活著和繁衍是生靈最根本的念頭，無論強(qiáng)大與弱小皆是如此。

    人族相對(duì)于很多生物已算強(qiáng)大，但在天地自然面前卻仍渺小和脆弱。

    但即便面對(duì)天災(zāi)、地裂、蟲禍、瘟疫，人族卻依然堅(jiān)持，逐漸戰(zhàn)勝困境，所倚仗的不過是活著的念頭，敬畏的心，以及不放棄的信念罷了。

    反倒是有些巫、妖、仙、神之流，自以為可呼風(fēng)喚雨，移山填海，漸漸便對(duì)這方天地失了敬畏。所求不止是活著，還要更多，以至于身死族滅。

    他們忘了，即便是強(qiáng)大的神魔，與天地相比依然弱小。

    見軒轅、神農(nóng)兩位人皇有贊賞之意，伏羲氏輕輕搖頭，“他的帝心只是凝聚，卻未完全成形。而且他想要的不止是活著，他還想活得有尊嚴(yán)。”

    聞言軒轅氏與神農(nóng)氏都沉默不語，最后還是軒轅氏開口：“那也很好啊，難道我人族想要活得有尊嚴(yán)也有錯(cuò)嗎？”

    神農(nóng)氏嘆息，“總要先活著?！?br/>
    此時(shí)河圖洛書已非剛才模樣，而是光華閃動(dòng)，不斷旋轉(zhuǎn)，最后逐漸坍塌收縮，收縮到極限又炸開。

    炸開之后分成兩半，一半演化星空星河，三垣四象二十八星宿莫不包括，尤其紫薇垣更是清晰異常。

    另一半?yún)s是云中天庭，紅云逐日，過得會(huì)大日紅云暗淡，卻是什么都沒有。

    伏羲氏端詳了河圖洛書片刻，說道：“果然不差?！?br/>
    河圖洛書上逐步演化，空白的那一半又漸漸出現(xiàn)大日、月亮、而后三百多先天神魔、三重天宮殿接連出現(xiàn)。

    又有陰陽八卦轉(zhuǎn)化，復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤等十二消息卦。

    在這過程中，卦象逐漸膨脹，隱然有與星空分庭抗?fàn)幹畡?shì)。

    十二消息卦逐漸演化，形成六十四卦。

    “各印證所學(xué)吧?！?br/>
    三圣早有默契，各自點(diǎn)頭。

    身前各自浮現(xiàn)出光華，皆呈現(xiàn)八卦之形，只是具體細(xì)節(jié)處略有不同。此乃是三圣對(duì)天地自然的體悟。

    三個(gè)八卦與河圖洛書的光芒接連閃爍，互證有無。過得會(huì)六十四卦接連補(bǔ)全，三圣各自體悟，顯然都收獲頗多。

    軒轅氏先開口：“姬昌天賦、機(jī)緣、氣運(yùn)都不缺，方能創(chuàng)出這六十四卦?！?br/>
    六十四卦可不是隨意組合就可以，每一句都要與天機(jī)相應(yīng)。要?jiǎng)?chuàng)立這六十四卦需要足夠的機(jī)緣，悟性以及智慧。

    神農(nóng)氏又道：“這六十四卦，包含簡(jiǎn)易、變易、不易，便以易為名。”

    伏羲氏道：“元?dú)庵苄?，演化周天，此易便叫周易吧?！?br/>
    神農(nóng)氏與軒轅氏皆稱“善。”

    姬昌的部落便為周，將易更為“周易”，卻是要用“易”來庇護(hù)整個(gè)周部落。

    又過了好一會(huì)，六十四卦將所有大日、明月、星空包裹。

    這時(shí)一道流光從河圖洛書中飛出，化成伯邑考的樣子，只是他猶在閉目，顯是在體悟什么。

    很快又有一道白色的光芒閃現(xiàn)，化作一只白面猿猴。卻是被喬坤放到袖里乾坤符的白面猿猴。

    那白面猿猴落地后并不停留，而是在滿地亂跑，翻跟頭，只是觀其步伐，凌而不亂，似乎有玄奧在里頭。

    軒轅氏笑道：“這畜生倒是好運(yùn)道。如今也有了幾分得道的可能?！?br/>
    喬坤還未從河圖洛書中出來。

    河圖洛書變幻，六十四卦逐次閃爍，后來一些卦逐漸暗淡，只有十二消息卦亮著，再到最后，也都一一暗淡，最后只剩下坤卦。

    “原來是坤卦嗎？”伏羲氏看著，神色上竟然有三分失落。

    神農(nóng)氏道：“皇兄何必失落？乾坤二卦乃是周易總綱，坤卦也只是略遜色于乾卦而已。而且他性情柔順，更適合坤卦。”

    軒轅氏卻不同意，“他以坤為名，現(xiàn)在竟又以坤卦為主，有坤德是不錯(cuò)，總少幾分乾道剛健，未免柔弱?！?br/>
    神農(nóng)氏反駁，“坤厚德載物，天下之順莫如坤，象人象地，雖然軟弱了些，卻未必不好?！?br/>
    喬坤此時(shí)在河圖洛書中，眼前便只有漫天流光，隨閃隨逝，他只覺天地至理都在面前，自身所學(xué)都可一一印證。

    他不由演示自身所學(xué)，醉心其中。不由自主運(yùn)起“正易心法”將一身所學(xué)武學(xué)再次梳理一遍。

    至于道法也從“白云還真妙法”一直梳理到“日月并行”，便連“神魔白骨法”和“洞神天帝元變經(jīng)”都有了提升。

    他看到了漫天的流光，在流光中他看到了諸多妙法，各根據(jù)術(shù)法、道法的強(qiáng)弱而不同。

    而后他又看到先天八卦、后天八卦，六十四卦等等不同的玄妙，竟與姬昌所傳完全不同。他不斷參詳，一時(shí)之間對(duì)六十四卦體悟更深。

    不知過了多久，他正參悟諸般法訣、符箓，忽然在漫天流光中看見一團(tuán)模糊的影子，那影子依稀是人的模樣，用手掐諸般道訣法咒。

    一分為二，而后又掐咒二分為三，三又化身萬千，各個(gè)影子掐不同法咒，變化成不同形象，而后又變化，似乎每個(gè)影子都能大小由心、隨心所欲變化。

    他忍不住想要看清記憶每個(gè)影子的道訣法咒，卻總是不能夠，看了這個(gè)便漏了那個(gè)。那些影子也不著急，兀自重復(fù)法訣，不停變化。

    如此重復(fù)了七七四十九遍之后，影子便消散不見。

    喬坤便發(fā)現(xiàn)自己心神中多出兩門神通，地煞七十二變法和身外化身之法。

    軒轅氏掐指推算，忍不住搖頭，“原來是‘地煞七十二變法’和‘身外化身’的神通，重術(shù)而不重道，卻落失珍寶?！?br/>
    神農(nóng)氏也覺得甚為可惜，只是嘆息，“非是此子重術(shù)而不重道。只是修道太慢，他等不得。”

    這卻是沒錯(cuò)，得到一門道法，修煉參悟需要太多時(shí)間，很難形成即時(shí)戰(zhàn)力，應(yīng)對(duì)不得眼前危機(jī)，反不如法訣神通實(shí)用。軒轅氏也知道這情況，沒有再出聲。

    此時(shí)河圖洛書中愈發(fā)黯淡，眼看坤卦也要滅掉，神農(nóng)氏身前八卦卻發(fā)出一道光華進(jìn)入河圖洛書之中。坤卦又明亮起來，又以坤卦開始，演化諸卦。

    此時(shí)喬坤隱約覺得留給他的時(shí)間不多了，很快他便會(huì)離開河圖洛書，只想著多參悟一會(huì)，能提升多少是多少。

    這時(shí)卻有一道流光照到他身上，一時(shí)間他福至心靈，智慧迸發(fā)，感悟不斷，以自身所學(xué)與河圖洛書不斷驗(yàn)證，又演化八種變化。

    卻是“天氣歸，地氣藏，木氣生，風(fēng)氣動(dòng)，火氣長(zhǎng)，水氣育，山氣止，金氣殺”這八種變化。

    而后八種變化又自生變，以坤卦為首，變化了六十四卦。此亦名易，是為歸藏。

    與此同時(shí)，喬坤感到自身神魂、身體都已經(jīng)到達(dá)臨界，開始與周圍相互作用，隱隱要渡真仙劫，成就真仙。

    軒轅氏對(duì)神農(nóng)氏此舉有些不滿，“皇兄何必如此犧牲？這命格運(yùn)數(shù)與他，也未必是害他。”

    “不過只是幾千年的修煉感悟罷了。”神農(nóng)氏身前的八卦略有些暗淡，他卻毫不在意，“我也知道這未必是害他，只是以生救生，非我所愿。而且讓他承擔(dān)這些，對(duì)他也未免太不公平?！?