身為先知,恰好是天國公務(wù)員,來管一管他們,從法理上無懈可擊。
至于如何調(diào)查光明教,楊泉參考兔黨的青年干部下基層。
青年干部下基層,基本都成了固定套路。
第一步空降,第二步接觸,第三步深入了解,第四步制定執(zhí)政方針,第五步應(yīng)對基層攻擊,第六步獲取民心,第七步扎根基層,第八步出成績,第九步獲得權(quán)力和威望,第十步升遷。
只不過,這個(gè)套路很難,沒有扎實(shí)的學(xué)識、技能、等級、資源,很難把這一個(gè)套路完成。
如今有個(gè)流行的官場笑話,說是豪門子弟還能去官場掰掰腕子,平民子弟要想在官場扎根,先去搞一個(gè)金手指吧。
金手指,一般人沒有,所以權(quán)力階層固化現(xiàn)象很嚴(yán)重。
但是楊泉既有能力又有金手指啊。
身為大相師,楊泉懂命格,能看命局,懂六十四卦。
梳理云蒙山區(qū)光明教的牧師品行、教徒派系、恩怨關(guān)系,都只是時(shí)間問題。
最重要的,楊泉不僅僅是天國公務(wù)員,他還是天國養(yǎng)大的。
他見了上帝敢叫一聲‘爸爸’,上帝聽了會應(yīng)一聲‘吾兒’。
雖然不是親兒子,但是關(guān)鍵時(shí)刻,他敢擺上帝之子的譜,而且擺得出來。
不是那些天國投機(jī)分子,掛牌牧師貼牌執(zhí)事能攀比的。
理清思路后,楊泉感覺心情好了很多,遂拿出《圣典》,繼續(xù)往下讀。
恰好讀到這么一個(gè)小故事:
有個(gè)家主、栽了個(gè)葡萄園、周圍圈上籬笆、里面挖了壓酒池、蓋了樓、租給園戶、就往外國去了。
收果子的時(shí)候近了、就打發(fā)仆人、到園戶那里去收果子。
園戶拿住仆人。打了一個(gè)、殺了一個(gè)、用石頭打死一個(gè)。
主人又打發(fā)別的仆人去、比先前更多園戶還是照樣待他們。
這個(gè)故事只有寥寥數(shù)語,背后的權(quán)力游戲,卻令人悚然。
作為相師,楊泉是不相信氣運(yùn)和劫數(shù)的。
可是為什么隨手一翻,就看到了這個(gè)故事?
對于自己的明天,楊泉忽然感覺涼颼颼。
如果說光明教就是一個(gè)葡萄園,那些掛牌牧師,就是霸占了葡萄園的園戶。
而一個(gè)人好好學(xué)習(xí),變得德才兼?zhèn)洌帜芴峁﹦趧恿?,就是成熟的果?shí)。
仆人……就是先知咯。
“難道這意味著我前途多舛?”
楊泉忽然心神不寧,總感覺自己即將大難臨頭。
他有心下車逃跑,可是……他苦笑著搖搖頭,放棄了這個(gè)念頭。
雖然沒有公開講,但潛規(guī)則就是,國家培養(yǎng)了你,用民脂民膏養(yǎng)著你,關(guān)鍵時(shí)刻你就得為國捐軀。
“君以國士待我,我當(dāng)以國士報(bào)之……”
魂淡啊,為什么沒人告訴我,一旦成為國士,遇見困難就必須上,就不準(zhǔn)逃跑?
要死了嗎,我才二十來歲,我還是個(gè)孩子啊。
楊泉咧著嘴,笑得比哭還別扭。
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