直等到把赤焰摩云掌揣摩透徹后，柳凡塵才開始修煉另一部法訣，象甲功。

    這象甲功，源自蠻族，乃是一項(xiàng)祖蠻秘術(shù)，據(jù)傳乃遠(yuǎn)古飛象蠻祖所創(chuàng)。每一個(gè)蠻族種群，都有其族群特有的天賦武技，只有具備相應(yīng)血脈的人，才能修煉成功。因而蠻族武技，大多在族群內(nèi)部傳播，甚少在大陸出現(xiàn)。

    且蠻族世居大荒之中，與外界溝通甚少。就算當(dāng)年一統(tǒng)大陸的至尊元皇，也只是降臨蠻族圣地大澤，接受諸多蠻族大能的朝拜，并未能真正深入大荒之中。

    蠻族表示臣服之后，至尊元皇，曾命人深入蠻荒內(nèi)部，編纂大荒經(jīng)，記錄大荒中的山水形勝，以及各蠻族種群的天賦武技?？上Т蠡慕?jīng)未成，至尊元皇便突然失蹤，不知所蹤。那編制大荒經(jīng)的人，也就此消失于大荒之內(nèi)，不復(fù)出現(xiàn)。

    這象甲功，若按其威力，足以列入天階之內(nèi)。只是其修煉極度依賴蠻族血脈，外人很難修煉成功，所以才被列入地階絕品，且存放于武殿中一直無人問津。

    青云門內(nèi)，先后有十余人試圖修煉象甲功，其間不乏驚才艷艷，天賦超群之輩，但都以失敗而告終。由此這武技的品階，也一再被下調(diào)。畢竟，無法修成的武技，品階再高，威力再?gòu)?qiáng)，也是空中樓閣。

    而柳凡塵，是個(gè)不信邪的人，從不會(huì)因?yàn)槟臣虑榭此撇豢赡?，就不去嘗試。只有親自嘗試過后，才能確定事情是否可行。所以，他不惜耗費(fèi)數(shù)千武技積分，取得了這武技。

    象甲功的第一式，名為象甲盾印，乃是以特殊的方法，在筋肉之中凝結(jié)出一層名為象甲的鱗片，雙手成印，抵御攻擊。

    將象甲盾印的結(jié)印之法揣摩清楚后，柳凡塵端坐水火蒲團(tuán)之上，如功法所載，結(jié)出手印。同時(shí)周身筋肉，也開始擠壓血管，令得血液的流動(dòng)，變的緩慢無比。

    大量的血液，積壓在心臟的位置，又經(jīng)筋肉擠壓，仿佛要爆炸開來。一團(tuán)淡淡的暖意，細(xì)微到幾乎難以察覺，自血?dú)獗粯O度擠壓的心臟中生出，沿著經(jīng)脈流轉(zhuǎn)數(shù)寸后，消失不見。

    如是幾次，心臟中沉積的血?dú)庠絹碓綕庥?，被擠壓的越來越厲害。那一股淡淡的暖意，始終是只能游行數(shù)寸，便在經(jīng)脈之中消失不見。此乃血脈之中，缺少飛象族一脈相傳的特殊力量，導(dǎo)致象甲神力，始終難以凝聚成形。

    柳凡塵并不氣餒，依舊是鍥而不舍地修煉著。又過一會(huì)，丹田之中的太玄神羽，陡然動(dòng)了一動(dòng)。緊接著，一縷縷古樸、深沉的蠻煞之氣，自地底逸出，裊裊婷婷，繚繞在了柳凡塵身旁。

    這些氣息，逐漸匯聚到雙手結(jié)印之處，通過手上穴位毛孔，進(jìn)入身體之中，然后轉(zhuǎn)化為象甲神力，在經(jīng)脈之中運(yùn)行起來。

    北陸與大荒交界，青云門所處之地，又是蠻族、魔族、人族交匯的地方，此處地底深處，于無數(shù)年月之前，曾有古蠻族活動(dòng)，留下了他們的氣息。而今，在象甲功的帶動(dòng)下，被太玄神羽給強(qiáng)行吸收了出來。

    如此修煉了一個(gè)時(shí)辰，柳凡塵在經(jīng)脈中聚集起一股拳頭大小的象甲神力。他手印一變，這股神力，沉入心臟所在的位置，化入筋肉之中，形成了一塊拳頭大小的甲片，保護(hù)住了心臟。這就是象甲神鱗。

    此時(shí)此刻，就算心口遭受強(qiáng)力重?fù)?，與筋肉相連的這塊鱗片，也會(huì)保護(hù)心臟不受傷害。那里的筋肉皮膚，也不會(huì)受到損傷。

    這，就是象甲功的過人之處。功夫漸深之后，周身要害，全都會(huì)覆蓋住象甲神鱗，刀槍不入，水火不侵。象甲盾印一結(jié)，周身鱗片連為一體，身如巨盾，防御之力劇增，無人可破。

    又過數(shù)個(gè)時(shí)辰，柳凡塵又吸收煉化大批蠻煞之氣，形成象甲神鱗隱藏在襠部、后腦、太陽(yáng)穴等要害之處。這個(gè)時(shí)候，從地底鉆出的蠻煞之氣，就比較微弱了。太玄神羽的吸力，與功法之高低與個(gè)人實(shí)力之強(qiáng)弱，都有直接之關(guān)聯(lián)。以柳凡塵目前的實(shí)力，他似乎只能吸收到這個(gè)范圍。

    柳凡塵雙目微凝，手印變幻數(shù)下，緊接著，他體內(nèi)的太玄真氣，就開始逐步地發(fā)生變化，漸漸轉(zhuǎn)化成象甲神力，滲入筋骨之中。太玄真氣，古樸深沉，蘊(yùn)含天地陰陽(yáng)之變化。只要是太玄神羽曾吸收煉化過的勁力，通通都可以轉(zhuǎn)變演化，變化無窮。包括北辰真氣、烈陽(yáng)真氣、狂牛真氣、少陽(yáng)真氣等等，通通可以模擬轉(zhuǎn)化。

    將太玄真氣，通通轉(zhuǎn)化為象甲神力后，再度運(yùn)轉(zhuǎn)功法，太玄神羽吸力大增，一股股更為濃厚的遠(yuǎn)古、乃至上古、元古的蠻煞之氣從地底冒出，猶如炊煙一般繚繞，被柳凡塵給吸收煉化，通通轉(zhuǎn)化為象甲神鱗，潛藏進(jìn)身體里。他的實(shí)力，也因此而蹭蹭地往上漲。

    如此練習(xí)一夜之后，身體之中，已凝練出七八塊拳頭大小的象甲神鱗。柳凡塵解除手印，象甲神鱗沉入筋骨內(nèi)消失不見。他祭出太玄神羽，發(fā)現(xiàn)在太玄神羽的表面，積納起了一層淡淡的血?dú)?。心神微一感?yīng)，柳凡塵心中不由又驚又喜。這，居然是祖蠻血?dú)猓?br/>
    服食祖蠻血?dú)?，不但可以獲得祖蠻神力，更重要的，這，還可以改變血脈的屬性，讓普通的血脈，逐漸具有遠(yuǎn)古祖蠻的性質(zhì)。

    太玄神羽，不但可以吸收蠻煞之氣幫助修煉，更可貴的，居然是還能淬煉出久已消逝的祖蠻血脈。要知道歲月流逝，血脈淡化，諸多遠(yuǎn)古異能無法發(fā)揮。然而這太玄神羽，竟似乎是可以逆轉(zhuǎn)無盡歲月，強(qiáng)行改變血脈。這種力量，實(shí)在是過于神奇。擁有這樣一件神奇無比的法寶，也就意味著擁有了同樣神奇無比的人生。在這一刻，柳凡塵終于是感覺到，自己的生命，不再是如荒草那般寂寞地生長(zhǎng)，不論生死都無人問津了。

    接下來的日子，柳凡塵又開始閉門不出，在家中潛心修煉，一邊將象甲功修煉至大成之境，一邊以天柱鎖神訣淬煉神魂，直至將以天柱懾神之術(shù)修煉到爐火純青，抵達(dá)仙士大圓滿的境界。

    抵達(dá)仙士大圓滿境界后，在道術(shù)的修煉上，便到達(dá)了一個(gè)瓶頸。仙道修煉的第二重境界，乃是以神魂法力，化入外物之中，驅(qū)使外物為己所用。要到達(dá)驅(qū)物的境界，需要引天地之氣入體，以神魂溝通天地，之后精神力中，蘊(yùn)含天地自然之氣，然后才可與天地萬物感應(yīng)，從而驅(qū)物以為己用。

    要想達(dá)到這樣的境界，首先要有靈根，也就是與某種天地靈氣親和的屬性，這是自降生之時(shí)，便蘊(yùn)含在了血脈之中的。比如有火靈根，便可引天地五行中的火元入體，令精神之中帶上五行之火的屬性，從而可以驅(qū)火。

    有了靈根，還需要通過修煉特定的法術(shù)，才能令精神發(fā)生蛻變，溝通天地，從而進(jìn)入神魂驅(qū)物的仙師境界。天柱鎖神訣，乃是黃階土行道術(shù)，只能將神魂顯化為天柱之山鎮(zhèn)壓他人，其最高的境界，也不過是顯化為九重天柱之山，并無法令神魂發(fā)生蛻變，溝通天地。

    憑借太玄神羽，柳凡塵可以吸收天地山川之氣進(jìn)入神魂，增強(qiáng)精神力，從而可以無視土靈根的限制，也在某種程度上溝通了天地土靈之氣。但那是借助外物修煉，并非神魂本身的能力。因此，要想突破仙士境界，步入驅(qū)物的仙師境界，他還需要級(jí)別更高的仙道功法，才能真正在道術(shù)上再有所突破。

    柳凡塵，倒也不急于前往武殿之中覓取功法，突破道術(shù)境界。而是潛心于觀云院內(nèi)，不斷錘煉自己的法術(shù)技巧。畢竟，雖然精神力已經(jīng)修煉到仙士大圓滿，如何以天柱鎖神訣中的技法合理運(yùn)用，充分發(fā)揮出懾神奪魄的最大效果，依舊是一件需要以耐心慢慢打磨的事情。

    再說，青云門是武道門派，并非仙道門派，宗門中的功法，以武道為主，仙道功法，非常稀少，需要的武技積分也非常之多。柳凡塵已經(jīng)近乎耗盡已有武技積分，就算前往武殿，未必能挑中適宜的道術(shù)功法。就算挑中，也未必有足夠的積分可以兌取。因而柳凡塵，便耐心錘煉著現(xiàn)有的武技。

    靈秀峰上，風(fēng)景如畫。此時(shí)正值初夏，山上林木，郁郁蔥蔥，山溪水滿，藥圃花開，一派鳥語花香，生機(jī)勃勃。柳凡塵平日里閉門修煉，偶爾于山林間游玩一番，登高長(zhǎng)嘯，臨流賦詩(shī)，日子過的不亦說乎。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。