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布鞋家園圖片 在千家峒飲馬崖見(jiàn)到過(guò)山榜的

    在千家峒飲馬崖見(jiàn)到過(guò)山榜的“角截十二”這四個(gè)字后,賓盛中的心目中,十二節(jié)牛角的傳說(shuō)就不是虛無(wú)飄渺故事,而是七百年前千家峒真真切切發(fā)生過(guò)的一件奇事。

    可是,七百年了,這十二節(jié)牛角還有留存下來(lái)的嗎?如果有,又會(huì)在誰(shuí)的手中珍藏呢?帶著一串疑問(wèn),帶著這一明確的目標(biāo),賓教授打算再次到廣西瑤族地區(qū)進(jìn)行針對(duì)牛角節(jié)的專(zhuān)項(xiàng)考察,以創(chuàng)造更多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。當(dāng)然,還有一項(xiàng)重要活動(dòng)——參加金秋十月的廣西金秀瑤族自治縣的“盤(pán)王節(jié)”。為此,他邀請(qǐng)協(xié)助他工作了三個(gè)多月的武尚哲一同前往。

    武尚哲決心獨(dú)自到桂林一步一步地實(shí)現(xiàn)他自己擬定的人生目標(biāo)。

    他是這樣想的:先到桂林謀一份工作,邊打工邊考察桂林的旅游業(yè),終極目標(biāo)是極富原生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)潛力的千家峒!一聽(tīng)說(shuō)賓盛中要到廣西瑤族地區(qū)考察牛角節(jié),武尚哲哪會(huì)放棄如此寶貴的機(jī)會(huì)?他的如意算盤(pán)打得相當(dāng)合理:與賓教授考察完牛角節(jié)的問(wèn)題,自己就留在桂林。

    既能隨賓教授做一次實(shí)地考察,又能省下北京到桂林的車(chē)票,一舉兩得,何樂(lè)而不為?

    二人從湖南湘西到道縣、江永,一路走訪(fǎng),一路考察,牛角節(jié)的故事聽(tīng)到不少,就是沒(méi)有牛角節(jié)的確切下落。

    農(nóng)歷十月十六,是金秀瑤族自治縣一年一度的“盤(pán)王節(jié)”。

    賓盛中和武尚哲來(lái)到了金秀縣城。

    一進(jìn)縣城,便可看到極富瑤族特色的“功德橋”上,懸掛著盤(pán)王(槃瓠)的巨幅畫(huà)像。

    金秀河穿城而過(guò),河兩岸張燈結(jié)彩。

    花藍(lán)瑤、盤(pán)瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤等瑤族各支系民眾身穿各有特色的五彩絢麗的民族服飾,從四面八方擁進(jìn)了金秀河?xùn)|岸搭建起來(lái)的盤(pán)王節(jié)主會(huì)場(chǎng)。

    國(guó)家民委、廣西區(qū)黨委、區(qū)政府等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及中外著名的社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家紛紛到場(chǎng)祝賀。

    此時(shí)的金秀城,長(zhǎng)鼓聲、鳥(niǎo)銃聲、鐵炮聲、鞭炮聲、嗩吶聲、粉槍聲、喧鬧聲猶如奏響了慶典奏鳴曲,欣起了節(jié)日的第一波浪潮。

    “空空——央縫,空空——央縫”……

    頗具高低音交響色彩的上千組黃泥鼓演奏打響了,這是祭祀盤(pán)王的序幕。

    黃泥鼓是坳瑤特有的打擊樂(lè),屬長(zhǎng)鼓類(lèi)。每組有圓而大的母鼓一只,配八只長(zhǎng)而細(xì)的公鼓,另有八位瑤族姑娘手執(zhí)彩帕翩翩起舞,組成了大花瓣似的舞群。之所以叫“黃泥鼓”,因?yàn)檠葑嗲耙命S泥漿糊滿(mǎn)鼓面,才能定準(zhǔn)鼓音,坳瑤稱(chēng)之為“尼網(wǎng)雍”。

    此時(shí)的鼓面濕潤(rùn),鼓聲顯得低沉,增加了厚重感,打擊出來(lái)的“空空——央縫”雙連鳴音,猶為洪亮動(dòng)聽(tīng),可傳至四五公里以外。

    接下來(lái),瑤族各支系的“狩獵舞”、“耕山舞”、“三元舞”、“出兵收兵舞”、“舞靈舞”、“白馬舞”、“釣魚(yú)舞”、“捉龜舞”、“花王舞”、“女游舞”、“招兵舞”、“雙刀舞”、“長(zhǎng)鼓舞”等各具特色的瑤族舞蹈,如百花爭(zhēng)艷般沿金秀河兩岸舞動(dòng)開(kāi)來(lái)。

    瞬間,這里成了舞的世界,歌的海洋。

    賓盛中和武尚哲無(wú)心觀賞這些奇特而優(yōu)美的舞姿,他們心里牽掛的是尋訪(fǎng)傳說(shuō)中的那十二節(jié)牛角。

    一對(duì)中年夫婦走進(jìn)金秀河畔的一家小商店里。

    “絞股藍(lán)?”那位氣質(zhì)很高雅、五官很端莊的女士口中嚼著帶著苦味的絞股藍(lán),皺起眉頭,輕聲問(wèn)店主。

    店主聽(tīng)顧客是閩南口音,精明的他連忙介紹道:“絞股藍(lán)是我們大瑤山的特產(chǎn),號(hào)稱(chēng)‘南方人參’哪。不但滋補(bǔ)身子,還有鎮(zhèn)靜、催眠、降脂、降膽固醇的功效??嘀袔Ц剩Q缘馈妓幙嗫凇?br/>
    “‘良藥苦口’?絞股藍(lán)是藥物嗎?”

    “保健品,也算飲料。但對(duì)有的病來(lái)說(shuō),比藥還見(jiàn)效?!?br/>
    “多少錢(qián)一斤?”

    “兩塊五,干的,一大堆哪?!?br/>
    “兩塊五一大堆?”

    剛巧武尚哲和賓盛中走進(jìn)店來(lái)。

    “這叫粗放式營(yíng)銷(xiāo)。”武尚哲誠(chéng)懇地對(duì)兩位外地來(lái)客說(shuō)道,“目前我們的少數(shù)民族山區(qū)生產(chǎn)還滯后,科技更滯后,還談不上農(nóng)副產(chǎn)品的深加工呀?!?br/>
    “在臺(tái)灣,就會(huì)將有保健功效的植物制成口服液或是飲料?!?br/>
    “兩位是從臺(tái)灣來(lái)的?”

    “是呀。”女士認(rèn)出了賓盛中,“您就是大名鼎鼎的賓盛中賓教授?”

    “大名鼎鼎?哈!愧當(dāng),愧當(dāng)。請(qǐng)問(wèn)二位是?”

    “我叫李葆萍,在臺(tái)北研究民俗學(xué)。這位是我先生沈競(jìng)舸,生意人。”

    “我的助手,武尚哲先生?!辟e盛中也向客人介紹了武尚哲。

    “聽(tīng)得出,武先生很有見(jiàn)地?!鄙蚋?jìng)舸微笑頷首。

    “結(jié)識(shí)二位臺(tái)胞,甚感榮幸。”武尚哲轉(zhuǎn)向沈競(jìng)舸,“越來(lái)越多的臺(tái)商在大陸沿海地區(qū)創(chuàng)業(yè),不少還投資內(nèi)地。沈先生這次來(lái)到金秀瑤鄉(xiāng),看準(zhǔn)了什么商機(jī)?”

    “如今兩岸交流還處于舉步唯艱的階段,大陸的很多經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目也還在萌芽或剛起步,等到有適合我投資的機(jī)會(huì),再做切合際的考量?!?br/>
    “沈先生對(duì)旅游業(yè)可感興趣?”

    “說(shuō)不好。從旅游業(yè)在大陸的發(fā)展情勢(shì)來(lái)看,也算剛剛起步嘛?!鄙蚋?jìng)舸的談興不大,似乎內(nèi)心有那么一些說(shuō)清道不明的忌諱。他向李葆萍使了個(gè)眼色,兩人客氣地與賓盛中、武尚哲道別,匆匆離開(kāi)了。

    賓盛中和武尚哲無(wú)奈地相視一笑。

    他們剛想離去,店面柜臺(tái)旁?huà)熘囊还?jié)牛角引起了賓教授的注意。他慢慢走近牛角,仔細(xì)地觀察起來(lái)。

    武尚哲也看了看牛角節(jié),稍頃,他悄悄附在賓教授耳邊說(shuō)道:“千家峒牛角節(jié)……假的。”

    這時(shí)店主迎了過(guò)來(lái),開(kāi)始在他們面前炫耀:“賓教授,好眼力!這節(jié)牛角是什么?是我們的鎮(zhèn)店之寶呀。它是我祖?zhèn)鞯膶氊?,?jù)說(shuō)是千家峒瑤胞撤離時(shí)將一頭神牛宰了,那對(duì)牛角截為十二節(jié)分給十二姓瑤民。這節(jié)是其中一節(jié)……國(guó)家級(jí)文物哪?!弊詈笠痪滹@然故作神秘,成了悄悄話(huà)。

    “一對(duì)牛角?”武尚哲指著這節(jié)牛角搖搖頭說(shuō)道,“差不多五寸長(zhǎng),一支牛角能切成多少節(jié)呀?”

    店主有點(diǎn)兒尷尬了:“信不信由你,不懂別亂說(shuō)!”

    “對(duì)不起?!辟e盛中打著圓場(chǎng),“每個(gè)人心中都有自己的圣物,老板您認(rèn)為這是祖?zhèn)鞯膶氊悾彤?dāng)作鎮(zhèn)店之寶珍藏著嘛?!?br/>
    這時(shí)一位一直站在旁邊的中年瑤胞神秘兮兮地拉了賓教授一把,示意出去說(shuō)話(huà)。

    賓盛中和武尚哲隨中年男子來(lái)到金秀河畔,那男子說(shuō)道:“賓教授,我認(rèn)識(shí)你,剛才你還坐在主席臺(tái)上。這位是……”

    “我的助手武尚哲。沒(méi)事,有話(huà)您盡管說(shuō)?!?br/>
    “剛才我聽(tīng)店主說(shuō)千家峒有十二節(jié)牛角是文物?”

    賓盛中不由得有所警覺(jué):“請(qǐng)問(wèn)您是?”

    “哦,我是富川縣柳家鄉(xiāng)平寨村的村長(zhǎng)鄧雙壽。”鄧村長(zhǎng)看看四周無(wú)人注意,幾乎是咬著賓教授的耳朵說(shuō)道,“我們村的鄧益先可能收藏了一節(jié)牛角。那節(jié)牛角舊舊的,很有年頭了,原先是他伯父為全村的鄧家祠堂收藏的?!?br/>
    “真的?”賓教授和武尚哲幾乎同時(shí)睜大了眼睛,那驚愕的程度不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸!

    “真的,要不我?guī)銈內(nèi)タ??!?br/>
    “太好了!”

    第二天,賓盛中和武尚哲在鄧雙壽的陪伴下,趕往富川瑤族自治縣柳家鄉(xiāng)平寨村。平寨村座落在丘陵之間,山清水秀,一派濃濃的南國(guó)田園風(fēng)光。

    鄧雙壽村長(zhǎng)安排賓教授和武尚哲住在自己家里,讓兒子去叫鄧益光。

    不到一袋煙功夫,鄧益光來(lái)了。

    鄧村長(zhǎng)介紹了賓教授和武尚哲后,鄧益光的反應(yīng)有點(diǎn)兒木然,只顧蹲在房屋一隅一支接一支地卷著旱煙,一口接一口的吸著。

    “益光,你家不是收藏了一節(jié)牛角嗎?給賓教授他們看看。”

    鄧益光卻用瑤語(yǔ)答道:“村長(zhǎng),哪個(gè)亂講呢?”

    “他說(shuō)什么?”武尚哲給村長(zhǎng)和鄧益光各遞了一支香煙,鄧益光將香煙別在自己的右耳槽上。

    “他說(shuō)牛角節(jié)這事是亂傳的。”村長(zhǎng)點(diǎn)起香煙,無(wú)奈地答道。

    賓教授取過(guò)鄧益光的旱煙袋,也卷了一筒,點(diǎn)燃后卻被嗆得連連咳嗽:“咳!咳!益光呀,牛角節(jié)是我們瑤族祖先從千家峒撤離時(shí)分給十二姓瑤民的信物,約好五百年再相聚呢。只可惜呀,歷史上有這件事的記載,但我們一直找不到一節(jié)牛角作為物證。你看,如果你手中有一節(jié)牛角,這對(duì)證實(shí)我們千家峒瑤族大遷徙的歷史有多重要。”

    “是呀是呀,我們也只是看看牛角節(jié)。你的祖?zhèn)鲗氊悾€是你的嘛。”

    任憑賓教授和武尚哲如何輪番說(shuō)服動(dòng)員,鄧益光就是不做聲,埋頭吸他的旱煙。

    良久,鄧益光扔了手中的煙蒂兒,直起身子:“村長(zhǎng),還有其他事嗎?我要去挖紅薯了?!闭f(shuō)完拍拍屁股,也不與賓教授他們打聲招呼,走了。

    鄧雙壽與賓教授面面相覷,不知如何是好。

    來(lái)自農(nóng)村的武尚哲很有把握地讓鄧村長(zhǎng)找來(lái)兩把鋤頭,他與賓教授徑直到鄧益光的紅薯地幫他挖紅薯。

    看到賓教授和武尚哲來(lái)幫手,鄧益光相當(dāng)興奮,與他們說(shuō)說(shuō)笑笑,就是閉口不談牛角節(jié)的事情。他叫來(lái)剛放學(xué)的兒子小見(jiàn),讓小見(jiàn)帶著賓教授和武尚哲“打紅薯窯”去。

    對(duì)于打紅薯窯,武尚哲相當(dāng)熟悉,那是他兒時(shí)最有興趣的活動(dòng)之一:收紅薯的季節(jié),孩子們用土塊壘成一個(gè)小窯,然后用柴草將小土窯燒到暗紅色,再將剛挖出來(lái)的紅薯放進(jìn)燒紅的窯中,將窯打碎,讓紅薯全部埋在高溫的土塊中,半個(gè)多小時(shí)后,將煨熟的紅薯挖出。

    煨熟的紅薯那叫一個(gè)香!

    挖紅薯的挖累了,打紅薯窯的吃飽了,天也漸漸黑下來(lái)了。

    鄧益先客氣地請(qǐng)賓教授和武尚哲到家里吃飯,兩人摸著肚子幾乎是異口同聲還帶著飽嗝:“不用,不用。打紅薯窯……呃!飽了?!?br/>
    鄧益光詭秘地一笑:“你們講客氣,我可不講客氣哦?!闭f(shuō)罷挑起紅薯?yè)?dān)子,讓鄧小見(jiàn)苛鋤,兩爺崽一前一后頭也不回地回家了。

    賓教授和武尚哲面面相覷。

    武尚哲想想覺(jué)著有點(diǎn)兒不對(duì):“教授,我們應(yīng)當(dāng)去他家吃飯呀?”

    “打紅薯窯都吃飽了……”

    “吃飯是借口,找他談牛角節(jié)才是目的呀。”

    “對(duì)呀!剛才為什么沒(méi)有想到這一層?”

    “都是紅薯窯的紅薯給撐糊涂了!”

    賓教授哈哈大笑:“我嘴饞,誰(shuí)讓你也嘴饞!”

    入夜不久,賓教授和武尚哲叩響了鄧益光的家門(mén)。

    “你們還來(lái)呀!”鄧益先愣了。

    “今天小見(jiàn)帶我們打紅薯窯,家庭作業(yè)還沒(méi)有做吧?我們來(lái)輔導(dǎo)輔導(dǎo)?!?br/>
    “賓伯伯,武叔叔!我的家庭作業(yè)真沒(méi)做呢,快來(lái)幫幫我?!毙∫?jiàn)拉著賓盛中和武尚哲,有點(diǎn)兒“客來(lái)瘋”。

    看著賓盛中和武尚哲認(rèn)真地輔導(dǎo)著兒子,鄧益光陷入矛盾之中。

    自己為什么不愿透露珍藏著的這節(jié)牛角呢?對(duì)于一位珍藏者來(lái)說(shuō),守口如瓶地藏著掖著容易,一旦漏了口風(fēng),就很難談得上“珍藏”了,就會(huì)招惹上無(wú)訴懷有各種不同目的的干擾。正是自己的守口如瓶,從來(lái)都沒(méi)出過(guò)事。可就在1987年,自認(rèn)為改革開(kāi)放了,可以亮亮珍寶了。結(jié)果對(duì)村長(zhǎng)這么悄悄一說(shuō),麻煩真的接踵而來(lái):有人上門(mén)收購(gòu)的,有人要欣賞欣賞的,有人動(dòng)員自己交公的,有天晚上家里還差點(diǎn)兒遭賊了!

    干脆,自己從此一概否認(rèn),沒(méi)有那節(jié)牛角,早就弄丟了!

    這次,賓教授真誠(chéng)的道白和科學(xué)的闡述,的確是打動(dòng)了自己,自己的內(nèi)心深處卻老是涌起一股無(wú)厘頭的逆反心理??粗e教授給兒子分析題目時(shí)流露出來(lái)的那份童心,自己的心徹底的動(dòng)了。

    鄧益光約賓教盛中和武尚哲次日再來(lái)家里,他讓他們看牛角節(jié)。

    牛角節(jié),終于見(jiàn)到了!

    那是一份傳奇,那是一份秘密,那是一份驚喜!

    鄧益光看著自己珍藏的這節(jié)牛角,向賓教授講述了鄧氏家族收藏牛角節(jié)的鮮為人知的故事。

    鄧益光說(shuō),從明洪武二年(1369年)到1959年,千家峒遷徙出來(lái)的鄧姓族人在原來(lái)的平寨村定居了590年。平寨村的鄧姓瑤族同胞經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂,但他們一代代像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)著這節(jié)牛角。

    鄧姓人到富川之初,最先落籍于龜石大峽谷大山中一個(gè)叫大塘坪的地方,他們搭建的村寨背靠金子嶺,頭枕九龍頭,村名就叫平寨。

    平寨村坐落在富江邊。1959年,國(guó)家建設(shè)龜石水庫(kù),平寨村從規(guī)劃中的水庫(kù)庫(kù)區(qū)搬遷到現(xiàn)在的居住地,仍叫平寨村。水庫(kù)建成后,一座古色古香的青磚瓦房、富麗堂皇的石鼓大廟將被淹沒(méi),原來(lái)住在大廟里保管各種神器的神長(zhǎng)鄧瑞平?jīng)]有了居所。

    此時(shí)的鄧瑞平孑然一身,他妻子受不了清苦和貧寒,領(lǐng)著獨(dú)生女兒離他而去。在搬遷中,石鼓大廟保管著的兩只大木箱被打開(kāi)了,里面的錫香爐、銅鑼被族人瓜分了。鄧瑞平悄悄收藏了一只小花袋,小花袋中裝著一節(jié)牛角和一本族譜。

    1965年,鄧瑞平病逝。鄧益光在料理完伯父的后事后,意外地發(fā)現(xiàn)了那只小花袋,得到了祖?zhèn)鞯呐=枪?jié)和族譜,他不聲不響地藏了起來(lái)。

    賓教授細(xì)細(xì)翻看鄧氏族譜,里面有明確的記載:“明太祖洪武年間,由全州灌陽(yáng)千家峒發(fā)跡到平樂(lè)府富川縣,洪武二年(1369年)己酉,原籍經(jīng)家考,居住平寨村?!?br/>
    面對(duì)牛角節(jié),賓教授和武尚哲更是興奮異常。他們仔細(xì)地邊觀看邊測(cè)量:這節(jié)牛角長(zhǎng)3.1厘米,上端直徑4.7厘米,下端直徑5.3厘米,中間有橢圓形孔,估計(jì)應(yīng)當(dāng)是一支成年牛角的第三節(jié)。牛角節(jié)下端的橫切面上,依稀可以辨認(rèn)出兩條類(lèi)似倒“V”形的刻痕,但看不清是字是符還是圖,更猜不出表達(dá)什么意思。

    “益光,這節(jié)牛角最好能作一次鑒定?!辟e教授誠(chéng)懇地說(shuō)道。

    “你懷疑不是真的?”

    “我認(rèn)為是真的。不過(guò)科學(xué)的態(tài)度是要尋求科學(xué)的鑒定結(jié)論作依據(jù)?!?br/>
    “怎么鑒定?”

    “到北京用碳14方法鑒定。你和我們一起去吧?”

    “不,不,農(nóng)活多著呢。我……相信賓教授,請(qǐng)你帶到北京做鑒定吧?!编囈婀夂苄湃蔚貙⑴=枪?jié)交給賓教授,“檢驗(yàn)牛角的事就拜托賓教授了?!?br/>
    賓教授看著這節(jié)牛角,心中老是有個(gè)解不開(kāi)的謎:牛角節(jié)的剖面刻著幾條相連的、已非常模糊的花紋,表達(dá)著一種什么意思?難道真像世人傳說(shuō)的,十二節(jié)牛角的條紋組接起來(lái),就是千家峒寶藏埋藏圖?

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