對(duì)于這份剝離出來(lái)的空白道炁，蘇素一時(shí)無(wú)法下手。
所謂炁，高于氣，不是固態(tài)的有形有質(zhì)之物，也不是氣態(tài)的無(wú)形但有質(zhì)之物，并非物質(zhì)。
炁發(fā)生時(shí)，或有光，或有熱，或有電，或有力，或有聲，但聲、光、熱、電、力，僅僅是炁運(yùn)行時(shí)的產(chǎn)物，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，屬于炁向著后天之氣轉(zhuǎn)化過(guò)程的副產(chǎn)品，卻不能說(shuō)這是炁的本質(zhì)。
后天之氣，有形質(zhì)，可以觀測(cè)，可度量。
而炁，無(wú)形無(wú)質(zhì)，不可捉摸，任何表相都非其本相，只是短暫的顯化。
炁分先天后天。
先天地生之道炁，無(wú)需多說(shuō)，都是大道顯化，各自至少對(duì)應(yīng)一位大羅道祖的道果。
后天道炁，便有許多說(shuō)道。
其中最常見(jiàn)的，自有煉氣士以來(lái)，煉氣士自家煉精化氣時(shí)，以精元煉化天地靈機(jī)，用功法秘術(shù)調(diào)和，形成而得到的精炁，便是一種后天之炁。
不過(guò)這等炁蘊(yùn)含道韻淺薄，只是獨(dú)屬于個(gè)人而已。
修行者證就陽(yáng)神法身之后，更是體悟了道性，煉成獨(dú)屬于自家專(zhuān)屬的道炁。
煉氣一途，煉化天地靈機(jī)，配合自家精元大藥，在身內(nèi)身外，以各種法門(mén)煉成精炁，步步拾階而上，若能證就道果，自家精炁便可稱(chēng)之為道炁，份屬后天。
若是有能耐證入大羅，便是先天祖炁，承載大道。
某種意義上來(lái)說(shuō)，道炁具備唯一性，專(zhuān)屬性，極端個(gè)人化。
這本就是個(gè)人化的超自然力量，非常唯心。
所謂空白的道炁，其實(shí)是指的模板，保留了風(fēng)飛揚(yáng)那種邪氣的部分屬性，剔除了個(gè)人化的部分，將其中玄而又玄、非物質(zhì)化的炁之體，封存起來(lái)，以白煙的形式顯化給他。
這其實(shí)就是一道半成品的道炁坯胎，不過(guò)內(nèi)在是空的，除非有人將自家道果寄托其中。、
日本境內(nèi)，富士山地底，巖漿層中。
周?chē)膸r漿透著亮紅色的光芒，緩緩向兩邊分開(kāi)，蘇素的身形緩緩凝聚而出。
托著瓷瓶，也不耽擱，直接打開(kāi)。
一股白色的濃郁煙柱，如絲線一般，緩緩飄出。
說(shuō)來(lái)也奇怪，這煙氣飄蕩在身前不遠(yuǎn)處，也不上浮，只是凝兒不散。
“呼——”
口中吹出無(wú)形之風(fēng)，攪動(dòng)著地火巖漿。
身處在地脈深處，蘇素調(diào)用者周?chē)牡鼗鹬畾?，直接在這處地脈煉炁。
“前世道果，該舍即舍；舊的不去，新的不來(lái)！”
痛下了決心，蘇素并指點(diǎn)在自家眉心之上。
朱砂一般鮮紅的血滴，緩緩滲出，帶著絲絲金火流光，一閃而逝，在空中逐漸淡去、透明。
蘇素虛虛托著空中已經(jīng)徹底消失的“空白”，緩緩向內(nèi)空中白煙處靠近。
眼中射出無(wú)形之光，陽(yáng)神體察入微，自玄妙之處感受著炁的變化。
天地之間，無(wú)處不在的種種神光、圣炁，各自帶著不同的道韻，每每令他深深感動(dòng)，然而此時(shí)不是時(shí)候，蘇素專(zhuān)心煉合兩種氣機(jī)。
一縷道果之炁，是他前世幽冥鬼道的集大成就，這些日子抽空重新凝聚了一縷。
屬于真正的道果真君層次的后天道炁，層次極高。
而這空白道炁，具備融同萬(wàn)氣，吞噬同化的霸道一面，正是他所需求的。
如能獲得，就能兼具兩者之長(zhǎng)，自行轉(zhuǎn)化異種氣機(jī)，同化復(fù)制，在最短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)到前世的法力，甚至在天地靈機(jī)充沛的大界，法力堪稱(chēng)無(wú)窮無(wú)盡。
這是蘇素想到的，最短時(shí)間恢復(fù)真君道行、法力、戰(zhàn)力的方法。
“風(fēng)飛揚(yáng)雖然失敗了，但他的道炁能自行同化天地靈機(jī)，不斷擴(kuò)大，這效率可比真君自家煉化靈機(jī)，轉(zhuǎn)化道炁的速度快多了！”
“這個(gè)優(yōu)勢(shì)一定要獲得！”
正因?yàn)檎婢龑哟蔚牡罏艑蛹?jí)極高，所以尋常天地靈機(jī)，由低向高轉(zhuǎn)化的效率低到令人發(fā)指。
真仙之后所謂凝練道果，最主要就是凝練這種無(wú)形無(wú)質(zhì)高于后天萬(wàn)物的道炁。
然而這等后天道炁，與承載大羅道果的先天道炁，最大的差別，就在于后者無(wú)處不在，且參與生成天地萬(wàn)物，先天地生，不依天地而獨(dú)存。
換句話說(shuō)，天地不存，先天道炁依舊運(yùn)行不休，一如大道，于無(wú)中生有，自行創(chuàng)生。
這也是大羅的本質(zhì)，每一位大羅其實(shí)本相就是這種可以獨(dú)立運(yùn)行的道炁。
正因如此，先天道炁才被稱(chēng)為組炁，因其本身就是道。
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)名曰道?！?br/>
有一個(gè)東西混然而成，在天地形成以前就已經(jīng)存在。聽(tīng)不到它的聲音也看不見(jiàn)它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨(dú)立長(zhǎng)存永不停息，循環(huán)運(yùn)行而永不衰竭，可以作為萬(wàn)物的根本。我不知道它的名字，所以勉強(qiáng)把它叫做“道”。
以上說(shuō)的，就是先天道炁的性質(zhì)，所謂的道就是這么個(gè)玩意兒。
必須具備“先天地生”、“獨(dú)立而不改”、“周形而不殆”，在天地生成之前就存在，可以不依賴(lài)任何外力獨(dú)立長(zhǎng)存，循環(huán)運(yùn)行永不衰竭等性質(zhì)，才算先天道炁。
用釋教的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是不增不減，不生不滅，不因修而增減，也不存在生滅的空。
能立足于真正的“無(wú)”而獨(dú)立存在，在物質(zhì)未曾生成之前就已然自我創(chuàng)生的，獨(dú)立運(yùn)行的，就是大道，就是道炁，就是道體了。
當(dāng)然，蘇素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到的。
蘇素要做到的，就是借此機(jī)會(huì)，繼承那一絲同化異種氣機(jī)，自我分化復(fù)制，自行轉(zhuǎn)化的能耐。
陽(yáng)神氣機(jī)遍布虛空，當(dāng)空結(jié)成密密麻麻的繁復(fù)陣圖，匯聚八方氣機(jī)，在中央轉(zhuǎn)化。
地火自巖漿之中透出，無(wú)形無(wú)相的琉璃般火焰，噗的一下點(diǎn)燃。
這是是地脈之氣高度凝結(jié)后催發(fā)出來(lái)的產(chǎn)物。
富士山下，本就有這么一道地火，這才有火山存在。
如今被蘇素利用法陣之力強(qiáng)行抽出，事后必然傷筋動(dòng)骨，至少十載之內(nèi)，都不太可能恢復(fù)如初了。
日本境內(nèi)的著名溫泉旅游業(yè)，大約也要就此一蹶不振。
白色的火苗，只有巴掌大小，上方虛空三尺處，無(wú)形之火熊熊燃燒。
蘇素存想印訣，踏罡步斗，無(wú)數(shù)道透明身影在地窟之內(nèi)往來(lái)傳說(shuō)，如穿花蝴蝶一般眼花繚亂。
而正神卻死死定住兩道道炁，使之不能輕易變化，隱遁消失。
良久之后，虛空之中漸起雷聲，整個(gè)地窟都在劇烈震動(dòng)，憑空出現(xiàn)的大片五色霞光。
濃郁的清香，彌漫開(kāi)來(lái)。
霞光之中，一個(gè)通體發(fā)光的身影，沖著下方巖漿招手。
頓時(shí)，絲絲縷縷的紅光，自巖漿層中抽出，當(dāng)空凝成一套火紅色的衣裳。
一個(gè)少年，面色愁苦，緩緩踏步而出，面色帶著幾分陰郁，沖著蘇素輕輕頷首：
“幽冥玄淵，見(jiàn)過(guò)本尊！”
“前世鬼道，自此由我一力承擔(dān)！”