?
丁奉在東央也遇見(jiàn)過(guò)極陰之地，這類地界適合養(yǎng)尸眷鬼，尸魂兩道的魔門術(shù)法需此種地利。（.）可極陰之地卻不適人族居住，人族不可久待，一旦入住其中，陽(yáng)氣損耗，壽元縮減，容易就此暴斃。若是死前積怨，還有可能化身冤魂孤鬼，游蕩陽(yáng)間，害人奪命。
這西極百族天生受白虎影響，戾氣，煞氣皆重。即便是尋常亡魂一旦入陰也會(huì)化作厲鬼！死后之軀一個(gè)不巧葬在陰地，也要詐尸成僵。所以西極可謂魑魅魍魎，群鬼亂舞之地。佛門不可離此半步。
佛門若不在西極開(kāi)辟佛土，人族受鬼怪侵?jǐn)_，也許幾個(gè)年頭后。西極就要成為一片魍魎域。丁奉眼識(shí)開(kāi)后，又暗暗冷笑一聲：“嘿，西極雖小，可有心人卻不少。”西極一域由佛門開(kāi)化，地貌改換，已非從前的山窮水惡之地?？墒?，丁奉觀之，大山深處，鬼氣陰氣層出不窮，這顯然極不正常。
盡管人們常把鬼，妖，魔相提并論，可鬼，妖，魔三者大相徑庭。鬼怪猛一誕生，心智混亂。只知報(bào)復(fù)生人，滿腔皆是對(duì)生人的怨恨，六親不認(rèn)。至此，也不過(guò)小鬼一只?？稍陴B(yǎng)陰之地待久了，陰氣圓滿，可以夜游，則生出異能，可入人夢(mèng)中，擾人清夢(mèng)，或耳邊輕語(yǔ)，吸人陽(yáng)氣。至陽(yáng)氣圓滿，陰陽(yáng)并濟(jì)，可以日游，那已是亡魂凝形，化身惡鬼。
惡鬼固然厲害，且又怨氣沖天。但絕不可能無(wú)師自通，自行修煉。無(wú)鬼道修行法就修至鬼王之身的，絕無(wú)僅有，非要個(gè)千年時(shí)光才行。可往往不到千年，佛門早派出門內(nèi)高僧強(qiáng)行將其渡化。想要速成鬼王身，非要有人在背后教導(dǎo)，傳授法門，煉就凝魄，吸陽(yáng)之法才行。
道門雖也有御鬼的法術(shù)，可哪比得上魔門。西極一域上七八道沖天鬼氣，其中藏了不知多少頭鬼王。
丁奉思量了一會(huì)兒，就想通了前因后果。西極寺廟過(guò)百，怕也沒(méi)那么平靜，其中不知藏有什么齷蹉。固然有魔道弟子在背后傳授那些孤魂野鬼修行法門，但這也是佛門放任的結(jié)果。
“若非佛門放任這些鬼怪侵?jǐn)_百族生活。這些人兒又怎知何謂恐懼？又如何能生出敬仰，崇敬之心？無(wú)憂無(wú)患，鬼才會(huì)去信仰朝拜佛門，供奉香火?！?br/>
丁奉為了印證所想，便問(wèn)道：“圓覺(jué)師兄，除卻伽藍(lán)寺外。我看寺廟大大小小還有百來(lái)座，其中又有什么名頭，有什么要注意的？”
圓覺(jué)欲說(shuō)還休，似是不知該如何措辭：“西極寺廟林立，可謂之佛門正統(tǒng)的只有三座，伽藍(lán)寺，浮屠祠，慈云庵。其余的……我也不敢妄言。”
丁奉看圓覺(jué)還藏了些話，就小聲說(shuō)道：“師兄但說(shuō)無(wú)妨，這里除我倆之外并無(wú)外人。師弟我也并非愛(ài)嚼舌根之人，師兄所言，保證不會(huì)與旁人說(shuō)去?！?br/>
圓覺(jué)年紀(jì)小，不通人情世故。丁奉一言兩語(yǔ)，就套出話來(lái)。原來(lái)伽藍(lán)寺外有還有一座降龍寺，里面全是好武好斗的僧人，且又時(shí)常找伽藍(lán)寺僧人的麻煩?？稍诹宋蚋嬲]之下，一眾僧人敢怒不敢言，只好任憑降龍寺的僧人氣焰囂張。
圓覺(jué)精修佛法，可畢竟年輕氣盛，提到這事也是一臉怒容：“寺中僧人辛辛苦苦，歷經(jīng)數(shù)十年修繕的石梯也被那些人給征用了?！?br/>
伽藍(lán)寺外修有一條直通山腳的石梯，這石梯本是方便眾多僧人與凡人上山下山的?？山谍埶碌纳藖?lái)后強(qiáng)行征用，還收起了‘買路財(cái)’，此舉簡(jiǎn)直與強(qiáng)盜無(wú)異。丁奉聽(tīng)了卻覺(jué)得頗為有趣，問(wèn)道：“了悟大師也不管不問(wèn)這事？”
圓覺(jué)模仿著了悟的口氣，慢慢悠悠地說(shuō)道：“豐干饒舌，彌陀不識(shí)，禮我為何？”
丁奉忽而一想，自己當(dāng)初亦是如此過(guò)來(lái)的，就算外人謗、欺、辱、笑，丁奉就是這般忍來(lái)。可后來(lái)具備了法力，見(jiàn)著令人心生煩厭的，勿論那是什么，只要一劍斬去，天地都要清靜。
圓覺(jué)覺(jué)著話有些多了，便和丁奉說(shuō)道：“我倆還是趕快罷，師尊嚴(yán)厲，師弟可不能剛?cè)腴T就犯了規(guī)據(jù)?！?br/>
丁奉隨著圓覺(jué)一路來(lái)到伽藍(lán)殿前，里面空蕩蕩的，只有一位白須長(zhǎng)眉的老僧，不是了悟還是何人？與丁奉當(dāng)初見(jiàn)到的一般模樣，可丁奉剛才也打聽(tīng)過(guò)，圓覺(jué)說(shuō)他不曾離開(kāi)珈藍(lán)殿半步。只有丁奉不知何時(shí)何地忽然出現(xiàn)，了悟便派兩人來(lái)關(guān)照他。
這慈眉善目的老者，渾然無(wú)半分嚴(yán)厲之相，比起羅真君，了悟面相柔和多了。不過(guò)丁奉可不會(huì)因此就以貌取人，了悟佛法深不可測(cè)，至少也是金身級(jí)數(shù)，他此時(shí)已是伽藍(lán)寺僧人，禮數(shù)一定要周到：“弟子劍嗔，拜見(jiàn)方丈?！?br/>
了悟本就是伽藍(lán)寺主持，這點(diǎn)圓覺(jué)、圓屠兩人之前已經(jīng)提過(guò)。了悟?qū)Χ》钜唤z不茍，謹(jǐn)小慎微似是滿意，不過(guò)卻只字不提那行修羅道僧人之事，只是安排道：“圓覺(jué)，你師弟劍嗔方才入門，你且要提攜他修行，先砍柴，挑水三月?！?br/>
砍柴，挑水之類的雜活，丁奉上山修道前可沒(méi)少干，行乞之前也在大門大戶當(dāng)中當(dāng)過(guò)仆役，只不過(guò)還是被人誆騙趕了出來(lái)，連一文錢都沒(méi)拿到，沒(méi)因此丟了性命已是萬(wàn)幸。只是如今，丁奉自覺(jué)具備了法力還讓他干這事，他雖不情愿，可在了悟面前不可放肆，丁奉點(diǎn)頭道：“弟子明白?！?br/>
了悟早洞悉了丁奉心中所想：“劍嗔，你可有不滿？”
“弟子不敢?！?br/>
“口出妄言，再加三月。”
丁奉頓時(shí)屏息不敢出聲，這老和尚早看穿他心中所想，再說(shuō)下去指不定什么秘密都被他堪破了。
了悟面容慈祥，可措辭卻是嚴(yán)苛：“道佛兩家究竟有何不同，劍嗔，半年往后，你親自告訴我。”丁奉兼修佛道，卻不曾思考過(guò)其中區(qū)別，佛法他未曾精修，更不可能知曉其中區(qū)別。只是砍柴，挑水，就算給他半年時(shí)光，丁奉也不覺(jué)著自己能看出什么區(qū)別來(lái)。
本書(shū)來(lái)自