?眼前的女子一襲白衣，相貌平凡，雙眼卻深邃、充滿慈悲，有如長(zhǎng)輩一般以詳和的目光看著牧風(fēng)，絲毫沒(méi)有敵意，看到血魂珠卻流露出悲傷、憤怒、無(wú)奈的神情。牧風(fēng)警惕地望著她，只覺(jué)得白衣女子仿佛沒(méi)有修煉過(guò)的凡人一般，沒(méi)有絲毫氣勢(shì)，但從她出手奪珠便知不凡，牧風(fēng)想不通這女子本來(lái)就在花果山中還是在外面破陣而入的，但無(wú)論是那種情況，都說(shuō)明她陣法修為比牧風(fēng)強(qiáng)，而實(shí)力更不必說(shuō)。
牧風(fēng)見(jiàn)白衣女子不說(shuō)話，只是時(shí)面盯著自己，時(shí)而看一下那血魂珠，而她看向自己的時(shí)候感覺(jué)到就像奶奶看著自己的神情，很親切，不對(duì)，牧風(fēng)心中一驚，怎么會(huì)出現(xiàn)這種感覺(jué)，這女子太可怕了，不動(dòng)聲色就可以影響自己的心神。
牧風(fēng)趕緊收斂心神，佛寶舍利也沒(méi)敢收回，生怕一個(gè)不小心惹到白衣女子，牧風(fēng)心中明白眼前之人不是自己可以對(duì)抗得了的，于是只得硬著頭皮問(wèn)：“敢問(wèn)前輩來(lái)水簾洞可是為了這珠子？”
她一來(lái)就先將血魂珠奪了，就知道她對(duì)血魂珠志在必得，但血魂珠到手既沒(méi)走，也沒(méi)再動(dòng)手的意思，這又是為何，牧風(fēng)只得以言語(yǔ)試探她的來(lái)意。
白衣女子點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，我是為這血魂珠而來(lái)的，這血珠魂是我成道之物，見(jiàn)你要損毀，不得已先出手?！?br/>
牧風(fēng)并沒(méi)有相信，因?yàn)閭鞒欣镆矝](méi)提過(guò)血魂珠有這作用，這女子卻不像說(shuō)謊，但也沒(méi)說(shuō)出要這血魂珠，那意思卻非常明顯，已經(jīng)得到傳承，這血魂珠于己作用卻已經(jīng)是不大，送給她也沒(méi)什么，只希望她得到之后不會(huì)再為難自己。
牧風(fēng)自覺(jué)道：“既然這血魂珠與前輩有緣，卻是前輩該得?！?br/>
牧風(fēng)的意思是，得到東西就快走吧，惹不起我還躲不起嗎，只見(jiàn)神秘女子看了牧風(fēng)一眼，牧風(fēng)有被看穿的感覺(jué)，悻悻地呆在一旁。
神秘女子手一揮，那佛寶舍利便回到牧風(fēng)體內(nèi)，那一刻，牧風(fēng)感覺(jué)失去了對(duì)佛寶舍利的控制，待舍利回到體內(nèi)卻沒(méi)有被禁制的感覺(jué)，全身元力通暢通無(wú)阻。
竟然如此輕易便做到，如此修為，牧風(fēng)心中驚駭卻無(wú)可奈何，此刻，牧風(fēng)才真切地體會(huì)到人為刀俎，我為魚(yú)肉的感覺(jué)，一切都由不得自己。
神秘女子看到牧風(fēng)的神情，微微一笑，道：“我沒(méi)說(shuō)要這顆粒血魂珠，你不必?fù)?dān)心。”
牧風(fēng)無(wú)語(yǔ)，要是你說(shuō)，送你了又說(shuō)不要，到底想怎么樣，折磨人嗎，打又打不過(guò)，逃又逃不了，牧風(fēng)只得裝死狗，一屁股坐在地上，將毒元丹收起來(lái)，也不理會(huì)神秘女子，要怎么樣就怎么樣吧。
“這不是一般的血魂珠，里面有三滴盤(pán)古精血，如若你剛才將兩種元力導(dǎo)入其中將會(huì)引起爆炸，你也逃不過(guò)魂飛魄散的下場(chǎng)?！?br/>
牧風(fēng)并不知道這些，如果真是如此，那神秘女子倒是救了自己一命，于是恭敬地道：“多謝前輩救命之恩，敢問(wèn)前輩是？”
“我是九幽平心，你與我倒是大有淵源?！?br/>
望著眼前的女子，牧風(fēng)只感覺(jué)到平靜詳和，要說(shuō)牧風(fēng)在這地仙界最敬佩的人不是造人的女?huà)z，她不過(guò)是盜取造人功德以之成圣而已。不是教化人類(lèi)的三清，他們只借教化之名，取氣運(yùn)而無(wú)實(shí)，為臉皮之爭(zhēng)而不惜生靈涂炭。也不是普渡眾生的西方圣人，同樣也是欺負(fù)盜名之輩，世而是眼前這位以身為輪回的平心娘娘。
傳說(shuō)，盤(pán)古開(kāi)天身殞?zhuān)窕癁槿?，精血與濁氣結(jié)合生成十二尊先天神邸，便是人稱十二祖巫，其中最為神奇的便是后土，巫族不修元神，但后土卻能有感而化身輪回，澤被六道眾生，便是造人的女?huà)z也不過(guò)是造就一族，而三清接引準(zhǔn)提不過(guò)是盜天之輩，徒占圣人之名的沽名之輩爾。都說(shuō)巫族不修元神不識(shí)天數(shù)，但牧風(fēng)看來(lái)后土道行、功德、胸懷那一樣不是高出那視眾生為螻蟻的圣人千倍、萬(wàn)倍。
后土以身化輪回，功德無(wú)量，落得個(gè)身殞?zhuān)挥嘁唤z元神化而為平心，最后也沒(méi)能保得巫族，天道何其不公。
如果眼前之女子便是后土化身，那一切便再自然不過(guò)了，陣法，尤其是地上的陣法，對(duì)祖巫后土來(lái)說(shuō)不過(guò)是兒戲爾，牧風(fēng)激動(dòng)地道：“您就是平心娘娘？”
平心娘娘點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“在你開(kāi)啟這天然地煞陣時(shí)，我便算出你是我成道的機(jī)緣，只想不到，乃是帝謙的血魂珠?！?br/>
牧風(fēng)確認(rèn)眼前女子是平心娘娘，那她所說(shuō)的一切便不會(huì)有假，而帝謙也算是后土的弟子，見(jiàn)到他的血魂珠如何不讓平心娘娘悲傷，才有開(kāi)始一幕，平心娘娘沉浸于悲痛中久久不語(yǔ)。
牧風(fēng)此時(shí)也不知道該說(shuō)些什么，只得轉(zhuǎn)移話題：“娘娘您剛才說(shuō)，這血魂珠中有三滴盤(pán)古精血？”
這怎么可能，據(jù)說(shuō)祖巫也不過(guò)只有一滴盤(pán)古精血，而這帝謙也不過(guò)是一般大巫而已。
平心娘娘點(diǎn)頭確定地道：“不錯(cuò)，當(dāng)初父神盤(pán)古已修成無(wú)上法體，開(kāi)天以圖破道成圣，但為天道算計(jì)，力竭身殞?zhuān)眢w便能化萬(wàn)物，而我不過(guò)是修九轉(zhuǎn)玄功第八層，便能身化輪回，而帝謙已是第七層，雖然未完全轉(zhuǎn)化為七轉(zhuǎn)之體，但肉身卻凝成這三滴盤(pán)古精血?！?br/>
接下來(lái)，平心娘娘對(duì)牧風(fēng)是有問(wèn)必答，牧風(fēng)也知悉無(wú)數(shù)遠(yuǎn)古秘辛。
混沌中盤(pán)古修出無(wú)上法力，開(kāi)天是為破出天道之外而成就自己的道，但最后沒(méi)能成功，被天道算計(jì)，身殞而化出萬(wàn)物，元神化三清，精血化巫，而執(zhí)念則化而為鴻鈞。盤(pán)古的執(zhí)念便是守護(hù)這新生的世界，不想也被天道算計(jì)，得到那無(wú)情道的玉牒，修成后合了道，無(wú)悲無(wú)喜，只維護(hù)天道平衡，奈何玉牒并不完整，以致劫難不斷，鴻鈞試圖立圣位補(bǔ)全天道，卻并沒(méi)成功，變數(shù)不斷，變數(shù)出現(xiàn)，鴻鈞便要除去那變數(shù)以保天道平衡。
后土也得到了一塊玉牒，是記載九轉(zhuǎn)玄功以及遠(yuǎn)古秘辛，還有其他許多證道之法，才知悉鴻鈞亦是盤(pán)古。后土努力修煉，以期能繼承盤(pán)古遺志破道成圣，但被鴻鈞認(rèn)為是異數(shù)，想要除去這一變數(shù)，后土亦有所感，待見(jiàn)六道生靈死后無(wú)所歸，窺得那天道下的一線生機(jī)，身化輪回，得大功德，為巫族保得一絲血脈。
而天道認(rèn)為后土乃是異數(shù)，雖有無(wú)量功德但卻不能成圣，只能元神化為平心娘娘，而平心娘娘本是修九轉(zhuǎn)玄功的，身體化為輪回后，沒(méi)有盤(pán)古精血，也就失了成道之基，無(wú)量量劫的時(shí)間修為毫無(wú)寸進(jìn)。
帝謙是后土見(jiàn)到唯一的巫族天才，于是傳了九轉(zhuǎn)玄功，也是存了給巫族多一個(gè)機(jī)會(huì)的意思，即使自己不能成功，那也有個(gè)繼承衣缽之人，但后土身化輪回，一個(gè)量劫不得出，帝謙已然身殞。
牧風(fēng)將帝謙最后遭了天遣告訴后土，后土嘆道：“巫族衰落是天道使然，而帝謙想逆天行事，卻是遭那天遣，要是能安然渡過(guò)，則會(huì)被天道接納，也在天道之內(nèi)，可惜帝謙地?zé)o法窺得那一線生機(jī)。但他留下這三滴盤(pán)古精血何償不是一線生機(jī)呢，祖巫殞落后，再無(wú)人有盤(pán)古精血，但帝謙憑著那么一絲的盤(pán)古原血修出了盤(pán)古精血也給我留下了一線機(jī)緣。
我得這盤(pán)古精血便能重修九轉(zhuǎn)玄功，以力證道，我已在天道之下，證得的依然是鴻鈞大道，而無(wú)破道機(jī)緣。”
破道成圣跟以力證道完全是兩個(gè)不同的概念，破道成圣已經(jīng)領(lǐng)悟自己的道，而以力證道不過(guò)是證得了別人的道而已。
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