論最復(fù)雜的也是最簡(jiǎn)單的。愛(ài)多了，恨就變少了

    矛盾就是太極，太極就是矛盾，矛盾雙方是對(duì)立的，同時(shí)也是統(tǒng)一的，而且雙方之間會(huì)在一定的時(shí)間和空間下進(jìn)行互相之間的轉(zhuǎn)化。雙方之間通過(guò)它們的交叉點(diǎn)和融合段進(jìn)行彼此的互化。

    矛盾雙方的比例程度會(huì)隨著時(shí)間和空間的變化而不斷的發(fā)生變化，正常情況下，雙方是各占百分之五十的，雙方是各占一半的比例的，雙方是平衡的。但是由于時(shí)間和空間不斷的發(fā)生變化，矛盾雙方的比例就會(huì)發(fā)生不同程度的改變。

    物質(zhì)的世界中，男人與女人是矛盾的統(tǒng)一體，正常情況下，男女雙方無(wú)論在數(shù)量上的對(duì)比還是在其他方面的對(duì)比應(yīng)該是平衡的，即各占百分之五十。但是由于時(shí)間和空間的變化，會(huì)發(fā)生不同程度的變化，當(dāng)男人所占的比例越來(lái)越大時(shí)，那么女人所占的比例會(huì)越來(lái)越少，當(dāng)男人所占的比例逐漸趨向最大化的時(shí)候，那么女人所占的比例也會(huì)逐漸趨向最小化，當(dāng)男人所占的比例達(dá)到最大化時(shí)，那么女人所占的比例也達(dá)到最小化。最大化的時(shí)候也就是完全只有男人的時(shí)候，最小化的時(shí)候也就是完全沒(méi)有女人的時(shí)候，當(dāng)矛盾雙方達(dá)到這種完全程度的時(shí)候，一個(gè)是百分之100，一個(gè)則是百分之0的時(shí)候，也就是矛盾雙方消亡的時(shí)候。因?yàn)橥耆臓顟B(tài)就是0的狀態(tài)，就是消亡的狀態(tài)，就是無(wú)極的狀態(tài)，就是什么都沒(méi)有了的狀態(tài)。試想一下，當(dāng)全部是男人的時(shí)候，沒(méi)有任何一個(gè)女人的時(shí)候，那就沒(méi)有下一代人的產(chǎn)生，所以完全就意味著消亡。

    所以，物極必反，最大的時(shí)候，其實(shí)也是最小的時(shí)候。因?yàn)椋鹤畲?完全=不存在=無(wú)極，最小=0=不存在=無(wú)極，所以完全就是0，所以最大=最小。

    無(wú)論是物質(zhì)世界，還是意識(shí)的世界，只要兩者之間是矛盾的統(tǒng)一體。就會(huì)形成兩者之間比例呈不同程度的變化。

    危險(xiǎn)與安全：兩者之間是矛盾的統(tǒng)一體，正常情況上，危險(xiǎn)與安全是各占百分之五十的。隨著時(shí)間和空間的不斷變化，雙方的比例會(huì)發(fā)生不同程度的變化。當(dāng)危險(xiǎn)的程度越來(lái)越大時(shí)，那么安全的程度會(huì)越來(lái)越小，當(dāng)危險(xiǎn)達(dá)到最大化時(shí)，也就是只存在危險(xiǎn)的時(shí)候，那么安全就會(huì)達(dá)到最小化，也就是不存在安全的時(shí)候。最后雙方一個(gè)是完全的狀態(tài)，另外一個(gè)是0的狀態(tài)，兩者都是不存在的狀態(tài)，完全也就是0，最危險(xiǎn)的時(shí)候也就是危險(xiǎn)沒(méi)有存在的時(shí)候，最安全的時(shí)候也就是安全沒(méi)有存在的時(shí)候，所以最危險(xiǎn)的時(shí)候也就是最安全的時(shí)候。同樣的，最危險(xiǎn)=完全=0，最安全也=完全=0，所以最危險(xiǎn)=最安全，沒(méi)有危險(xiǎn)就沒(méi)有安全。

    復(fù)雜與簡(jiǎn)單：兩者之間是矛盾的統(tǒng)一體，正常情況下，兩者之間是各占百分之五十的，隨著時(shí)間和空間的不斷變化，雙方的比例會(huì)發(fā)生不同程度的變化。當(dāng)復(fù)雜的程度越來(lái)越大時(shí)，那么簡(jiǎn)單的程度會(huì)越來(lái)越小，當(dāng)復(fù)雜達(dá)到最大化時(shí)，那么簡(jiǎn)單就會(huì)達(dá)到最小化，復(fù)雜達(dá)到完全的狀態(tài)，簡(jiǎn)單達(dá)到0的狀態(tài)，雙方都是不存在的狀態(tài)。復(fù)雜沒(méi)有了，簡(jiǎn)單也沒(méi)有了。0=0了，所以最復(fù)雜的也就是最簡(jiǎn)單的。還是一樣的推理，最復(fù)雜=完全=不存在，最簡(jiǎn)單=0=不存在，所以最復(fù)雜=最簡(jiǎn)單，沒(méi)有復(fù)雜就沒(méi)有簡(jiǎn)單。

    最復(fù)雜的物質(zhì)存在其實(shí)也就是最簡(jiǎn)單的物質(zhì)存在，最復(fù)雜的意識(shí)存在也就是最簡(jiǎn)單的意識(shí)存在。最復(fù)雜的理論和公式，其實(shí)到了最后，也就是最簡(jiǎn)單的理論和公式。0=0，1-1=0，1+1=2，eiπ+1=0，這些公式是最簡(jiǎn)單的公式，同時(shí)也是最復(fù)雜的公式。

    愛(ài)與恨：愛(ài)與恨是矛盾的統(tǒng)一體，正常情況下，兩者之間是平衡的，各占百分之五十的。當(dāng)隨著時(shí)間和空間的變化，雙方的比例會(huì)發(fā)生不同程度的變化。當(dāng)愛(ài)越來(lái)越多時(shí)，恨就會(huì)越來(lái)越少，當(dāng)愛(ài)越來(lái)越少時(shí)，恨就會(huì)越來(lái)越多。當(dāng)愛(ài)達(dá)到最多的時(shí)候，那么恨就會(huì)達(dá)到最少的時(shí)候，愛(ài)達(dá)到完全的狀態(tài)，恨達(dá)到0的狀態(tài)，都是不存在的狀態(tài)，完全也還是0，愛(ài)不存在了，恨也不存在了，0=0了，完全的愛(ài)，就是沒(méi)有任何一點(diǎn)恨的存在，同時(shí)愛(ài)達(dá)到完全的狀態(tài)，那就不存在愛(ài)了，完全的恨，就是沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)的存在，同時(shí)恨達(dá)到完全的狀態(tài)，那就不存在恨了，無(wú)愛(ài)就無(wú)恨，無(wú)恨就無(wú)愛(ài)。最愛(ài)就是沒(méi)有愛(ài)的存在，最恨就是沒(méi)有恨的存在，0=0，所以最愛(ài)的也就是最恨的。最愛(ài)就是完全只有愛(ài)，最恨就是完全只有恨，完全就是沒(méi)有，一切都是0，所以最愛(ài)的也就是最恨的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有恨。

    快樂(lè)與悲傷：快樂(lè)與悲傷是矛盾的統(tǒng)一體，永遠(yuǎn)不可分割，對(duì)立中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中有對(duì)立，雙方在一定的時(shí)間和空間下可以進(jìn)行互化。正常情況下，一半是快樂(lè)，一半是悲傷，隨著時(shí)間和空間的變化，快樂(lè)與悲傷的比例不斷的發(fā)生改變。

    當(dāng)快樂(lè)越來(lái)越多時(shí)，悲傷則越來(lái)越少，當(dāng)快樂(lè)達(dá)到最多化時(shí)，悲傷達(dá)到最少化。快樂(lè)達(dá)到完全的狀態(tài)，悲傷達(dá)到0的狀態(tài)，都是不存在的狀態(tài)，完全就是0，完全的快樂(lè)就是不存在快樂(lè)，最少的悲傷就是不存在悲傷。一切歸為0。還是一樣的，最多=完全=不存在，最少=0=不存在，所以最多=最少。最快樂(lè)的時(shí)候就是不存在快樂(lè)的時(shí)候，最悲傷的時(shí)候還是不存在悲傷的時(shí)候。最快樂(lè)=不存在，最悲傷=不存在，所以最悲傷的時(shí)候也就是最快樂(lè)的時(shí)候。沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候就是沒(méi)有悲傷的時(shí)候。

    禍與福：禍與福是矛盾的統(tǒng)一體，禍中有福，福中有禍，禍福同時(shí)產(chǎn)生，同時(shí)存在，同時(shí)消亡。禍越來(lái)越大時(shí)，福則越來(lái)越小，禍達(dá)到最大化時(shí)，福則達(dá)到最小化，禍?zhǔn)峭耆臓顟B(tài)，福是0的狀態(tài)，都是不存在的狀態(tài)。完全就是0。最大的禍就是完全，就是不存在禍，最小的福就是0，就是不存在福。所以，有福就有禍，有禍就有福，我們要在福中看到有禍的伴隨，要在禍中看到有福的跡象。

    從上面列出的幾個(gè)矛盾體的現(xiàn)象中，我們可以得到，無(wú)論是物質(zhì)的世界，還是意識(shí)的世界，矛盾雙方也可以說(shuō)是太極雙方，它們是同時(shí)產(chǎn)生，同時(shí)存在，同時(shí)消亡的。只是它們雙方的比例會(huì)隨著時(shí)間和空間的變化而不斷的發(fā)生變化。正常情況下，矛與盾，也就是陰和陽(yáng)，它們的比例是各占百分之五十，隨著時(shí)間和空間的變化，比例會(huì)發(fā)生不同程度的改變，當(dāng)矛所占的比例越來(lái)越大時(shí)，盾所占的比例會(huì)越來(lái)越小，當(dāng)矛所占的比例達(dá)到最大化，則盾所占的比例達(dá)到最小化，最大化的狀態(tài)就是完全的狀態(tài)，完全的狀態(tài)就是不存在的狀態(tài)，而最小化的狀態(tài)就是0的狀態(tài)，也還是不存在的狀態(tài)。所以完全=不存在=0，所以最大比例的矛=最小比例的盾，無(wú)矛就無(wú)盾，無(wú)陰就無(wú)陽(yáng)，有矛無(wú)盾，或者有盾無(wú)矛，純陰或者純陽(yáng)都是不存在的狀態(tài)，都是0的狀態(tài)，都是完全的狀態(tài)。完全就是不存在的意思，0也還是不存在的意思，所以完全和0都是相同的意義。

    矛與盾，陰和陽(yáng)，都是同生死，共存亡的。