羅貫中

    羅貫中（生卒年不詳），元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中，號湖海散人。

    羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的，他寫過樂府隱語和戲曲，但以小說成就為主。關(guān)于他的小說，《西湖游覽志馀》稱他“編撰小說數(shù)十種”，又相傳他寫過《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》。在這些作品中，以《三國志通俗演義》的成就最高。全書以宏大的結(jié)構(gòu)描繪了三國時(shí)期復(fù)雜的政治軍事斗爭，起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動亂時(shí)代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”傾向?！度龂就ㄋ籽萘x》“文不甚深、言不甚俗”，語言簡潔明快而又生動，把歷史和文學(xué)自然結(jié)合，既有對現(xiàn)實(shí)的描繪，又充滿了浪漫主義傳奇色彩。

    看最新章節(jié)

    吳承恩

    吳承恩（約1510～1582年？），明代小說家。字汝忠，號射陽山人，因科考不利，后流寓南京，長期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

    吳承恩杰出的長篇神魔小說是《西游記》，主要以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思寫成。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和想要改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空、豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。

    《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合，直接影響到了后期諷刺小說的發(fā)展?！段饔斡洝肥枪糯寺髁x長篇小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。吳承恩的詩文多散佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》四卷存世。

    小知識

    吳承恩墓

    吳承恩墓位于江蘇省淮安市城東南的馬甸鄉(xiāng)二堡村，在大運(yùn)河?xùn)|堤東的南干渠東邊。

    吳承恩墓園呈方形，四周以小水溝與外界相隔，占地面積約2000平方米。墓基封土直徑為5米，高1.5米，墓前豎有1.5米高的石碑，上刻有陰文“荊府紀(jì)善吳承恩之墓”十個(gè)字。墓南10米有4柱3門帶脊檐的牌坊一座。柱高8米，橫坊書有楷書“吳承恩之墓”五個(gè)字。墓西有古式?jīng)鐾ひ蛔慕秋w翹。亭之北為甬道，甬道北盡頭則為出入墓園之門。

    吳承恩墓東北3米處，為其父吳銳之墓。墓園植有蜀松，垂柳數(shù)十株。1987年9月，與其故居一道被淮陰市人民政府公布為文物保護(hù)單位。對外開放十多年來，常有海內(nèi)外人士和中小學(xué)生去憑吊、瞻仰、祭掃。

    &nbs