?和楊賜分道之后，呂布見時日尚早，便回抬宣館換了身常服，出了西門。

    到了郊外，呂布翻身騎上赤菟，縱馬馳騁。赤菟如今重獲自由，也是顯得尤為高興，撒開四蹄只顧歡悅的奔跑著，兩旁翠綠的景色不斷后退，耳旁呼嘯的風(fēng)刮得人臉親疼。

    疾馳了大約有半柱香的功夫，在呂布前方出現(xiàn)了一處長形院落，占地將近百畝，坐北朝南，布局風(fēng)格規(guī)整且古樸。

    院子大門是個一門三洞的石砌弧券門，門上鐫刻的字體圓潤。

    呂布抬腿從馬背上滑下，牽著赤菟走到山門前，望著那門上的字體，輕念了聲：“白馬寺?！?br/>
    “呂奉先，這么巧，又遇到你了?！?br/>
    身后不遠(yuǎn)處，一名腰間系有玉佩，踏著富貴云帆靴，身穿淺藍(lán)綢衣的少年公子朝呂布打起了招呼。

    呂布回頭看去，見到那少年的模樣后，同樣笑著說了起來：“皇甫公子，這荒郊野外的，你一個人就不怕出什么意外？”

    這名富家公子正是前不久幫助過呂布一次的皇甫玨，只是這次她卻沒有帶上書童阿月，一個人獨(dú)自偷跑了出來。

    “你也是來拜佛的？”皇甫玨走到呂布跟前，語氣里透出些許好奇。

    佛？

    呂布面露疑惑的低念了一聲，這對于他來說，顯然是個極為生僻的字眼兒。

    “咦，你的臉怎么受傷了？”走近的皇甫玨才發(fā)現(xiàn)，呂布的臉龐左側(cè)有一道細(xì)長的裂口，已經(jīng)結(jié)為了暗紅色的疤痕。

    呂布輕撫著赤菟額頭處的鬃毛，不以為意的說著：“射箭的時候不小心，被一頭牲畜給偷襲劃傷了，不過我順手也把他給宰了。”

    在皇甫玨看來，呂布能夠輕松擊敗楊廷，本事自然不會差到哪去，那牲畜能將呂布劃傷，想來起碼得是虎豺狼豹之類的兇獸才行。

    不過皇甫玨也沒再接著追問下去，她的目光很快就落在了呂布身旁的赤菟身上，那一身焰紅似火的毛發(fā)想不令人注目都難。

    況且赤菟身軀修長，姿態(tài)輕靈優(yōu)雅，皇甫玨也忍不住為之贊嘆了一聲：“呂奉先，你這馬兒好生俊美！”

    赤菟聽到這話后，當(dāng)即神氣無比的昂起了腦袋，輕點(diǎn)著蹄步，在呂布身旁溜轉(zhuǎn)了幾個小圈，仿佛是在說，俊美，那是必須的。

    皇甫玨瞧見赤菟這般模樣，頓時樂了，笑著又補(bǔ)充了一句：“我還從未見過這般靈性的馬兒，簡直快要成精了?！?br/>
    皇甫玨由衷的贊美起來，君子不奪人所愛，這點(diǎn)她還是明白的。

    “它其實很調(diào)皮的，心性就和四五歲的孩童一般。”呂布寵溺的拍了拍赤菟的腦袋，示意它安靜一些。

    皇甫玨見赤菟果真安靜下來，她率先往前走了一步，回頭朝呂布說道：“走，咱們進(jìn)去逛逛?！?br/>
    …………

    從山門到寺廟中的各處大殿，有一條烎石鋪成的大道，平坦開闊，足有三丈之寬。

    踩著硬實的路面，兩人一馬在道上緩緩前行，腳步節(jié)奏卻意外的一致。期間，皇甫玨還順便給呂布普及了一下白馬寺的由來歷史。

    大概是在一百年前，明帝劉莊夜宿南宮時，夢到一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。

    次日一早，明帝將此夢告訴上朝的大臣們，很快就有人啟奏說：“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣?！?br/>
    明帝聽完后大喜，以為神明顯靈，遂派官員數(shù)十，去往西域拜求佛法，經(jīng)書。

    三年之后，出外的使臣們帶著西域的高僧，用白馬馱著經(jīng)書和佛像回到了洛陽，喜出望外的明帝敕令在洛陽西雍門外三里興建僧院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，特取名為‘白馬寺’。

    一路上，呂布豎起耳朵認(rèn)真聆聽著皇甫玨的講解，不肯落下一字，將這些對他來說極為新鮮的知識，不管有用沒用，全都一股腦兒的裝進(jìn)了腦子里面。

    這時，迎面走來一名穿著簡樸褐衣的普通男子，見到呂布兩人后，他主動移向道路旁邊，佇在原地將左掌豎在胸前，朝兩人行了一禮。

    皇甫玨對此很有禮貌的點(diǎn)了點(diǎn)頭，而呂布卻楞在了當(dāng)場，臉上透出一種難以言述的震驚。

    這個男人的頭上，居然會沒有頭發(fā)！

    圣人有云：身體發(fā)膚，受之父母，毀之不孝。

    只有最為低賤的奴隸才會受到髡（kun）刑，割去頭發(fā)，倘若這種刑法被施加到士人身上，簡直比殺了他還要難受。

    所以呂布想不明白，為什么這名男子沒了頭發(fā)，非但不覺得羞愧，反而還能一臉淡然的對他們行禮讓道。

    等那僧人走遠(yuǎn)，皇甫玨才對呂布解釋起來：“這些人并非你所想的那樣，他們并未受過任何的刑法，只是存在于寺廟之中，供奉釋迦牟尼佛，每天悟經(jīng)參禪，被稱作‘和尚’?！?br/>
    和尚？

    呂布再次低念了一聲，這是他今天接觸到的第二個生僻詞語。

    皇甫玨點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著說了起來：“佛家認(rèn)為，頭發(fā)代表著世人心中的煩惱和欲望，把頭發(fā)剃掉，就是把煩惱去掉。去掉一切的私心雜念，以便脫離凡塵，日后好坐化成佛?！?br/>
    自漢武帝罷黜百家以來，儒家便一直居于正統(tǒng)，而佛教所宣揚(yáng)的眾生平等，完全是在與之背道而行，深受數(shù)百年儒家文化的世人們，又有幾個會來朝奉這些所謂的神佛。

    這也是為什么呂布走了這么久，道路上依舊人跡罕至的主要原因。

    當(dāng)距寺廟大殿僅余百米時，皇甫玨忽然想到另外一件事情，“我聽說有個名為太平道的教派，在洛陽以外的各州郡流行，深受百姓信賴，其信徒多達(dá)幾十萬人?！?br/>
    呂布看了眼這個矮上他兩個肩頭的少年，壓低著眉頭，回想起來：“我曾經(jīng)去過幽州，那里十戶有九都掛有太平道祖師的畫像，稱其為‘大賢良師’，據(jù)說其人手段通天，能夠呼風(fēng)喚雨，起死回生。”

    皇甫玨打小就未出過洛陽，如今聽到這種奇人異事，自然是雙眼放光，如同一只好奇寶寶一樣的追問起來：“真有那么厲害？”

    呂布瞧見皇甫玨這般孩童的表情，憋笑著說了起來：“我也沒見親眼見過，不過到底有多厲害，得打過才知道。”

    不經(jīng)意間，呂布已經(jīng)將那位‘大賢良師’當(dāng)做了強(qiáng)勁的對手。他一直信奉，在這世間唯有與強(qiáng)者不斷的廝殺，方能快速成長。