?次rì清晨,天微微亮起,論未便前來照顧趙言洗漱。
“你們每天都起這么早?”
“是啊,我們寅時就得起來做早課了?!?br/>
“什么是早課?”
“就是念咒,止靜這一類的。”
“干嗎要干這些事呢?”
論未笑道:“這你以后不就知道了嗎,我也說不清楚……這里是水,快洗臉吧,莫嫌少,要知道山上用水不太方便。”
看著趙言洗漱完之后,論未便又催促著要帶他去齋堂。趙言略有腹誹道:“干嘛這么急嗎?天還早得很啊。”論未卻只管拉著他的手走,一點也沒有慢點的意思,邊走邊說:“不早了,其他人肯定都已經(jīng)等在那了,別讓師傅他們等急了。”
趙言有些驚訝,道:“怎么?你們都是等人到齊了才吃的?”
論未:“嗯,人不到齊,所有人都是不會動筷子的,所以還是快點的好……呵呵,你肯定也很餓了吧?!?br/>
趙言點了點頭,“嗯”了一聲,他確實餓了,而且是早就餓了。
論未笑了笑,有點幸災(zāi)樂禍的說道:“放心,不就是少吃一頓飯嗎,餓不死的……”
趙言不滿的嘟囔了聲:“你自是習(xí)慣了……”
兩人說話間,不自覺卻是已到了齋堂。一入其中,趙言即感覺到一股強烈的氣勢撲面而來,氣勢的原因無他,只因齋堂里的人都很整齊的坐著:只見中間上首坐的即是帶趙言來的月行和尚,其余人分坐兩旁。人數(shù)有近百人,大多是僧眾,也有個別居士。人數(shù)雖多,但各個端容正坐,無人隨意伏在桌上,也沒人開口講話,偌大的齋堂竟是無有聲響,只有幾位執(zhí)役僧在旁布置,而那碗筷菜盤亦都按一定次序放置,絲毫無有錯亂。
論未帶著趙言,一起坐到一旁空著的位置上,挨著另一個沙彌就坐,這個沙彌的年齡也與趙言、論未相似都是十五六歲的年紀(jì)。
“啪!”趙言和論未剛一入座,只聽到一聲板響,眾人合十念咒。趙言自然是不會,卻也不敢打擾論未,只得照貓畫虎的哼了兩聲。咒畢,眾人便舉起碗筷開始吃食。食時,竟然無人發(fā)出飲嚼聲,無人談話呼喊,添飯上菜皆按次序。
趙言也默默的咀嚼著飯菜,自然都是素食……
飯畢,眾人魚貫無聲的走出齋堂。
論未也和趙言走了出來。
論未:“怎么了?想什么呢?”
趙言:“你們平常都是這么吃飯的?”
論未:“對呀,怎么了?哦,我知道了!你是嫌我們吃飯?zhí)腊濉⒊翋灹耸前???xí)慣就好了,我剛來也不習(xí)慣的。”
趙言搖了搖頭,輕嘆了句:“三代禮樂,盡在是矣。”這句話,是當(dāng)年爹教他各類禮儀時所提及的,說是宋朝時的大儒程伊川,在看了僧眾們的生活后所感慨的話。當(dāng)時,趙言并不以為然,可直到剛才見到眾僧用齋,他才相信此言不虛。
一絲崇敬之心油然而生。
只是……又想起了爹。雖然他現(xiàn)在已不再是……心,又隱隱有些痛了……
論未看他臉sè不對,慌道:“你不會又……”
趙言擺了擺手示意無事,經(jīng)過昨天論未為自己施法后,趙言清楚的感覺到內(nèi)心的那種悲傷已淡去大半,雖然還是隱隱有些感覺,但早已不如昨rì強烈,悲魔已被降服大半……
“咚……咚……”一陣陣鐘聲傳來。
論未:“哎呀,不聊了,他們要出坡了,我也得去干活了?!?br/>
趙言疑惑道:“出坡?”
論未解釋道:“就是師傅領(lǐng)著他們?nèi)ヌ锢锔苫?。?br/>
“月行和尚也要去嗎?”
“當(dāng)然,在寺中的人不論職位高低、年齡大小,基本上每個人都要去干活,除非是那些致力于悟道,終rì在禪堂打坐修行的清眾,他們會受到特別的對待。別人是不得懈怠,偷懶的,這也是所謂的‘一rì不作,一rì不食’?!闭f完,論未便要走。
趙言急忙叫住他,道:“誒,慢走,我?guī)湍?,一起去干活吧?!?br/>
“哦?”論未臉上的笑容又出現(xiàn)了那狡黠的笑容“真的?”
趙言感覺不對,但話已說出口,也不好收回:“不就是在田里干活嗎,我雖說不太會,但你可以教我啊?!?br/>
論未搖了搖頭道:“不是去田里干活,我在寺中的職務(wù)并不是這個。”
“那是什么?”
論未未答,繞起了圈子:“放心,我年紀(jì)小,干的自然是省力的活,但就怕你不愿干?!?br/>
趙言追問:“什么?”
“你隨我來,不就知道了?!?br/>
等來到了地方,趙言卻是有些……驚愕。
“這是……”
“茅廁啊?!?br/>
“我知道是茅廁,難道你就是在這……”
論未點了點頭,強忍住自己的笑意道:“嗯,我是寺里的凈頭,專門管理茅廁清潔的?!?br/>
說著便走了進(jìn)去,趙言無奈,也只能跟了進(jìn)去??蓱z趙言用慣了干凈馬桶,哪里受得了這,剛進(jìn)去沒幾步,便忍不住狂奔了出來。在一旁離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,大口的呼氣……
沒多久,論未也出來了,但手中卻是多了一個桶。
趙言不敢靠近,在一旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問道:“這又是什么?”
論未的表情也顯得有些無奈:“唉,說實話,我也搞不太明白。你說,飛山寺這么大,是這地方的幾大叢林之一,卻居然連草紙也沒有,我們大家只能用這種細(xì)毛竹片?!?br/>
趙言的臉sè又有些變了:“那你這是要?”
“把它洗干凈唄?!?br/>
趙言知道,這忙他絕對是幫不了了,卻也不好意思就此走開,只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一旁。眼睛也不看他,只是望向別處,有一搭沒一搭的和他說著閑話。
“他們怎么就安排你干這活呢?”
“不好嗎,這活其實蠻省力的,就是臭了點,但也挺好的了,我以前給我媽擔(dān)糞,也很臭的,到現(xiàn)在早就習(xí)慣了。你是不知道,我這活啊,在這寺里,還不知道有多少人搶著要做呢?!?br/>
“就這活,還有很多人搶著干?”
“就知道你不信,但卻是真的。如今的廣慧監(jiān)院、月臥首座、論忘維那,都曾干過凈頭。很多人都認(rèn)為干凈頭是悔過立德的最好方法,搶都搶不到呢,卻被我干到了?!闭撐吹纳袂轱@得有些得意。
趙言卻是不知該說什么,總覺得他的說法有些……
論未繼續(xù)洗著那又臟又丑的毛竹片,片刻后卻收起了那一副得意神情,鄭重的說道:“我知道你在想什么……其實我的這種說法,連我自己也不信,可我是從苦rì子里出來的,如今干點這活又算得了什么呢?如果不是飛山寺收留我,我或許早就餓死了……也或許不會餓死,餓死的有可能是爹娘……因此我總想著,能為寺里多做一些事,哪怕是別人不愿意干的也好……這是我內(nèi)心最真實的想法?!?br/>
趙言的內(nèi)又被觸動了一絲,低聲問道:“寺里面像你我這種被收留的孩子,還有嗎?”
“有,但大多在月臥首座門下,或是其他幾位長老門下。而在師傅門下的除了我,就一個,論圍。”
“那剛才吃飯時,坐在你旁邊的是?”
“那就是論圍,你可別看他年紀(jì)跟我們差不多大,他可是經(jīng)得父母的同意,自愿發(fā)心出家的。師傅對他可是極為重視,安排他作了和尚侍者,每rì用功修行不懈,已經(jīng)進(jìn)入種xìng地的修持階段?!?br/>
“種xìng地?”
“這是佛法的修證次第,各家都有所不同,但大體分為十個境界,也就是十地,分別為:一、干慧地;二、種xìng地;三、八忍地;四、見地;五、薄地;六、離yù地;七、已辦地;八、辟支佛地;九、菩薩地;十、佛地。”
“我聽人說月行住持的師傅雙癡大師是什么十地菩薩,他的太師傅大滿和尚也是八地菩薩,這個又是什么?”
“這是大乘菩薩道的修行次第,與我說的不同,要對應(yīng)起來也很麻煩,我也搞不太懂……”
“可我看你懂得挺多的了呀?!?br/>
“你這不是臊我嗎,我在寺里就是個凈頭,無聊時讀兩本經(jīng)還看不太懂……不比別人,像在禪堂里的那些清眾,一天到晚的坐禪、經(jīng)行,吃住都在里面,萬事不管……唉,人跟人就是比不了??!”
趙言也在心中感嘆,是啊,真的比不了。他曾經(jīng)的生活富貴而奢華,如今呢?過去對比現(xiàn)在,簡直是兩個物種的生活。
趙言不愿再想這些,扯開話題:“月行主持有幾個弟子?”
“至今為止是四個,大師兄論危、二師兄論圍、三師兄論偉,其次就是我了,不過,我好像馬上就是四師兄了……嘻!”
“那當(dāng)年雙癡大師又收了幾個弟子?。俊?br/>
“也是四個,人稱‘月下四阇黎’的合一月行、如一月住、無一月坐、添一月臥?!?br/>
“這樣啊……哎!月行和尚是這里的主持,月坐師你昨天說他已經(jīng)云游去了,月臥師你剛才說是寺里首座,那月住師傅呢?好像沒聽你談起過他?。俊?br/>
“月住師叔我也沒有見過,他在我來之前就已經(jīng)不在飛山寺了,他現(xiàn)在是京都大相國寺的住持,也是當(dāng)朝國師,是如今給我們佛家撐門面的大人物!”
趙言一時有點發(fā)愣,呆呆的望著天空,不知在想什么。論未也不再說話,繼續(xù)低頭洗著他的毛竹片。
“師傅,您怎么來了?”論未忽然站起問道。趙言回過神來,轉(zhuǎn)頭便看到了月行,也連忙起身行禮。趙言發(fā)現(xiàn),此時的月行已不再穿著齋堂中穿過的大袍,而是一身短褂,手腳處還帶著一些泥土,若不是光著頭和眼中流露出的慈悲神sè,與一個老農(nóng)民無異,完全沒有初次見面和齋堂中的莊嚴(yán)寶相。
月行看向趙言,深含歉意的說道:“你母親……不見了……我們正在派人找尋,望你不要著急……”
趙言無心聽月行說什么,他只覺好似晴天遇到個霹靂般,一下驚住了,怔怔的說不出話來。原本那基本已被降服的悲魔,好似又開始萌芽了……
月行低頭念了句佛號,對論未道:“你先陪他去客房休息休息吧?!闭f罷,轉(zhuǎn)身便去了。
趙言便呆在了客房,未再走動。
時至中午,論未給他帶來了消息:昨天,趙惠在夜間把趙言母親帶到大悲庵。因天sè已晚所以趙惠留宿于庵中,但由于庵中都是女子,所以趙惠只得睡在大殿上,而趙言的母親則住在客房中。但第二天,眾人卻發(fā)現(xiàn),趙母已不見了蹤跡,趙惠帶庵中眾人尋找,卻并未發(fā)現(xiàn)蹤跡。于是趙惠只得來到飛山寺見月行和尚,一是來告知趙言此事,二是讓月行和尚派寺中僧眾幫忙尋找,畢竟飛山寺人多,而大悲庵人少,且女子體力弱在山中找人多有不便。月行和尚在聽完此事后便應(yīng)了,在前來告知了趙言后,即派人連同自己一起隨趙惠尋找趙母。
尋人的隊伍一直持續(xù)到夜間,沒有任何發(fā)現(xiàn)。僧眾因天黑山路難行而回寺,只趙惠一人還在繼續(xù)尋找。
第二rì,還是沒有找到人。
第三rì,依舊沒有。
趙言原定的剃度時rì延遲了。無人提起此事。
僧眾已不再尋找,唯獨趙惠一人,并不放棄,還在山間尋找趙母的蹤跡。他已連續(xù)不停不眠的找了四天。
第五rì,趙母的尸體被發(fā)現(xiàn),她是從山腳下被發(fā)現(xiàn)的,據(jù)測正是由那“舊身石”處墜下。但奇怪的是,在她尸體旁邊還有另外一具尸體,應(yīng)是和趙母同時掉下的——那是月行和尚的三徒弟,也就是論未的師兄,論偉,他的年紀(jì)長于論未和論圍,已是二十二歲……而發(fā)現(xiàn)兩具尸體的人,不是趙惠,也不是別人,而是已經(jīng)閉關(guān)三年的,月行的大弟子,即論未的大師兄,論危……而論危也是俗家時的論偉的親哥哥,他們二人是孿生兄弟……
“為什么母親會和論偉一起掉下舊身石?為什么已經(jīng)閉關(guān)三年的論危會突然出關(guān)?他是怎么發(fā)現(xiàn)母親的?為什么……”這一切的一切,趙言并不知道,他也不想知道……
自母親失蹤的當(dāng)天,趙言的悲魔死灰復(fù)燃了。他開始獨自修煉那“踱聲法”,不修儀軌、不觀壇城,只是結(jié)印持咒……他并不知道這樣修是不是真能有效果,論未或許知道,但不想問他……但還能怎樣呢?趙言已拒絕論未再次為自己作法……
他每rì持誦踱聲咒,后達(dá)萬遍,居然產(chǎn)生了效果,升起了息、增、懷、誅四法本尊,四法本尊所發(fā)的白、黃、紅、黑四光,俱照在趙言身上。與論未為他作法的那一次不同,他自行修煉所發(fā)起的并非是那安穩(wěn)祥和之感,取而代之的是一種死寂,這是一種從未有過的感覺。這一刻,他的心好似一灘死水,是那么的平靜而不起波瀾。老爹換人、家境不在、出門逃亡、與母別離、來寺做僧……這一切的一切,好像已經(jīng)不再重要……
一切都但好像真的與他無關(guān)了,自己好像就是一個看客,只是看了一出戲罷了……咒語真的生效了……至于為何會與論未施展的有所差別,趙言歸咎于自己未曾學(xué)全,但這也已無所謂了,只要自己已不再難過,這就好了……
自那以后,趙言完全依賴上了這個咒語,rìrì開始持誦,看來這個咒語居然還會讓人上癮,這就是當(dāng)初論未所講的,此咒的敝處吧?
然而趙言他所不知道的是,那一次論未為他作法,只發(fā)起了息、增、懷三法本尊,在法本中曾明確表示,息法可常用,增、懷法慎用,誅法為無廣大慈悲心者不可用。只是這些,趙言不知道,而論未也忘講明了……
在母親的尸體被火化后的那天晚上,趙惠找到了趙言。趙言感覺好像已經(jīng)很久沒見到他了一樣,他已沒有了當(dāng)初送他與母親來時的神氣,而是透著一股子衰弱與頹廢。頭發(fā)像是許久未曾理了,凌亂的很,眼袋很重,眼睛也布滿了血絲,無絲毫神彩。
“夫人不見的那天晚上,我就睡在大殿上,她若出庵必會經(jīng)過大殿,以我的修為,應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)的……但我卻沒有……我曾笑過韓尚,但如今我也是一樣……英雄不提當(dāng)年勇……哼……”
一聲哽咽傳來,趙言轉(zhuǎn)頭,見他哭了。
“別人只看結(jié)果,我也只看結(jié)果,結(jié)果就是夫人身死……老爺吩咐我的事,我沒能做好……這或許是老天給我的教訓(xùn)吧……我對不起您,也對不起老爺……這是些襯錢,您收好……”趙惠放下一疊銀票和三根金條,離開了。
趙言坐著,從始至終未曾講過一句話。
悲魔已被誅滅。
又過了三rì,論未帶來消息,告知趙言說第二天即為他行剃度。趙言只應(yīng)了一句:“嗯,是時候了,拖太久了。”
同時,還有另一則消息帶來:論危已離寺外出,游方參學(xué)去了。論未嘆了句:“可惜,雖說我?guī)熜?,卻還不知他是啥模樣,就走了?!?br/>
之后,飛山寺又多了一個凈頭僧:論語。
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