?本來，由于段宇鐘決定改變歷史，還做了長期奮戰(zhàn)的準(zhǔn)備，即至少要停留三四個月，等后漢、后周完成順利過渡才離開。

    而以他現(xiàn)在的軀體，最多可以魂魄離體七天，也就是最多可以在后唐五代時空停留28個月。

    因此，為了多留一段時間，他決定低調(diào)行事。所以他穿越來時，就隱藏了時空通道漩渦，也不打算大量使用法術(shù)。

    而至于附體奪舍，則很簡單。

    當(dāng)他決定附體劉承佑之后，在劉承佑被電暈的一瞬間，他的凡人肉眼看不到的神魂就已經(jīng)進(jìn)入劉承佑的大腦中，很快為他開辟了一個識海。

    這個識海只有一間房子大，堪堪可以容身。

    而劉承佑弱小的魂魄，沒有任何抵抗，就被段宇鐘神魂將其趕到傳國璽空間中，與李從珂神魂為伴，讓他們交流去了。

    附身劉承佑，假裝暈倒那一會兒，段宇鐘的神魂就接管了劉承佑的身體。

    但是，等到段宇鐘查閱了劉承佑殘留在身體內(nèi)的大致記憶，

    并且，借著傳國璽法寶完美地融入了劉承佑這個皇帝和后漢帝國中，還與這個時空的昊天上帝建立了聯(lián)系之后，

    段宇鐘就改變了主意，決定干脆利落地，高調(diào)地解決問題。

    因為段宇鐘明白了氣運之道，明白了昊天元氣海的運行規(guī)律。

    他穿越附體奪舍那一瞬間，說起來事情有些多，但其實只是一件事。

    因為昊天元氣海、后漢帝國、后漢皇帝劉承佑，它們之間都是一個系統(tǒng)，一個有機(jī)整體。

    段宇鐘借著占據(jù)優(yōu)勢地位的龍氣和氣運，輕易融入劉承佑身體后，也就自然而然與后漢帝國龍氣和昊天上帝取得了聯(lián)系。

    這時，段宇鐘才發(fā)現(xiàn)，為什么后漢那么倒霉，國祚才三年多，還不到四年，這與劉知遠(yuǎn)驅(qū)逐契丹的功績嚴(yán)重不符。

    因為，華夏自古昊天元氣海的運行規(guī)律是，謀事在人，成事在天。

    而這個“天”，就代表鬼神，代表昊天元氣海，代表大道，代表自然規(guī)律。

    而整個昊天元氣海的運行規(guī)則就是大道，就是自然規(guī)律，就是后來西方人所信仰的代表自然界的、全知全能、無處不在的上帝。

    他是沒有人格意識的，而有人格意識的昊天上帝、天道鴻鈞、以及其下的三教鬼神、仙佛，也只是昊天元氣海這個大系統(tǒng)的使用者、管理者。

    他們從根本上來說，也要遵守昊天元氣海運行的大道或自然規(guī)律。

    而人界朝代更替，皇位更迭，更是深受昊天元氣海這個看不見的“天”的影響。

    “天”在朝代興亡中的作用，就算不能占到一半，也至少占三成，有時甚至占到七成以上，起到?jīng)Q定性的作用。

    所以，從來沒有那個朝代可以光憑凡人自己的努力而長久存在的，如果沒有昊天的承認(rèn)，也就是說沒有天命的話，那就沒有鬼神庇佑，也沒有氣運。

    那么，這些朝代就會像冉閔政權(quán)，還有歷代短暫的造反政權(quán)那樣，不但壽命短，而且不被承認(rèn)。

    所以，自秦以后，大部分朝代興起都要尋找自己的“天命”。

    而獲得天命的辦法，有以下幾種，一是有前代帝王血統(tǒng)。

    但這必須前代還有不少氣運才行，就比如漢光武帝劉秀，嚴(yán)格來說，其實東漢和西漢可以算作一個朝代。

    兩代之間也相隔很近，若是時間隔得太遠(yuǎn)，就算血統(tǒng)再純正也每有作用。

    二是前代禪讓，這個例子比較多，比如曹魏受漢獻(xiàn)帝禪讓，后來曹魏又禪讓給西晉，還有北宋受后周禪讓等。

    三是獲得傳國玉璽這個氣運神器，但也需要相應(yīng)的實力。

    三國時的孫堅和袁術(shù)，都相繼獲得了傳國玉璽，但因為沒有相應(yīng)的實力，都沒有獲得天命。

    四是用武力一點一點地打天下，并且獲得萬民承認(rèn)。這得靠驚人的實力，也得靠開國者本身就是大氣運之人才行。

    以這種方式獲得天命的，有漢高祖、明太祖，還有蒙元和滿清。

    其中漢高祖和明太祖，是因為本身武力足以平定與之爭奪天下的競爭者。

    其德行和功績又足以讓萬民歸心。

    而蒙元和滿清則是異族執(zhí)掌殺劫，代天行罰（其實就是行使減少世界人口的任務(wù)），純粹靠屠殺，靠恐怖震懾而讓萬民順服。

    如此，他們既能通過殺戮獲得氣運，也能懾服百姓，讓百姓被迫認(rèn)可他們的統(tǒng)治。

    除此之外，還有第五種，那就是后來興起的朝代，根據(jù)自己的姓氏、地域族群等，選擇一個古代出現(xiàn)過的大國或朝代，以獲得古代大國或朝代，或者自己的祖先殘余的氣運。

    而第五者，由于只要認(rèn)認(rèn)祖宗，定定國號就可以獲得一筆額外的氣運，所以往往被歷代統(tǒng)治者使用。

    所以，秦漢以后，春秋戰(zhàn)國各大國，夏商周三代的名號都被反復(fù)用過。

    就比如，五代中，后唐不用說，直接使用與之相隔不久的大唐的國號。

    后梁、后晉、后漢、后周都是使用從前的國號。后梁國號的由來是因為朱溫建都開封，古代曾是魏國，又稱大梁的地域。

    后晉國號由來是因為石敬瑭的老家山西曾是古代晉國。

    后漢國號來源是因為開國者劉知遠(yuǎn)自認(rèn)是漢朝皇室后裔。

    由于漢朝有四百年國運，影響十分深遠(yuǎn)，因此，其國號被反復(fù)使用的次數(shù)最多。

    后來的劉氏子孫，也不敢寂寞，每到亂世，劉氏子孫往往都參與推翻前朝和建立割據(jù)政權(quán)的事業(yè)。

    歷史上，劉姓當(dāng)皇帝、當(dāng)諸侯王的人數(shù)最多，統(tǒng)治時間最長劉姓也因此成為華夏皇帝專業(yè)戶。

    而且，許多劉氏子孫建立王朝時，喜歡將國號定為漢。

    比如創(chuàng)建蜀漢的劉備、創(chuàng)建前趙的劉淵、創(chuàng)建南漢的劉龑（讀巖）、創(chuàng)建北漢的劉崇，都將國號定為漢，就是因為他們姓劉。

    如此，可以利用劉氏和漢朝的氣運。

    后來，滿清剛在關(guān)外興起時，將國號定為后金，也是想利用女真族祖先創(chuàng)建的金朝殘余的氣運。

    但這種全部依靠前代氣運的做法，能夠獲得多少氣運，能有多少國祚，完全取決于從前的朝代、地域、族群所余下的氣運的多寡。

    所以大多壽命很短，真正有兩三百年氣運的朝代，比如漢唐明清，都是憑實力開創(chuàng)的，朝代名也幾乎是全新的。

    而后唐、后晉、后漢三朝，都是沙陀族李克用的養(yǎng)子和部下們創(chuàng)立的，被稱為沙陀三王朝。

    他們之所以能在五代亂世取得中原政權(quán)，還被北宋史家承認(rèn)是正統(tǒng)。

    是因為這些沙陀族都基本漢化了，而且英勇善戰(zhàn)，保護(hù)唐朝政權(quán)有大功。

    然后他們的國號定為唐、晉，他們出生于山西，這兩個可以助他們獲得天命的辦法。

    其實都是消耗山西一省的地脈靈氣和氣運。而唐朝的氣運，已經(jīng)幾乎一點不剩了。

    因為唐朝自從安史之亂后，就紛亂不斷，到了九世紀(jì)中期后，更是藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)、軍閥造反、農(nóng)民起義不斷。

    國都都被攻破過好幾次，還屢次靠著異族武裝復(fù)國。

    雖然唐朝公元907年才滅亡，但亂世早在之前幾十年就來臨了。

    所以唐朝其實早已氣運耗盡了，后來的后唐，其實他的建立更多是依靠山西省殘留的地脈龍氣和氣運。

    至于大唐這個國號，他們不但沒有從這個國號上借得多少氣運，還沾上很多因果業(yè)力和煞氣。

    再加上沙陀族是胡人，建立者又是武人和軍閥，本身殺戮過重，殺孽太多，煞氣纏身。

    所以這個朝代自建立起就籠罩著一股不詳之氣。天地鬼神不佑，民心也不真正順服。

    其結(jié)果時，皇宮和政權(quán)都籠罩著業(yè)力煞氣，而沒有多少龍氣。

    所以五代的帝王大多容易受業(yè)力和煞氣侵襲而不能保持理智，也比較短命。

    比如后唐莊宗李存勖，當(dāng)皇帝前英明神武，但當(dāng)上皇帝后，就馬上變得荒淫昏庸，寵信伶官，禍亂國家。

    明明當(dāng)時國家風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，還硬是激起內(nèi)亂，很快身死國滅。

    而后，皇位傳給了李克用的養(yǎng)子，后唐明宗李嗣源。李嗣源雖然比較賢明，但他皇位的合法性不及李存勖，即位時年齡也比較大了。

    因此在任期間也內(nèi)亂不斷，他死后，僅僅三年，后唐就滅亡了。

    而后晉靠著賣國和投靠契丹獲得國祚，就算石敬瑭在此之前是個能吏，本身實力也比較強(qiáng)大，但還是只有十年國祚。

    因為這個朝代本身就沒有多少繼承自古代晉國和當(dāng)時的山西的氣運，他還又投靠異族，大損氣運。

    因此自然上天不佑，他自己很快病死，即位者有沒有能力，很快折騰光完了國家，使后晉被契丹所滅。

    后來，劉知遠(yuǎn)很容易入主中原，趕走契丹，當(dāng)時可謂是有天命了。

    但他剛當(dāng)上皇帝不久，他的繼承人，很賢能的長子劉承訓(xùn)就突然病死。

    受此打擊，他這個皇帝一年都不到，改元后的正月就病死了。

    而后，他的次子劉承訓(xùn)即位后，到第三年就讓后漢滅亡了。

    后漢的國祚如此之短，從獲得天命到失去天命如此之快，其實與他的國號有關(guān)。