這樣過(guò)了一會(huì)，青鸞忽的飛起，越過(guò)院子而去，待兩人察覺(jué)之時(shí)，只聽(tīng)到其傳來(lái)的話語(yǔ)聲：“師兄，好像是幺兒，已離的不遠(yuǎn)，一起來(lái)呀……”

    楊清猛的反應(yīng)過(guò)來(lái)，應(yīng)是青鸞剛心靜下來(lái)之時(shí)，心羅感應(yīng)到幺兒的。

    接著緊追青鸞而去，還不忘給宋明秋留下話：“師叔，在這兒照顧師傅就好，我與阿鸞去去就回！”

    青鸞的感應(yīng)一向很準(zhǔn)，盡管兩人對(duì)幺兒來(lái)此頗為意外，但是既然已出現(xiàn)何槿這樣的事，幺兒那也就也可能過(guò)來(lái)了。

    兩人是在離錦蘋(píng)鎮(zhèn)幾十里外的地方見(jiàn)到幺兒一行五人的，當(dāng)時(shí)趙川浩幾人還對(duì)楊清、青鸞遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛射直奔向自己一行，且呼喚著幺兒，感到有些詫異，覺(jué)得楊清與青鸞完全事先知道了自己幾人的位置。當(dāng)然，這具體的情形于青鸞來(lái)說(shuō)是不好對(duì)他人做解釋的。

    在彼此做了介紹之后，相互明白了身份，一行人便打算先回小鎮(zhèn)何槿處再細(xì)細(xì)說(shuō)話。只是楊清見(jiàn)到幺兒之時(shí)，雖還沒(méi)打算馬上就問(wèn)幺兒如何來(lái)這的因果，卻也忍不住當(dāng)頭就給了這小姑娘一個(gè)重重的“爆栗子”。

    小姑娘委屈得淚眼汪汪的挨著師姐，不料此次青鸞可沒(méi)好氣予她，最后還免不了讓與其一路作對(duì)的小青竹的幸災(zāi)樂(lè)禍。

    趙川浩幾人去看了何槿，了解何槿目前的情況后。幺兒就一直流淚到稀里嘩啦！自然對(duì)令師傅這樣的宋明秋怨怒，雖不會(huì)說(shuō)什么難聽(tīng)話，卻是不理不睬，師叔什么的是不會(huì)叫的。

    而宋明秋對(duì)幺兒這樣，不僅未表現(xiàn)出不高興，反而有些欣慰，覺(jué)得阿槿幾個(gè)徒弟都很不錯(cuò)。

    “真沒(méi)想到，何妹妹居然比我們?cè)绲竭@般久！”周嵐對(duì)著趙川浩幾人感慨道。

    趙川浩嘆了口氣，略過(guò)楊清、青鸞，而后深深的看著宋明秋道：“她當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備回辰山，與我們分別了有大半天。我們收到消息后一路不停的趕來(lái)，也只是現(xiàn)在才到！可想而知，她是如何趕到滄瀾的？”

    宋明秋此刻臉色蒼白，只狠點(diǎn)頭已示回應(yīng)，捂著心頭好一會(huì)才續(xù)道：“我……明白的！”

    楊清有些明白情況，對(duì)趙川浩他們道：“趙叔，師叔被人下了異術(shù)‘千千結(jié)’，對(duì)師傅之事反應(yīng)較大，現(xiàn)在需要多注意的。”

    “千千結(jié)？”不止周嵐、白竹她們，連趙川浩都未聽(tīng)過(guò)是何異術(shù)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的情形。

    趙川浩把把宋明秋脈象，稍做探查之后，只搖搖頭道聲：“奇怪！”也是一無(wú)所獲。

    “據(jù)棄世天的麻道友說(shuō)，是遠(yuǎn)古部落時(shí)期‘瓏辰氏’中女子為與戀人不分開(kāi)所創(chuàng)，只是后來(lái)不知為何變成詛咒，由愛(ài)生恨？”楊清為趙川浩他們解釋道。

    “是七奇之一的麻丹吧？如是他斷的，應(yīng)就沒(méi)錯(cuò)了！”當(dāng)聽(tīng)到楊清說(shuō)明后，趙川浩如此說(shuō)道，

    而周嵐聽(tīng)完后則陷入思索當(dāng)中，覺(jué)得以往應(yīng)是在哪聽(tīng)過(guò)“瓏辰氏”之事。

    “師叔，莫想太多，你與師傅都會(huì)好好在一起的！”楊清對(duì)宋明秋安慰道。

    宋明秋笑的很開(kāi)心，“不要緊，只要能與阿槿在一起就好！”

    “川浩，關(guān)于‘瓏辰氏’，以前蕭師兄是不是有提過(guò)？”周嵐過(guò)了一會(huì)向趙川浩問(wèn)道。

    趙川浩想了想，不敢肯定道：“剛才我也覺(jué)得有些印象，卻不敢肯定是不是以前蕭師兄與我們聊起過(guò)？畢竟太過(guò)久遠(yuǎn)，不過(guò)可以回去問(wèn)問(wèn)師尊。”

    之后，趙川浩與宋明秋聊過(guò)，問(wèn)其事后打算？

    但以宋明秋目前境況，再待于衛(wèi)道盟，或是與何槿一起回通海域，不過(guò)兩者都是不合適。

    因此，趙川浩建議他們與幺兒先跟隨他一起上昆墟，在調(diào)養(yǎng)好何槿身子及讓他師尊瞧瞧宋明秋情況之后再做打算。

    當(dāng)然，對(duì)于認(rèn)親幺兒之事，現(xiàn)在還未確定。另外，還準(zhǔn)備托師弟為幺兒作支笛子。就從這方面來(lái)說(shuō)，趙、何二人也是希望他們能一起到昆墟的。

    等待何槿醒來(lái)的這些天，小院里是熱鬧得很！

    小姑娘幺兒情緒很快就不再低落，與小青竹是追著阿喵鬧。起初小貓兒沒(méi)注意被青竹抓住尾巴后，是被她倆折騰了一會(huì)！之后它是見(jiàn)到她倆就躲，就再也沒(méi)能被逮住。

    不過(guò)兩小姑娘對(duì)阿喵充滿興趣，對(duì)抓抱小貓之事樂(lè)此不疲，所以對(duì)于阿喵來(lái)說(shuō)，如前般能安心的呆屋頂曬太陽(yáng)，已經(jīng)成了奢侈之事。

    至于青鸞，則是與白竹性子比較相合，兩女子皆頗為恬淡。楊清有時(shí)坐一旁看著兩姑娘與周嵐三人有一搭沒(méi)一搭的聊天，倒也是件賞心悅目之事。

    宋明秋與趙川浩對(duì)江湖之事經(jīng)歷頗多，兩人天南海北、各家各派之恩怨倒也是有不少話可談。只不過(guò)，其大多數(shù)時(shí)間是常進(jìn)屋子陪著何槿，這些天除看起來(lái)人已未出現(xiàn)異常。

    楊清也會(huì)在旁邊聽(tīng)聽(tīng)這其中的事，對(duì)整個(gè)仙道江湖有了大致真正的了解。

    除卻各地域性有影響的宗門(mén)外，影響整個(gè)九州本土及海外頂尖大勢(shì)力，許可概括為“雙山二盟三圣宗”。

    “雙山”其一為河?xùn)|域海河洲中姑射山，其二為海外流波山。

    文曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。”即是描繪姑射仙子之脫俗風(fēng)姿。

    姑射山的每代仙山護(hù)法使皆為女子，是名稱“姑射”！千百年來(lái)皆是如此，以至不清楚詳情之外人，一直認(rèn)為“姑射仙子”已芳顏常駐，永生不老不死。

    當(dāng)然，姑射山門(mén)也有男性弟子，但一般多為與姑射山有緣因之人，且?guī)缀踔荒苡谏较鹿蒙鋰?guó)中修法悟道。

    姑射山的仙子們甚少履江湖，喜自然，好自由。她們天性善良，常幫助遇到困難的民眾，口碑相傳日久，影響力漸廣。

    而各家各門(mén)年輕子弟中傾慕姑射山仙子之人也是眾多，皆以為良配。當(dāng)然，讓那些女子傾心可不是件容易之事，“夢(mèng)寐難忘姑射姿，春山無(wú)伴每相思。”所以常有人發(fā)出如此這般的感慨！

    姑射山并不見(jiàn)得有多強(qiáng)大，只是人們心中多少存著對(duì)于美好事物的向往，不管是姑射山的仙子美貌也好，還是她們心地善良也好！都是人們心中不知覺(jué)想珍惜愛(ài)護(hù)之事物，這無(wú)疑都是姑射山影響之所在。楊清認(rèn)為或許還有這樣的原因存在。

    至于海外流波山，連趙川浩也未曾去過(guò)，流波山有兩個(gè)方面聲名遠(yuǎn)播。

    一個(gè)是其特產(chǎn)名聞天下的異獸“角龍夔?！?。據(jù)說(shuō)其狀如牛，蒼色無(wú)角，一足能走，出入水即風(fēng)雨，目光如日月，其聲如雷。用其皮制成“夔鼓”，對(duì)著敵人擊響后，聲不過(guò)九，敵人將渾身酥軟無(wú)力，尤不能飛走，只能束手待斃，可以說(shuō)此物是流波山縱橫天下的立身之倚。

    另一個(gè)就是流波山特殊奇異的地方，據(jù)說(shuō)流波山的位置于茫茫的大海中飄忽不定。

    機(jī)緣巧合下，去過(guò)流波山的人，在回返時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)與進(jìn)之前方位大為不同，甚至相隔甚遠(yuǎn)。原在北溟，出來(lái)時(shí)人卻到了南溟，因此只有很少的人能夠使用特殊方法找到流波山的位置。而傳言后，越發(fā)覺(jué)得流波山神秘，這樣的情況遂成為流波山的立派之基。