段有笑承，心內(nèi)卻道：到時玲兒若不來羊苴咩城，我且拐你女兒遠(yuǎn)走高飛，你能咋的？不定到時將你老岳父、老岳母一同挾持涼州定居，你能奈何我？想著由不得要笑，怕高千山識破，便忙忙告辭。
回到小院，段有喝過龍蛋茶，便助鄧魚兒習(xí)練任督二脈。
鄧魚兒練丹田聚氣之法近一年，丹田之中氣息已頗為盈實，打通任督二脈已然無礙。兩人盤坐于地，段有雙掌抵于鄧魚兒氣海與命門兩大穴處，將要領(lǐng)說了，鄧魚兒便緩緩導(dǎo)引真氣。
突然，段有丹田之中騰地涌起一股熱流，段有知是龍蛋茶之效，便運轉(zhuǎn)任督二脈，予以化解。不一時，熱流消逝，大腦卻是一陣眩暈。段有只得讓鄧魚兒自行習(xí)練，他則意守丹田，張開雙臂，緩緩收放，吐納真氣。
服用龍蛋茶數(shù)日后，段有即隱隱覺出有異，腦中時有眩暈、懵懵之狀。他知這龍蛋茶乃大燥大熱純陽之物，遂于每日早習(xí)練“日月混元功”時不再吸納陽氣，僅于日出前吸納陰氣以滋養(yǎng)調(diào)和。前日與靳溢比拚內(nèi)力時，至后來他實已至懵懵狀態(tài)，故爾對高千山被震倒等情形幾不知曉，便知僅是吸納陰氣收效并不明顯，須得停服龍蛋茶了。
這兩日間，段有神清氣爽，自覺無事，便又服了一盞，雖大減其量，此時卻仍被反噬。
吐納間，段有忽記起懷中羊皮卷帛來，記得當(dāng)初韋陀師父交于他時，曾說此經(jīng)能清心寡欲，并允他翻看誦記，便取出，慢慢張開。
卷帛二尺長短，上面密密麻麻寫滿了字，乃金汁所寫，一邊梵文，一邊漢文，漢文上首三個大字：洗髓經(jīng)。
洗髓經(jīng)？從字義而看，當(dāng)能洗練精髓，清心寡欲。段有走到另一間屋子，輕聲誦讀——
“如是我聞時，佛告須菩提。易經(jīng)功已竟，方可事于此。此名靜夜鐘，不礙人間事。白日任匆匆，務(wù)忙衣與食......
“宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬于元氣。氣無理不遠(yuǎn)，理無氣莫著。交并為一致，分之莫可離。流行無間滯，萬物依為命。穿金與透石，水火可與并。并行不相害，理與氣即是。生處伏殺機，殺中有生意?！?br/>
誦至此處，段有心中大動，此經(jīng)分明含運氣之理，且言水火可與并，不正是陰陽調(diào)和之意嗎？看此卷帛，已自暗黃，顯已有數(shù)十年，難道數(shù)十年前，即有人知曉真氣導(dǎo)引之法？
及至讀完，段有細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，確定此經(jīng)確能清心寡欲，且能通絡(luò)，似是以特定姿勢，合人體經(jīng)脈處于激發(fā)狀態(tài)，以通導(dǎo)經(jīng)脈，通暢氣血，只是并無聚氣丹田之意。
段有讀過數(shù)遍，沉浸其中，心內(nèi)平和，便琢磨起姿勢與動作。遂直立于地，雙足微微分開，成內(nèi)八字形，挺直身胸，兩臂下垂，兩目平視，定心凝神。之后雙臂張開，兩手緩緩上抬，至頭頂，再緩緩下行，至膻中穴處，合掌靜立，姿勢與韋陀掌“靈山禮佛”類同，卻不彎腰低頭，恰如手捧一物直立一般。過得一會，重復(fù)數(shù)次，只覺腦中清明起來，一無雜念。
三日過去，段有便琢磨出了十二種姿式，有直立，有躬身，有伏地，手足有動，皆緩慢而為。十二種姿式，段有一一為其命名，乃是韋陀捧經(jīng)，橫擔(dān)降魔杵，掌托天門，摘星換斗，倒曳牛尾，出爪亮翅，九鬼拔刀，三盤落地，青龍?zhí)阶ΓP虎撲食，打躬擊鼓，掉尾搖頭。他將第一式以韋陀之名命之，以紀(jì)念師父。心道，若是此經(jīng)流傳后世，韋陀師父在天之靈亦該寬慰。
其后幾日，段有日日將洗髓經(jīng)從第一式至第十二式習(xí)練數(shù)遍，只覺筋骨活泛通暢，舒經(jīng)活血，大有益處，想習(xí)練日久，定有更多好處。打狗棒迅捷，游龍掌威猛，此洗髓經(jīng)則調(diào)節(jié)體內(nèi)平衡。武學(xué)之道，殊途同歸，難言孰優(yōu)孰劣。
只是尚不敢服龍蛋茶。段有猜想，洗髓經(jīng)既有調(diào)運氣機之理，定有奧秘，習(xí)練時日長了，定能顯現(xiàn)?！皻鉄o理不遠(yuǎn)”，自己尚未得其理，不得其法，故爾不敢貿(mào)然運氣清腦洗髓。經(jīng)文說得明白：“生處伏殺機”。馬上要赴高昌，小心為上。
七日時間，忽忽過去。六、七日間，段有帶鄧魚兒上午到段和平宅院向段佰、段奎、段博、段景等人傳授打狗棒法，助通任督二脈，午后助何、尹、張三家何一恭等人聚氣丹田，指點招數(shù)，晚間給鄧魚兒“開小灶”，皆大有所獲。
段家弟子，自段佰、段奎來羊苴咩城后，即有段博等人隨二人習(xí)練丹田聚氣之法，故爾打通任督二脈頗是順當(dāng)，七日間，段佰、段奎、段博、段景等人已打通任督二脈，段佰、段奎有涼州棍術(shù)功夫在身，學(xué)打狗棒法自是快速，已將八大訣三十六路棒法悉數(shù)學(xué)全。段博習(xí)得二十一路，段景十七路。
何、尹、張幾家少年亦收益多多，在段有點撥下，所使招數(shù)更快更猛，對敵已幾無破綻。只是幾人剛剛習(xí)練聚氣丹田，無法助其打通任督二脈，段有便將要領(lǐng)傳于幾人。
鄧魚兒果真聰穎，任督二脈已打通，三十六路打狗棒法使將出來，呼呼生風(fēng)，身形迅捷，當(dāng)能與朱元相抗衡。且悟出以“餓狗攔路”、“母狗護雛”、“犬牙交錯”三路棒法反復(fù)使出，可立于不敗之地，竟與前日段有對戰(zhàn)靳溢時一模一樣！
這日晚間，段有在高千山家，與高千山、綠兒母女、高躍飛四人，喝著“三道茶”，絮絮閑聊。明日一早即要離去，幾人皆是不舍。
綠兒倒是一反常態(tài)，有說有笑，親自烹茶。
次日天剛亮，綠兒即與高躍飛同到段有小院，鄧魚兒已將一應(yīng)物什收拾妥當(dāng)，幾人便向城主府走去。
城主府內(nèi)廣場上有幾個雜役在掃院，見了高躍飛幾人，皆彎腰行禮，只一六旬老者，卻是直身眼望段有。高躍飛哼一聲，那老者慌亂彎腰行禮。段有識得那掃地老者，乃是十?dāng)?shù)年前向高千山獻(xiàn)玉佩之人的家人，名喚高華，其家主歿后，高千山便安排其在城主府做些輕閑活計。段有來羊苴咩城不到兩月時日，卻是聲名日隆，人人見了，皆注目端視，高華一時忘了行禮，高躍飛也不再責(zé)備。
段有見了那老者眼神，心內(nèi)卻是一動，那眼神，竟與前日平城華伯瞟他一般，不知何以如此？
段有拜別高千山夫婦，出了城主府。大門外，早有十?dāng)?shù)人相候，卻是段佰、段奎、段景、段博、何一恭、昌家隆等眾人，兵士已備好馬。段有見眾人相送，連連致謝，認(rèn)蹬上馬，眾人簇?fù)沓龀恰?br/>
段奎卻是要與段有、段景同赴高昌，說其知曉路線。見他非去不可，便答應(yīng)了。
出城后，段佰眾人留步，只高躍飛、綠兒相送。
段有與綠兒并騎而行，高躍飛與幾名軍士遠(yuǎn)遠(yuǎn)隨后，段奎、段景則在前面。
段有未料到綠兒看似柔弱，卻馭得一手好馬。綠兒笑意盈盈，行得一陣，低聲唱起民歌來，其音如鶯啼，辭若燕呢，轉(zhuǎn)似流水，段有雖聽不懂唱的甚么，卻是癡了。
送出十里后，綠兒取了段有一綹頭發(fā)，用手帕細(xì)細(xì)包好，揣入心口，說：“有哥，綠兒高高興興送你，盼你平平安安而去，高高興興回來，綠兒一直等你呢?！闭f話間，眼中卻汪了淚，硬是忍著未讓其滴下。
兩人即暫別。
段有、段奎、段景三人走出二十里后，到段有剛來羊苴咩城時遇到段豐、何一敬等人茶攤處，卻見一馬立于旁邊，茶攤內(nèi)站起一人，正是段豐。
卻是段豐要跟隨段有出去游歷。段有不應(yīng)，段豐苦苦哀求起來，說是父兄已允他，只是怕段有不肯，才先出城在此相候。段有被纏不過，只得準(zhǔn)許其隨行。
一行四人，晝行夜宿，一路無話。
至金城后，段奎說經(jīng)樂都郡到高昌路近，只是樂都至高昌人煙稀少，有大片戈壁荒漠，段有一聽有近路，毫不猶豫，即向樂都而行。
樂都乃南涼國首府，比涼州城要小，男人大都戴圓形小白帽，身有羊膻味，街上店鋪林立，倒也熱鬧。段有四人到時，已近戌時，便尋一客棧投宿。
客棧對面有家飯館，專營羊腸面，飯館中有十?dāng)?shù)名客人。段有四人剛剛坐定，即有一六旬老者近前面向段奎，抱拳道：“列位公子大俠，魏紀(jì)有禮了?！?br/>
段奎還禮道：“老先生有事？”
魏紀(jì)說道：“老朽乃書香世家，自幼習(xí)練書法，看公子幾人乃風(fēng)雅之人，老朽有心贈幾幅拙字，可有雅興？”說著從腋下取出一卷字來。
原來這魏紀(jì)是賣字的。
段奎望一眼段有，轉(zhuǎn)頭向魏紀(jì)笑道：“我等粗鄙之人，無福一賞老先生墨寶，請收回吧?！?br/>
魏紀(jì)臉顯尷尬，說聲“叨擾”，便慢慢走到一旁，幾個食客向魏紀(jì)嘲道——
“魏夫子，看來寶字無人識呀！”
“魏老兒，你所欠飯錢，該有七八十文了吧？”
“快回你姑臧去吧，別丟我樂都人臉了?！保ǖ娇v橫中文網(wǎng)看正版《繼絕環(huán)》）