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美國女孩成人片 視頻網(wǎng)站 要是自己不知道阿爾瓦利德

    ?要是自己不知道阿爾瓦利德王子的真是情況還真會(huì)被阿布給騙了,畢竟法國是西方大國,巴黎更是時(shí)尚大都市。能在那兒開公司一定都是大公司,就像后世的華夏,即使是差不多的產(chǎn)品,消費(fèi)者也寧愿采購歐美日韓產(chǎn)品,感覺自己買了外國品牌身價(jià)就會(huì)立馬不一樣。

    不過阿巴爾也不準(zhǔn)備戳穿阿布,不管怎么說,阿爾瓦利德絕對(duì)算的上商業(yè)天才,只是他的野心太大。正好此時(shí)受到打擊,對(duì)他的成長也是大有裨益。

    “好吧,如果你能把你表弟叫過來的話,也許我們會(huì)有一次愉快的合作!”

    下一站的調(diào)研就比較愉快了,因?yàn)榘蜖栐诼〖咏K于找到了班明人的部落。

    鄭和下西洋的時(shí)候最遠(yuǎn)地地方就是莫桑比克島,好像就是幾年后,這兒發(fā)現(xiàn)了兩大船的明代瓷器。而且由于泥沙的覆蓋,船體保存完好,后來莫桑比克直接就利用船體的上下兩層在當(dāng)?shù)亟艘蛔J虏┪镳^。

    隨鄭和來到莫桑比克島的不僅有瓷器,還有人口。一部分明代人選擇了在這一個(gè)美麗的地方定居。明末的時(shí)候,葡萄牙占領(lǐng)澳門,許多遭受戰(zhàn)亂和饑荒的流民在葡萄牙人的引誘下來到莫桑比克島,加上后來陸陸續(xù)續(xù)來到這兒的華夏人,長時(shí)間地與當(dāng)?shù)赝林ɑ椋谑浅霈F(xiàn)了班明族。

    班明族人不像正宗的非洲人一樣黑,保留了部分黃種人的特征,有點(diǎn)像東南亞的棕色人種。

    經(jīng)過幾百年的融合,很多班明人已經(jīng)忘記了母語,也忘記了自己是來自遙遠(yuǎn)的東方國度。他們完全當(dāng)自己是莫桑比克人。這有點(diǎn)讓阿巴爾興味索然,原本以為會(huì)有他鄉(xiāng)遇老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪的動(dòng)人情節(jié),結(jié)果卻是“揮犀唾不聞鄉(xiāng)語”的無奈。

    當(dāng)?shù)氐陌嗝魅舜蟾庞?萬人,統(tǒng)統(tǒng)都?xì)w酋長吉布提管理。吉布提家有一座大型的釀酒作坊,材料卻是木薯,這在整個(gè)非洲都很少見。阿巴爾感覺這座酒作坊跟華夏的傳統(tǒng)酒坊很相似,但是當(dāng)他詢問酋長時(shí),吉布提只說這是祖上傳下來的。

    在班明族的住地,阿巴爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的老頭吳·奎特。奎特的父親是晚清遷移到莫桑比克的漢人,奎特說他的父親曾在香港簡氏兄弟的南洋卷煙廠做過師傅。后來國內(nèi)革命黨人到處鬧革命,卷煙廠被迫停產(chǎn)過一段時(shí)間??氐母赣H就跑到非洲淘金,卻被葡萄牙人帶到了莫桑比克,后來索性就在這兒定居了。

    奎特的父親在酋長那兒承包了一塊地種植煙葉,用卷煙換取日常的生活用品。父親死后,奎特接手了卷煙工藝。現(xiàn)在已經(jīng)60多歲的奎特把工藝傳給了兒子吳·伊努荷**,每天就是教孫子孫女兒華夏語言和文化,他害怕自己的后代變得和班明人一樣忘記自己的根。

    沒想到這次調(diào)研竟然有這么大的收獲,不僅邀請到未來的投資大王沙特王子阿爾瓦利德,還有了現(xiàn)成的釀酒和制煙工藝作坊。至于腰果酒,因?yàn)楣に嚭唵?,幾乎家家都?huì)做,不過做的最好的還是沿岸雨林里的彩虹部落釀制的最好。經(jīng)常會(huì)有商人去那兒采購,然后販賣到歐洲。

    阿巴爾沒想過要將這些酒坊或者工藝像父親馬謝爾那樣全部公有化,就像馬辛日爾的通過利潤分成的方式搞建設(shè),雖然在短時(shí)間內(nèi)投資者會(huì)獲得較大的利潤,不過因?yàn)橛袝r(shí)間的限制,投資者們在前期便會(huì)不斷地壓榨利潤空間,而且他們投資的也都是短期能夠見效的行業(yè),不利于地方的長期發(fā)展。

    這就涉及到利益問題。就像耗羊毛或者雞下蛋。投資者就像租借者,如果租期是一年,那么他們就會(huì)想盡各種辦法,在這一年內(nèi),讓雞多下蛋,讓羊毛長得更快。

    那么一年之后呢,這只雞或羊就可能因?yàn)槌粤思に鼗蛘咛^勞累再也不下蛋、再也不長毛。

    就好像1917年沙俄的十月革命,如果說孟什維克堅(jiān)持的自己的“本本主義”是“科學(xué)”社會(huì)主義,而布爾什維克堅(jiān)持的就是工人們的切身利益。當(dāng)時(shí)俄國工人基本上都是由農(nóng)奴轉(zhuǎn)變過來的工奴,布爾什維克的口號(hào)就是讓他們站起來做主人。庸俗一點(diǎn)地說,十月革命的勝利也是“利益”的勝利。當(dāng)然,最主要的原因還是這次革命符合了時(shí)代的潮流,符合最廣大人民的利益。

    最好的合作方式就是利益共享,這樣投資者為了能夠長久獲得利益,就會(huì)把目光放的更為長遠(yuǎn)。利潤是共享的,利益也是雙贏的,這也解釋了華夏在改革開放之后,幾十年都維持著高速增長的原因了。

    因此,阿巴爾與吉布提、吳奎特的兒子吳·伊努荷**簽訂的協(xié)議中,阿巴爾承諾將給與他們10%的永久股份,而在發(fā)展過程中,阿巴爾將承擔(dān)新設(shè)備的采購,以及未來的銷售環(huán)節(jié)。同時(shí)阿巴爾也承諾,將來公司的收入絕對(duì)至少是他們現(xiàn)在收入的百倍以上,即他們從公司里能分到的利潤是現(xiàn)在的10倍以上。

    如果阿巴爾的承諾沒有達(dá)到,將會(huì)按照承諾的配額賠償他們的損失。像這種對(duì)他們一本萬利的事情,兩人當(dāng)然是欣然接受。

    不過阿巴爾也不吃虧,因?yàn)檫@批煙酒他還有更大的用處。

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